حمیدرضا جلائی‌پور (جامعه‌شناس)

@hamidrezajalaeipour Нравится 0
Это ваш канал? Подтвердите владение для дополнительных возможностей

نوشته‌هایی درباره‌ی جامعه‌ی سیاسی ایران و غیره.
🍀 نقد و نظر خود را درباره‌ی مطالبی که این‌جا منتشر می‌شود می‌توانید از طریق این نشانی با نگارنده در میان بگذارید:
@hamidrezajalaeipoor
Гео и язык канала
Иран, Фарси
Категория
не указана


Гео канала
Иран
Язык канала
Фарси
Категория
не указана
Добавлен в индекс
23.05.2017 10:47
реклама
TGStat Bot
Бот для получения статистики каналов не выходя из Telegram
TGAlertsBot
Мониторинг упоминаний ключевых слов в каналах и чатах.
Telegram Analytics
Подписывайся, чтобы быть в курсе новостей TGStat.
5 141
подписчиков
~1.8k
охват 1 публикации
~1.1k
дневной охват
~2
постов / день
35.9%
ERR %
16.85
индекс цитирования
Репосты и упоминания канала
135 упоминаний канала
28 упоминаний публикаций
133 репостов
شرق دور
انتخاب اصلح
یک حرف از هزاران
یک حرف از هزاران
فرهیختگان
تاریخ ما
باران کویر
فرهیختگان
Каналы, которые цитирует @hamidrezajalaeipour
تاریخ تحلیلی
امتداد
تاریخ تحلیلی
عماد بهاور
دغدغه ایران
امتداد
امتداد
امتداد
Abbas Varij Kazemi
امتداد
تاریخ تحلیلی
امتداد
دیپلماسی
تاریخ تحلیلی
خواهر شکسپیر
امتداد
آذری ها |Azariha
مهرداد فرهمند
حمید
ریزوم
امتداد
Последние публикации
Удалённые
С упоминаниями
Репосты
چرا همچنان بر «سیاست انتخاباتی» اصرار دارم؟

(در نقد «گذار» خونبار ناگهانی و بیگ‌بنگی)

حمیدرضا جلائی‌پور


@hamidrezajalaeipour

https://telegra.ph/%DA%86%D8%B1%D8%A7-%D9%87%D9%85%DA%86%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D8%B1-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%AE%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D8%AA%DB%8C-%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D8%A7%D8%B1-%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D9%85-12-11
چرا همچنان بر «سیاست انتخاباتی» اصرار دارم؟
(در نقد «گذار» خونبار ناگهانی و بیگ‌بنگی)   جامعه ایران فعلا در آستانه انقلاب یا فروپاشی نیست. البته همه جوامع ارتباطی -موبایلی- از جمله جامعه ایران به طرز غیر قابل پیش‌بینی مستعد ظهور زلزله سیاسی هستند -مانند زلزله ۹۶ و ۹۸. هر دوی این زلزله‌های سیاسی ریشه اقتصادی و اجتماعی داشت، ولی اگر جامعه ارتباطی (موبایلی) نبود، با اعتراضات روبرو می‌شدیم ولی نه به این وسعت. از طرفی دیگر هیچ جامعه‌ای برای تداومش در جهان کنونی نمی‌تواند شهروندانش را از داشتن تکنولوژی ارتباطات و اطلاعات و موبایل محروم کند. اما شایسته است…
📝📝📝تجربه‌ای بسیار مهم برای رهبران
پدیده آبان ماه، اصلاح قانون اساسی

✍🏻سیدعطاالله مهاجرانی

✅سال های طولانی است که با محمد بن عیسی، وزیر سابق خارجه و فرهنگ و سفیر سابق مراکش در واشنگتن، آشنا هستم. تقریبا در این دو دهه اخیر، هر ساله به دعوت او برای شرکت در کنفرانس علمی-فرهنگی اصیله به مراکش رفته ام. طنجه را مثل شیراز می شناسم. در قهوه خانه هایش در گوشه و کنار شهر، به ویژه در قسمت قدیم و عتیق، در نزدیکی مرقد ابن بطوطه، چای نعناع نوشیده ام و شیرینی خوش طعم طنجه ای خورده ام. کتاب فروشی ها را نه تنها می شناسم، که با برخی از آن ها دوست شده ام. کتاب تازه ای که در مراکش منتشر می شود، به من خبر می دهند. پس از موج بهار عربی در تونس و مصر، در مراکش شاهد بودیم که پادشاه به سرعت دست به اصلاحات اساسی و بدون مجامله و اتلاف وقت زد. نخست، شورایی انتخاب کرد که به بررسی و اصلاح قانون اساسی بپردازند. انتخابات آزاد برگزار کرد، اسلام گراها در انتخابات پیروز شدند، و سرنوشت کشور از سال ۲۰۱۲ تا به امروز در اختیار آنها قرار گرفت. منتها پادشاه گفت سه مسئولیت او، که در واقع به قول عرب ها همان سهم شیر بود، برای او بماند: فرماندهی کل قوا، فرماندهی اطلاعات و امنیت و رهبری دینی به عنوان امیرالمومنین!

✅محمد بن عیسی می گفت: «دیر وقت شب نهم مارس ۲۰۱۱ در هتلی در پاریس بودم. وقتی سخنان محمد ششم پادشاه مراکش را شنیدم، از شوق با صدای بلند گریه کردم. نگران کشور و ملتم بودم. از آینده هراس داشتم. ساعتی گریه کردم. خدا را شکر کردم. کشور و ملت ما دچار ویرانی و انشقاق و نفرت نمی شود.»

✅محمد ششم در واقع ظرف دو هفته به جمع بندی رسیده بود، که با خواست مردم -به ویژه جوانان- موافقت کند و کشور و حکومت را در مسیر اصلاح محاسبه شده و سنجیده قرار دهد.
در مراكش، به محض اينكه حكومت ديد در روز بیست فوریه سال ۲۰۱۱ مردم تظاهرات كرده اند، با تدبیر و درایت و سرعت بر موج تظاهرات نشست و خواسته مردم را به رسمیت شناخت. به تعبیری، در حقیقت انقلاب را با تور اصلاح قانون اساسی شکار کرد!

✅برای هدایت شورای اصلاح قانون اساسی، شخصیتی را انتخاب کرد که در حلقه حکومتی نبود، مستقل بود و مورد اعتماد مردم. در نطق ۱۷ ژوئن خود به همین نکته اشاره کرد، که برای نخستین بار است که قانون اساسی مراکش به دست خود مراکشی ها و برای همه مراکشی ها اصلاح می شود، و مشاوران خارجی در این موضوع دخالتی ندارند. عبدالطیف المنونی، شخصیت علمی، حقوقی و دینی مستقل، مسئول شورای اصلاح قانون اساسی شد. بدین ترتیب، با حرکتی نرم و زمان شناسانه، موج بهار عربی در مراکش مهار شد. شما هر سال که به مراکش بروید، از حجم سرمایه گذاری و توسعه کشور، به شگفتی خواهید آمد. میلیارد ها دلار از کشور های عربی و اسلامی در مراکش صرف ساخت هتل، ساختمان های مسکونی و شرکت های صنعتی و کشاورزی و خدماتی و تجاری شده است. بازار مراکش برای جوانان افریقایی که از قاره سیاه می آیند، بازار کار است. در دارالبیضاء دیدم برای آن ها بازارچه هایی ساخته اند تا در کنار خیابان ها دستفروشی نکنند، این یعنی نشانه رونق نسبی اقتصادی در کشور. تمام سخن این بود که محمد ششم، صدای مردم را به موقع شنید، و پاسخ منطقی و به هنگام داد. انتخابات آزاد برگزار شد، حزب عدالت و توسعه اكثريت آراء را به دست اورد، عبدالاله بنکیران از سال ۲۰۱۲ تا ۲۰۱۷ نخست وزیر بود. در انتخابات ۲۰۱۷ نیز، همین حزب اکثریت خود را حفظ کرد، و سعدالدین عثمانی از ۲۰۱۷ به عنوان نخست وزیر مراکش انتخاب شد. دولت و حکومت، و نهادهای نظامی و امنیتی، در امر انتخابات مصلحت اندیشی های خود را دخالت ندادند. جامعه آرام گرفت، نتیجه انتخابات دستکاری شده نبود، و در نتیجه وجدان عمومی جامعه قانع شد.
🆔 @MostafaTajzadeh
Читать полностью
👁‍🗨 نگاه تحلیلگران: "بررسی آماری اعتراضات در شهرهای حاشیه تهران؛ خشونت محصول بی‌صدایی"

👈 عباس عبدی، فعال سیاسی و تحلیلگر ارشد اصلاح‌طلب، در شماره امروز روزنامه "دنیای‌اقتصاد" نوشت:

✍ اعتراضات آبان‌ماه از حيث اندازه خشونت و تخريب براي همه تعجب‌آور بود. یک انقطاع جدی ميان مردمی عاصی نسبت به نظم مستقر. و از اصل ماجرا مهم‌تر، سكوت همراه با همدلی بخش بزرگی از طبقه متوسط با این اعتراضات.

✍ همان طبقه‌اي كه مديريت دولتی گمان می‌کرد با به دست آوردن دل آنان می‌تواند حمايت قبلی آنان هنگام رای دادن را همچنان حفظ كند و لذا بی‌خيال طبقه فرودست شده بود. به همين علت، هنگامي كه مواجه با اعتراض طبقه فرودست شد، به‌روشنی ديد كه طبقه متوسط هم با آنان همدلی می‌کند.

✍ اشتباهی که احمدی‌نژاد به شيوه معكوس انجام داد. او گمان می‌کرد با قربانی كردن طبقه متوسط می‌تواند متکی به طبقه فرودست باشد و حمايت آنان را به صورت دايمی به دست آورد.

✍ اين اشتباه در هر دو دولت ريشه در ناديده گرفتن اين واقعيت داشت كه، اگرچه جامعه به طبقات گوناگون تقسيم می‌شود و قاعدتا هر دولت و حكومتی می‌کوشد كه منافع طبقه حامی خود را جلب كند، ولی اين امر به منزله ناديده‌گرفتن طبقات ديگر نيست.

✍ اتفاقا اين طبقات به‌نحوی با یکدیگر همبسته هستند. مثل کشتی تایتانیک است كه اگر در معرض غرق شدن قرار گيرد، در این مرحله طبقه فقير و كارگر و ثروتمند نمی‌شناسد.

✍ همچنین، طبقه مرفه و متوسط از وجود فقر بیزار است و آن را به ضرر حتی منافع خود می‌بيند. بعلاوه نمی‌توان جامعه را با اتكا به طبقه فقير ساخت. آنان هم نيازمند طبقه متوسط هستند.

✍ ضمن اينكه در شرایط کنونی ایران، اين دو طبقه برخلاف گذشته وجوه مشترکی هم در حوزه زندگی پيدا کرده‌اند كه ظاهرا در اين حكومت به یک اندازه تحت‌خطر و فشار قرار دارد و ازاين‌نظر نيز متحد شده‌اند.

✍ عمق و گستره اعتراضات در شهرهای اطراف تهران مثل شهريار، قدس، اسلام‌شهر و... بطور نسبی گسترده‌تر از ساير نقاط كشور بود. یک علت روشن آن ويژگی حاشيه‌ای بودن اين شهرها نسبت به تهران است.

✍ شهرهای حاشیه‌ای‌ با چند هدف مشخص شكل گرفته‌اند. جلوگیری از گسترش ناهنجار مادر یا کلانشهر، پايين نگه داشتن دستمزد از طريق وجود نیروی کار فراوان در شهرهای حاشيه‌ای، جلوگیری از اختلاط فرهنگی و مواردی ازاين‌دست.

✍ گفته می‌شود كه تفاوت جمعيت روز و شب تهران حداقل حدود دو ميليون نفر است. روشن است كه با وجود دستمزدهای پایین و اندک اين افراد نمی‌توانند در تهران زندگی کنند.

✍ ازاين‌رو، شهرهای اطراف تهران سرریز این جمعیت را جذب می‌کنند و در خدمت كلانشهر يا مادرشهر هستند. هنگامی كه اقتصاد كلانشهر با مشكل مواجه مي‌شود، سرريز آن بيش از هرجا در شهرهای حاشيه‌ای است.

✍ نگاهي به تحول نامتوازن جمعیتی برخی از شهرهای حاشیه‌ای در ده سال گذشته و مقایسه آن با تهران می‌تواند گویای برخی از مسایل باشد.

🔅متن کامل یادداشت و جداول آن را در لینک زیر ببینید:

https://telegra.ph/خشونت-محصول-بي%E2%80%8Cصدایی-12-10

@javadrooh
خشونت محصول بي‌صدایی
🔴خشونت محصول بي‌صدایی 🔻منتشر شده در دنیای اقتصاد ۱۹ آذر ۱۳۹۸ 🔘اعتراضات آبان ماه از حيث اندازه خشونت و تخريب براي همه تعجب‌آور بود. يك انقطاع جدي ميان مردمي عاصي نسبت به نظم مستقر. و از اصل ماجرا مهم‌تر، سكوت همراه با همدلي بخش بزرگي از طبقه متوسط با این اعتراضات. همان طبقه‌اي كه مديريت دولتي گمان مي‌كرد با به دست آوردن دل آنان مي‌تواند حمايت قبلي آنان هنگام رای دادن را همچنان حفظ كند و لذا بي‌خيال طبقه فرودست شده بود. به همين علت هنگامي كه مواجه با اعتراض طبقه فرودست شد، به روشني ديد كه طبقه متوسط هم با آنان…
Читать полностью
Репост из: attachbot
سکولاریسم ستیزه جو

✍ حمیدرضا عابدیان

امروز، نوزدهم آذر ، روز جهانی حقوق بشربود. این روز در تاریخِ انقلاب پنجاه و هفت، یک روز تعیین کننده است چه آن که راهپیمایی گسترده ی معترضان در این روز، نزد همگان، به منزله ی رفراندم نظام پادشاهی تلقی شد.

این راهپیمایی باشکوه که به ابتکار و پیشنهاد جمعی از بازرگانان، معلمان و روشنفکران و با پیشگامی آیت الله طالقانی برگزار شد، بر خوانشی برابری طلبانه و حقوق بشری از مذهب استوار بود.

نوزدهم آذرِ آن سال، مصادف با تاسوعای ِحسینی بود و پیشگامان انقلاب، با خلاقیت و حسنِ انتخاب این روز ، نشان می دادند که درک ِشان از مذهب، درکی برابرخواهانه و دموکراتیک است. طالقانی، در اعلامیه یِ دعوتی که برای این راهپیمایی منتشر ساخته بود، نوشت : «اینجانب روز یکشنبه - تاسوعا - که با روز اعلامیه ی جهانی حقوق بشر مصادف است، ازساعت نه، با معرفت و اگاهی به تمام جوانب و لوازم امر، این راهپیمایی را از خانه ام آغاز می کنم.»

این راهپیمایی عظیم که در روز عاشورا نیز تکرار شد با یک قطعنامه ی هفده بندی، در تاریخ انقلاب ثبت شده است. در ماده ی چهار این قطعنامه آمده است: « تقارن این روز بزرگ مذهبی را با روز اعلامیه ی جهانی حقوق بشر غنیمت دانسته و اعلام می داریم که نه تنها تامین حقوق فطری و طبیعی بشر، از اساسی ترین هدف های جنبش ماست،بلکه اسلام خود مبتکر رسمی و حقیقی حقوق بشر بوده است.»

اکنون چهل و یک سال از نوزدهم آذر پنجاه و هفت گذشته است و متاسفانه، جمهوری اسلامی، به عنوان حکومت برآمده از انقلاب، هرگز نتوانست چنین درک و دریافتی از مذهب را نمایندگی کند. به همین جهت، این مناسبت کمتر مورد بهره برداری های تبلیغاتی قرار گرفته و می گیرد.

کسانی مثل من اما موظف اند که بگویند، سزا نیست تصور شود آن مذهبی که وعده ی ِ برادری و برابری می داد، همین مذهبی ست که در دست قدرت مداران، ابزارِ انقیادِ مردم شده است، سزا نیست تصور شود که مذهب ِ حاکمان، همان مذهبِ محکومان است و سرانجام این که سزا نیست با گروهی از مردم، که هم امروز در خیابان ها و در کنار جنازه هایِ شهدای شان، فریاد الله اکبر و یا حسین سرداده اند، چنین کین توزانه از آینده ی خوفناکی سخن بگوییم که نجات شان در آن است! نه، سزا نیست.

من برای این سکولاریسم ستیزه جو و رعب افکن، فرش قرمز پهن نمی کنم.

@hamidrezaabedian

ویدیوی کوتاه زیر را ببینید.👇
Attached file
Читать полностью
Репост из: امتداد
#اختصاصی

✅مهدی محمودیان بازداشت شد

📌مهدی محمودیان عضو شورای مرکزی حزب اتحاد ملت ایران اسلامی بازداشت شد.

📌به گزارش امتداد، این فعال سیاسی که صبح امروز برای دفاع از اتهامات وارده به دادسرای مطبوعات رفته بود به دلیل صدور قرار ٥٠٠ میلیون تومانی در پایان ساعت اداری و عدم امکان تودیع وثیقه در آخرین ساعت کاری، بازداشت شد.

#امتداد
@emtedadnet
🔴️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️ هشت اصلاح در حضور انتخاباتی اصلاح‌طلبان

محمدرضا جلائی‌پور

(محورهای این نوشته ابتدا در سخنرانی نگارنده در حزب اتحاد ملت در تاریخ ۲۷ مرداد ۹۷ ارائه و متن آن بعدا در روزنامه‌ی ایران منتشر شد)

دوگانه‌ی مشارکت یا عدم مشارکت در انتخابات دوگانه‌‌ای رهزن است. پرسش راهگشاتر «چگونگی شرکت؟» یا «چگونگی عدم شرکت؟» است. به باور نگارنده مشارکت اصلاح‌طلبان در انتخابات اگر لااقل هشت ویژگی داشته باشد یا به میزانی که چنین ویژگی‌هایی را دارد سرمایه‌ساز است، حتی اگر در خود انتخابات شکست بخورند، و اگر این ویژگی‌ها را نداشته باشد سرمایه‌سوز است، حتی اگر در نتیجه‌ی انتخابات توفیق نسبی داشته باشند.

پیش‌فرض اشتباهی که بعضی منتقدان مشارکت در انتخابات دارند این است که اصلاح‌طلبان برای استفاده از ظرفیت انتخابات و مجلس هر آن‌چه می‌توانستند در دوره‌های پیش به میدان آوردند و نتیجه نگرفتند و باید در اصل مشارکت در انتخابات تجدید نظر کنند. این منتقدان هم به توفیق‌ همین فراکسیون امید در هدف پیشگیری از شکل‌گیری مجلس تندرو (هدف اصلی‌ای که در سال ۹۴ اعلام شد) توجه ندارند و هم به این‌که بخش قابل توجهی از کم‌دستاورد بودن اصلاح‌طلبان در مجلس ناشی از ضعف‌های خودشان و قابل رفع است. از این منظر، اشتباه اصلاح‌طلبان این نبوده است که در انتخابات مجلس ۹۴ شرکت کرده‌اند، بلکه این بوده که نوع شرکت‌شان و عملکردشان در مجلس به اندازه‌ی کافی و ممکن «قوی» و سرمایه‌ساز نبوده است. اصلاح‌طلبان باید بپذیرند که علاوه بر موانع مهمی که مخالفان در مسیر اصلاحات می‌گذارند، خودشان هم ضعف‌هایی دارند که با بازسازی درونی و آن‌چه از چهار سال پیش «اصلاحات در اصلاحات» می‌خوانم رفع‌کردنی است.

اصلاح‌طلبان اگر می‌خواهند در مسیر بسط خیر همگانی دستاوردهای بیشتری داشته باشند، باید زور بازوی اصلاح‌طلبی را که ۱- پایگاه اجتماعی‌شان و ۲- بنیه‌ی نهادهایشان است بیشتر کنند. یا مکن با پیلبانان دوستی، یا بنا کن خانه‌ای در خورد پیل. یا سودای اصلاح حکمرانی را باید از سر بیرون کرد یا به اقتضائاتش که اصلاح اصلاح‌طلبان، از جمله اصلاح نوع حضور انتخاباتی‌شان، است تن داد. این نوشته پاسخی است به این پرسش که اصلاح‌طلبان چگونه می‌توانند حضورشان در انتخابات مجلس را اصلاح و سرمایه‌ساز کنند.

1️⃣ برنامه‌های سنجش‌پذیر و بسیج‌گر رای گروه‌های اجتماعی بزرگ
2️⃣ «رای‌سنجیِ مقدماتی»
3️⃣کیفی‌سازی نمایندگان
4️⃣ مشروط بودن حضور در لیست نامزدهای اصلاح‌طلبان
5️⃣ وجود چند راهبر و سازمان‌ده در لیست نامزدها
6️⃣ آمادگی برای مقابله با اخبار جعلی
7️⃣ پایش موثرتر عملکرد نمایندگان
8️⃣ تغذیه‌و پیشتیبانی نظام‌مند نمایندگان اصلاح‌طلب بعد از ورود به مجلس (ادامه 👇)

برای خواندن ادامه‌ی متن و توضیحات کامل روی گزینه‌ی INSTANT بزنید:

https://urlzs.com/wkS1u

@jalaeipour
هشت اصلاح در حضور انتخاباتی اصلاح‌طلبان
محمدرضا جلائی‌پور (محورهای این نوشته ابتدا در سخنرانی نگارنده در حزب اتحاد ملت در تاریخ ۲۷ مرداد ۹۷ ارائه و متن آن بعدا در روزنامه‌ی ایران منتشر شد)  دوگانه‌ی مشارکت یا عدم مشارکت در انتخابات دوگانه‌‌ای رهزن است. پرسش راهگشاتر «چگونگی شرکت؟» یا «چگونگی عدم شرکت؟» است. به باور نگارنده مشارکت اصلاح‌طلبان در انتخابات اگر لااقل هشت ویژگی داشته باشد یا به میزانی که چنین ویژگی‌هایی را دارد سرمایه‌ساز است، حتی اگر در خود انتخابات شکست بخورند، و اگر این ویژگی‌ها را نداشته باشد سرمایه‌سوز است، حتی اگر در نتیجه‌ی انتخابات…
Читать полностью
⭕️ چکیدهٔ مقالهٔ خواندنی محمدعلی کدیور، صابر خانی و ابوالفضل ستوده در فارن‌افرز در تحلیل جامعه‌شناختی داده‌های اعتراضات آبان ۹۸ (امید که یکی از رسانه‌های فارسی ترجمهٔ کاملش را هم منتشر کند):

«در این مقاله در مجله «روابط خارجی» ForeignAffairs به بررسی آماری گستره جغرافیایی اعتراضات آبان۹۸ پرداخته‌ایم. داده‌‌های دسته اول ما درباره اعتراضات حاکی از بروز اعتراضات در ۸۹ از ۴۲۹ شهرستان در کشور است. اما یافته‌های تحقیق:
اولا، احتمال بروز اعتراض در شهرستان‌هایی با نرخ پایین‌تر مشارکت در انتخابات ریاست جمهوری ۱۳۹۶ بیشتر بوده است. شهرستان‌های معترض به طور متوسط ۱۳ درصد کمتر از شهرستان‌های غیر معترض در انتخابات شرکت کرده‌اند.
به نظر می‌رسد که شرایط دشوار اقتصادی ناامیدی و نارضایتی از نظام سیاسی در ایران را بدل به حرکات اعتراضی نموده است.
دومین یافته این تحقیق حاکی از آن است که احتمال بروز اعتراض در شهرستان‌هایی با درصد بالاتر رائ به روحانی در انتخابات ۱۳۹۶ بیشتر بوده است. رای متوسط روحانی در شهرستان‌های معترض ۵۹ درصد و در شهرستان‌های غیرمعترض ۵۱ درصد بوده است.
این یافته حاکی از این است که احتمالا بخشی از این رای دهندگان از تحقق مطالبات‌شان از مجرای انتخاباتی ناامید شده‌اند، و به حرکات اعتراضی روی آورده‌اند.
سوم، شهرستان‌های معترض به نسبت از شهرستان‌های غیرمعترض توسعه‌یافته‌تر بودند. گرچه برخی مقامات معترضان را اشرار خوانده‌اند این یافته ما نشان می‌دهد برنامه‌های بلند مدت دولت خود به توانمندی شهروندانی منجر شده که اکنون در برابر سیاست‌هایی مانند قطع یارانه‌های انرژی مقاومت می‌کنند.
بالاخره، یافته‌های این تحقیق هم‌چنین نشان‌گر آن است که احتمال بروز اعتراضات در شهرستان‌هایی با جمعیت شهری بالاتر و همچنین درصد بالاتر جمعیت جوان بیشتر بوده است.
اقتصاد ایران در دهه‌های اخیر در فراهم آوردن شغل و فرصت‌های برای جمعیت جوان کشور دچار مشکل بوده‌است، و به نظر می‌رسد که این مشکل در بروز اعتراضات اخیر موثر بوده است.»

https://fam.ag/2DXU1X3

@jalaeipour
Читать полностью
Репост из: attachbot
آیات تطهیر !

✍ حمیدرضا عابدیان

✅ مجری تلویزیون اینترنشنال در گفتگویی با آقایان رحمانی و اکبرین، پیرامون بیانیه ی اخیر میرحسین، از قول بخشی از منتقدین بیانیه، مقایسه میان رویداد هفده شهریور پنجاه و هفت و وقایع آبان را مقایسه ای قابل مناقشه خواند اما نه به این دلیل که اعترضات هفدهم شهریور در پارادیم انفلاب رخ داده بود و در یک پیوستگیِ روشن با وقایع ِ پیش و پس از خود قرار داشت!

✅ نه به این دلیل که درست یک روز پس از هفده شهریور، یعنی در هجدهم شهریورماه، هفتصد کارگر در پالایشگاه تهران اعتصاب کردند و در بیست شهریور، کارگران پالایشگاههای اصفهان، شیراز، تبریز و آبادان نیز به این اعتصاب پیوستند،

✅ نه به این دلیل که در بیست و دوم شهریور، کارگران کارخانه سیمان تهران دست از کار کشیدند و در بیست و هفت شهریور، کارکنان بانک مرکزی، نام یکصد و هفتاد و هفت نفر از متنفذین را منتشر کردند که در همین روزها، جمعا دو میلیارد دلار از کشور خارج کرده بودند!

✅ نه به این دلیل که در اواخر مهر و به دنبال اعتصابات پی در پی، تقریبا همه ی مراکز بازار، دانشگاهها، دبیرستانها، تاسیسات نفتی، بانکها، وزارت خانه های دولتی، ادارات پست، راه آهن، روزنامه ها، گمرک و بندرها، پروازهای داخلی، ایستگاههای رادیو و تلویزیون، بیمارستانهای دولتی، کارخانه های کاغذ و دخانیات، بافندگی و دیگر کارخانه های بزرگ تعطیل شده بودند!

✅ و سرانجام، نه به این دلیل که تقاضای یکصدا و منسجم اعتصابیون، شامل پنج هزار کارمند بانک، سی هزار کارگر صنعت نفت و صدهزار کارمند دولت، علاوه بر خواست های اقتصادی، شامل انحلال ساواک، لغو حکومت نظامی، آزادی زندانیان سیاسی، بازگشت آیت الله خمینی و پایان دادن به حکومت استبدادی می شد!

✅ در عوض، او از زبان برخی از منتقدین (!) می گوید که تعداد کشته شدگان در این دو رویداد با هم تناسبی ندارد و شاه دارای گارد سرکوب نبود و مردمی هم که در"جمعه ی سیاه" وارد خیابان شده بودند، به هشدارها در خصوص حکومت نظامی بی توجهی کرده بودند (آیات تطهیر!)

✅ این موضوع اما نباید به یک منازعه ی تاریخی فروکاسته شود، مساله مهم و مسئولانه برای یک فعال و کنش گر سیاسی، در لحظات ملتهب و خطیری که در آن به سر می بریم، فهم دقیق پارادایم است، اینکه در حال حاضر، شرایط ایران،انقلابی ست یا خیر؟ تردیدی نیست که هر کنشگر سیاسی، بدون تعیین نسبت دقیق خود با این پرسش، نمی تواند از "راست روی" یا "چپ روی" در امان بماند.این همان پرسش راهبردی ست که باید به آن اندیشید.


@hamidrezaabedian
Attached file
Читать полностью
💥 خبر: "محکومیت دوباره یک روزنامه‌نگار"

👈 سروش فرهادیان، روزنامه‌نگار، به اتهام فعالیت تبلیغی علیه نظام، توسط دادگاه انقلاب به یک‌سال زندان محکوم شد.

🔹سعید میرمحمدی، وکیل سروش فرهادیان، گفت: "پیش‌تر دادگاه انقلاب استان مرکزی در سال۹۵ موکلم را به ۷ماه زندان آن‌هم به دلیل یک سخنرانی در روزهای انتخابات مجلس محکوم کرد که دادگاه تجدیدنظر این هفت ماه را به جزای نقدی تبدیل کرد. سال۹۵ هم حدود یک‌ماه پس از نهایی شدن حکم قبلی، به دلیل برخی نوشته‌های آقای فرهادیان پرونده جدیدی به اتهام تبلیغ علیه نظام تشکیل شد که شعبه ۲۸ دادگاه انقلاب استان تهران در سال ۹۶، موکلم را به یک سال زندان محکوم کرد. در نهایت به دلیل اینکه مستندات دادگاه فارغ از محتوا مشمول مرور زمان شده بود، دادگاه تجدیدنظر استان تهران حکم موقوفی تعقیب برای موکلم صادر کرد".
@javadrooh
Читать полностью
Репост из: عماد بهاور
متن توئیت:

ثبت‌نام من به عنوان نامزد در انتخابات مجلس از جهت اعاده حق بود؛ "حق انتخاب شدن" و "حق انتخاب کردن" که متعلق به همه مردم ایران است.

ما نباید داوطلبانه حقی را از خود سلب کنیم.

#اعاده_حق
#دموکراتیزاسیون
#نواصلاح‌طلبی

👇👇👇
https://twitter.com/emad_bahavar/status/1203556150500872195?s=19

@bahavarchannel
تداوم تصلب نامعقول در حاکمیت

اهالی علوم‌اجتماعی، علوم اقتصادی و علوم سیاسی به ده‌ها بیان تاکید کرده‌اند جامعه ایران «مجروح» است. (مانند متن فوق👆) اما همچنان حاکمیت در برابر چنین وضع خون‌چکانی بدون نیاز به جلب نیروهای جامعه مدنی برای آنان رجز می‌خواند! انتظار این بود این رجز‌خوانی (یا سیاست‌های راهبردی غلط داخلی و خارجی) پس از اعتراضات دیماه ۹۶ متوقف شود که نشد. اینک تعجب این است که نشانی از تغییر سیاست‌ها حتی پس از «اعتراض سراسری» جوانان بیکار، بی‌آینده و بی‌قرار در آبانماه ۹۸ از سوی حاکمیت دیده نمی‌شود. حمیدرضا جلائی‌پور
Читать полностью
Репост из: دغدغه ایران
ايران بعد از آبان 98

محمد فاضلي – عضو هيئت علمي دانشگاه شهيد بهشتي

✅ آن‌قدر فرصت براي فکر کردن، بعد از شورش‌هاي بنزين، داشته‌ام که آن‌چه مي‌نويسم نه از سر عصبانيت باشد و نه موج‌سواري تلقي شود؛ از سر دردمندي براي ايران و مردمي است که آرزو دارند، انساني، مسالمت‌آميز و در خور شأن نام تاريخي ايران زندگي کنند.

✅ يکم. توسعه‌نيافتگي تاريخي (فراتر از عمر ج.ا.ا)، ناکارآمدي حکمراني اقتصادي که مسبب فساد، بي‌اعتمادي و بالاخص نابرابري شده، به علاوه فشارهاي بين‌المللي ناشي از سياست خارجي پرتنش، اکثريت قاطع جامعه را ناراضي و سرخورده کرده است.

✅ دوم. سازکار دموکراسي انتخاباتي، نتيجه دلخواه را براي اين اکثريت قاطع نداشته است. انتخابات منشأ اثربخشي براي اصلاح حکمراني و بهبود زندگي مردم نشده است. اگرچه معتقدم بدون انتخابات، وضع مي‌توانسته از اين بدتر باشد و بسيار بدتر هم بشود.

✅ سوم. جمعيت ظرف چهل سال، دو و نيم برابر و 84 ميليون نفر شده و هم‌زمان رشد اقتصادي نامتناسب با رشد جمعيت، و در يک دهه اخير به‌طور ميانگين منفي بوده است. شغل کافي ايجاد نشده، بهره‌وري و دستمزدها افزايش نيافته و بخش عمده اقتصاد ايران در رقابت با اقتصادهاي هم‌سطح، ناکارآمد، منزوي و با فناوري پايين باقي مانده است.

✅ چهارم. بيکاري گسترده در فعال‌ترين و جوان‌ترين بخش، توسعه حاشيه‌نشيني، تخريب گسترده محيط‌زيستي و تيره شدن افق امکان‌پذيري زندگي مناسب براي چندين ميليون جوان، نارضايتي و نفرت اجتماعي را گسترده است. مردم عصباني‌اند.

✅ پنجم. فساد، تعارض منافع، فقدان شفافيت، بي‌طرف نبودن نظام سياسي در قبال همه مردم و جانبداري آشکار از افراد و گروه‌هاي خاص، مردم را به بيگانگي و سرخوردگي عميق رانده است.

✅ ششم. اصلاحات اقتصادي دائم به تعويق افتاده است. اقشار ضعيف تراژدي بحران اقتصادي مداوم به مدت چندين سال (از جمله پنجاه سال تورم دورقمي) را تجربه مي‌کنند. نخبگان نيز در ادامه وضع موجود چشم‌انداز روشني نمي‌بينند. تمايل به مهاجرت، فرار سرمايه، گريزان شدن از مشارکت سياسي و اجتماعي، افسردگي و نفرت پي‌آمد اين وضعيت است. چرخه شوم فلاکت اقتصادي شکل گرفته است.

✅ هفتم. نخبگان صاحب قدرت دائم اين وضعيت را اِنکاردرماني مي‌کنند و ميليون‌ها انساني که مي‌خواهند مسالمت‌آميز و عادي، مثل متوسطي از جهانيان باشند، به آرمان‌گرايي و زندگي قهرمانانه دعوت مي‌کنند.

✅ هشتم. شورش‌هاي بنزين، محصول ترکيب هفت بند پيشين است. مداخله خارجي کثيف‌ترين دشمنان اين سرزمين و مردم‌اش نيز در چنين شرايطي وجود دارد؛ اما اين چيزي از اهميت و ريشه داخلي نارضايتي و ناآرامي کم نمي‌کند.

✅ نهم. راه بهبود زندگي مردمان اين سرزمين، از خشونت (شورش يا انقلاب) نمي‌گذرد. بعيد است که هيچ ميهن‌دوستي، در خاورميانه‌اي که عراق، يمن، سوريه و ليبي را شاهد بوده، دل به براندازي، انقلاب خشن، ترويج خشونت و مداخله خارجي ببندد.

✅ دهم. خشونت (از سوي حکومت و مردم) راه درمان دردهاي اين کشور نيست، اما ادامه اين وضعيت، چيزي جز توسعه شورش‌هاي کور، فرسايش تمدني، فرار سرمايه، بيکاري و فقر و فلاکت بيشتر و در نهايت فرورفتن در دام منازعه داخلي و خشونت فزاينده نيست.

✅ يازدهم. اداره کردن 84 ميليون ايراني عمدتاً باسواد، داراي ارتباط با دنيا، فردگرا شده که اکثريت آن‌ها از نابرابري، فساد، انکار واقعيات توسط مقامات و نداشتن چشم‌انداز روشني براي آينده مطمئن در رنج‌اند، به شيوه گذشته ناممکن و به يقين، نامطلوب است. جمهوري اسلامي ايران، بايد راه جديدي پيش روي مردم قرار دهد.

✅ دوازدهم. ج.ا.ايران، بايد گام‌هاي جدي براي التيام زخم‌هاي بر جا مانده از گذشته، و بالاخص درد عميق بازماندگان کشته‌شدگان شورش‌هاي بنزين بردارد و به مردم نشان دهد که قصد ندارد مسيرهاي ناکارآمد گذشته را ادامه دهد.

✅ سيزدهم. مردم از صندوق رأي نااميد شده‌اند، اما راه‌حل کماکان صندوق رأي است، صندوقي که حکومت با همه توانش، صادقانه نشان دهد که مي‌خواهد از طريق آن گشايش ايجاد کند. انتخابات مجلس، فرصتي است که هنوز ميليون‌ها ايراني بيمناک و دل‌نگران، مضطرب و خشمگين، شايد بتوانند به آن اميدي سرد اما راهگشا ببندند.

✅ چهاردهم. حکومت، امنيت را سخت پايش کند اما فضا را امنيتي نکند. محصول فضاهاي امنيتي، درازگويي و زبان‌گشادگي چاپلوسان، خشونت‌طلبان و لقمه‌چينان فساد، و به کنج عزلت خزيدن اصحاب سلامت و ديانت و مصلحان است.

✅ پانزدهم. نخبگان بسياري حاضرند حتي به قيمت ناسزا شنيدن، به شرط صداقت حاکمان براي درست کردن اوضاع ايران عزيز، به حکومت کمک کنند. اينان را قدر بشناسيد، فريب‌شان ندهيد، مرعوب‌شان نکنيد و بگذاريد شعله‌هاي اميد به آينده ايران بيش از اين تضعيف نشود.

(اگر مي‌پسنديد، به اشتراک بگذاريد.) @fazeli_mohammad
Читать полностью
Репост из: امتداد
✅محمد مهاجری روزنامه نگار اصولگرا درتوییتی نوشت:

📌‏بیانیه انتخاباتی آقای ‎#قالیباف بامزه است.چنان سخن گفته که حتی اگر رئیس مجلس شود،خدای ایران می شود!

📌هیچکس به اندازه یک کمک خلبان(که یکی از مشاغل ایشان است) با تعبیرارتفاع پرواز آشنا نیست. خوب است او یکبار دیگر این واژه را درکتاب شغلش بخواند و با سقف پروازش آشنا شود.حتما مفید است!

#امتداد
@emtedadnet
Репост из: امتداد
✅پروانه سلحشوری نماینده مجلس:

📌#دانشجو یعنی روح پرسشگر، ذهن نقاد، زبان بی لکنت، فریاد رسا، شور و شوق، امید جامعه
بمانید برای وطن، خروشان و زنده
پایدار باشید ای عزیزان وطن
#روز_دانشجو گرامی باد.

#امتداد
@emtedadnet
📝 احضاریه شعبه۴دادسرای فرهنگ و رسانه را به اتهام فعالیت تبلیغی علیه نظام(بیانیه ۷۷نفر) دریافت کردم. رهبر می‌داند تا به شکایت من از #احمدجنتی به جرم تغییر نتیجه انتخابات، حذف #علیرضا‌رجایی و اعزام غیرقانونی #حدادعادل به مجلس هفتم رسیدگی نشود، از مراجعه به دستگاه قضایی معذورم.
#توییت
@MostafaTajzadeh
🔼صحنه را خالی نکنید

📌آذر منصوری در توئیتر خود نوشت:

🔺#پروانه_سلحشوری از نمایندگان شجاع مجلس دهم هنوز برای ثبت نام مراجعه نکرده است.

🔺خانم سلحشوری؛ شما در مجلس دهم یکی از نمایندگانی بودید که صدای مردم شدید. امیدوارم صحنه را خالی نکنید.

@azarmansouri
Репост из: امتداد
✅عباس عبدی: اصلاح‌طلبان با بهترین نیروهایشان وارد انتخابات شوند حتی زندان رفته‌ها

📌 عباس عبدی، تحلیلگر مسایل سیاسی:

📌اصلاح‌طلبان و فراتر از آنان برای شرکت در انتخابات مجلس ثبت‌نام کنند.

📌انتخابات و احراز صلاحیت‌ها یک آزمون است و تکلیف را برای همه مشخص می‌کند.

#امتداد
@emtedadnet
🔴️️️️️️️️️️️️️️️️️️️ فراخوان برای ثبت نام

اگر در میان آشنایانتان کسی را می‌شناسید که در نمایندگیِ شهرتان یا یکی از گروه‌های اجتماعی متکثر کشورمان ایران ماهر و توانا است، در یکی از فعالیت‌های جمعی معطوف به بسطِ خیر همگانی باتجربه است، پاک‌دست و فسادستیز و عدالت‌جو و دموکراسی‌خواه است و دارای یکی از تخصص‌های متناسب با کمیسیون‌های مختلف مجلس است لطفا این متن را برایش بفرستید:

به عنوان یک هم‌وطنت درخواست و دعوت می‌کنم فردا شنبه، در آخرین روز باقیمانده از فرصت ثبت نام نامزدی در انتخابات مجلس، ثبت نام کنی. شاید توجه به این چند نکته به این‌که دعوتم را اجابت کنی کمک کند:

1️⃣ اگر ثبت نام کنی و به هر دلیلی بعدا نظرت تغییر کند، امکان انصراف از نامزدی فراهم است. اما اگر فردا ثبت نام نکنی و بعدا به این نتیجه برسی که بهتر و خیررسان‌تر بود که ثبت نام کنی، دیگر دیر خواهد بود.

2️⃣ قاعدتا ناراحتی از جان‌باختنِ صدها و زخمی شدن هزاران هم‌وطنمان در اعتراضات آبان‌ماه تو را نسبت به حضور در انتخابات مردد کرده است. اگر ثبت نام کنی و در خود مجلس در حد توانت و با استفاده از تریبون و شأن نمایندگی از تحقیق و تفحص دربارهٔ جان‌باختگان و آسیب‌دیدگان این اعتراضات، انتشار گزارش آن، احیای شأن مجلس، بستن سایر مجاریِ غیرقانونی قانون‌گذاری، باز کردن راه‌های اعتراض خشونت‌پرهیز، ممنوع کردن استفادهٔ پلیس ضد شورش از گلولهٔ جنگی، استیضاح وزیر کشور، بسط عدالت، فقرزدایی و بهبود شرایط زندگی حاشیه‌نشینان و محرومان حمایت موثر کنی انتخاب بهتری از انفعال نیست؟ متاسفانه مادامی‌که حق اعتراض خیابانی با خشونت و سرکوب همراه و مواجه می‌شود، عملا بیشتر به امنیتی‌تر شدن فضا و پیشروی اقتدارگرایی کمک می‌کند.

3️⃣ شاید بگویی مجلس کم‌اثر شده و عملکرد اصلاح‌جویانِ قبلی در مجلس ضعیف بوده است. هر دو داوری درست است. اما اولا این‌گونه نبوده که همین مجلس ضعیف قبلی هیچ دستاوردی نداشته (مثلا تصویب تابعیت مادرانه، لغو حکم اعدام برای مواد مخدر، ایستادن در برابر پیشروی اقتدارگرایی، خارج نشدن از برجام، افزایش ۳ تا ۵ برابری مستمری ۱۱ میلیون شهروند تحت پوشش کمیته امداد و بهزیستی و ده‌ها مصوبهٔ اصلاح‌جویانه در بودجه و قوانین که بدون همین نمایندگان حاصل نمی‌شد)، ثانیا مجلسی که خیر زیادی نمی‌رساند باز بهتر از مجلسی تندرو است که شر زیادی می‌رساند (مثلا با استیضاح امثال ظریف و زنگنه و خروج از برجام و تصویب بودجه و قوانین پرشماری که به آزادی‌ها، دموکراسی، صلح، توسعه و عدالت لطمه می‌زند)، و ثالثا، مهم‌تر از همه، راه کاهش ضعف‌های مجلس و احیای جایگاه آن مداخله و تلاش بیشترِ تعداد بیشتری از شهروندان باصلاحیت است و نه واگذاری کامل میدان به اقتدارگرایان.

4️⃣ شاید به کلی از امکان اصلاح ناامید شده‌ای. اولا، امکان اصلاح صفر و صدی نیست و علی‌رغم همه‌ی ضعف‌های اصلاح‌جویان همین مداخله‌های انتخاباتی در ۲۲ سال گذشته لااقل سه بار سایهٔ سنگین جنگ را از سر ایران برداشته، مانع شکل‌گیری یک اقتدارگرایی نظامی در ایران شده و گشایش‌های نسبی ناکافی ولی مهمی در سیاست‌ خارجی و داخلی و اقتصاد و فرهنگ ایجاد کرده است. اگر این مداخله‌ها و تلاش‌ها نبود و بدون برجام و در دورهٔ ترامپ، ایران امروز هم مثل برخی همسایگانش می‌توانست قربانی جنگ، فقر بیشتر، چنددهه ناامنی و یک نظم سیاسی اقتدارگراتر باشد. ثانیا، برای کاهش ضعف‌ها و افزایش دستاوردهای اصلاح‌جویان، نیازمند اصلاحات در اصلاحات و تقویت اصلاح‌جویانیم، و نه تعطیلیِ تلاش‌های مصلحانه، که صرفا راه را برای پیشروی حامیان اندک‌سالاری و بدتر شدن شرایط و افزایش بحران‌ها و رنج شهروندان باز می‌کند. برای اصلاحِ اصلاح‌طلبان هم باید عملا آستین بالا زد و مثلا در همین انتخابات برای بهبود برنامه‌های سنجش‌پذیر، شفاف و دموکراتیک‌تر کردن سازوکار انتخاب نامزدها، و پایش و تغذیهٔ بهتر عملکرد نمایندگان بعد از ورود به مجلس بیشتر کوشید.

5️⃣ اگر رد صلاحیت‌ها و فضای انتخابات اجازهٔ رقابت معنادار ندهد می‌توان از حضور در انتخابات منصرف شد. اما فعلا باید ثبت نام کرد که اگر فضای رقابت فراهم شد، امکان استفاده از فرصت نمایندگی در جهت خیر همگانی از دست نرود. برای داوری دربارهٔ رای دادن در خود انتخابات هنوز زود است و میان اصلاح‌طلبان اجماعی شکل نگرفته است، اما اغلب چهره‌های پیشرو و خوش‌نام اصلاح‌طلبی که می‌شناسم (از مهدی کروبی تا آذر منصوری) و احزاب پیشروتر (از جمله اتحاد ملت و توسعهٔ ملی) متفق‌القول‌اند که ثبت نام برای نامزدی مطلوب است. شاید فضای انتخاباتی تغییر کند و مطلوب باشد بمانید و خود را در معرض رای قرار دهید. شاید هم شکل نگیرد و می‌توانید انصراف دهید.

6️⃣ حتی یک نمایندهٔ لایق و شجاع بیشتر در مجلس که صدای مطالبات شهروندان باشد (همچون محمود صادقی و پروانه سلحشوری) مغتنم است.

@jalaeipour
Читать полностью
Репост из: Abbas Varij Kazemi
حاشیه برابر با متن است

@Varijkazemi
عباس کاظمی

آنچه امروز شورش حاشیه علیه متن نام گرفته است باید از نو بازخوانی شود. دو گانه حاشیه و متن عمدتا به گونه‌ای فهم می‌شود که گویا "اینجا" و "آنجا" دو عرصه کاملا مجزا از هم هستند. "آنها" نه "آنجا " دور از ما، و نه بسیا متفاوت از ما هستند. این افراد بیش از آنچه که فکر می‌کنیم به ما نزدیک کنند. کافی است در اداره‌ای که کار می‌کنید به آبدارچی یا به خدماتی‌ها بیشترتوجه کنید، کافی است به زنان خدمتکاری که به خانه‌های‌تان می‌آیند، به سرایدار مجتمع‌ها، به پیک‌هایی که اشیا دوست داشتنی‌تان را ردو بدل می‌کنند یا غذای گرمی که سفارش دادید برای‌تان می آورند، به دستفروشانی که پشت چراغ‌های قرمز به انواع کارها مشغول‌اند، به واکسی‌های سر چهار راه، به کارگرانی که در کارواش‌ها ماشین‌ شما را جلا می‌دهند و به رانندگان تاکسی‌های اینترنتی نگاهی بیندازید. آنها همه جا هستند و هیچ وقت دور از ما نبودند فقط ما آنها را از پیش نمی‌دیدیم. شورش‌ها تنها آنان را به حاشیه‌ای دیدنی و تحلیل‌کردنی تبدیل کرده‌اند.

می خواهم صرفا یکی از هزاران روایتی را که شما روزانه با آن روبرویید بیان کنم. در یکی از دانشگاه‌هایی که تدریس می‌کنم، فردی به عنوان آبدارچی تا چندی پیش مشغول بکار بود، در یکی از روزهای گرم تابستان متوجه شدم کتابی شعر و یک رمان روی میز اوست، روز دیگری کتابی علمی در باب زیست شناسی. یرایم جالب شد و با او به گفت و گو نشستم و بعدا بیشتر با هم حرف زدیم، فرد مجردی بود که به خاطر نیاز مالی خانواده دست از دانشگاه کشیده بود و اکنون چای می‌آورد، طبقات را طی می‌کشید و دستشویی‌ها را می‌شست. اولین نکته‌ای که به چشمم آمد فاصله منزلتی و احساس ناکامی بود که مدام درون خود احساس می‌کرد.
اما او که بود؟ از کجا آمده بود؟ به چه چیزهایی فکر می‌کرد و چه آرزوهایی در سر داشت؟ هیچکس حتی در دانشگاهی که کار می‌کرد از احوال او خبر نداشت. این همان وضعیتی است که کل جامعه را فراگرفته است و ما نسبت بدان غافلیم، پدیده‌ای که بنظرم با مفهوم بی‌عاطفگی اجتماعی باید توضیح داده شود. در میان همه مسائلی که مردم با آنها روبرو هستند، مانند فقر، بیکاری، بی‌خانمانی، بنظرم این مفهوم که ذیل احساس تنهایی و بی‌پناهی و بی‌کسی درک می‌شود باید از اهمیت بیشتری برخوردار باشد.
دانشگاه و استادانی که کارشان مطالعه مسائل اجتماعی و روانی و مسائلی از این دست است به کل به این جزئیات علاقه‌ای نداشتند.اکنون او مدتی است که کارش را به دلایلی از دست داده است. من مشترکاتی بین او و مردمی که به خیابان آمدند پیدا کرده‌ام.
@Varijkazemi
یکم، مهاجرت: به تازگی از یکی از شهرستان های غرب ایران آمده است،از خانواده‌اش جدا شده است تا برای آنها معاشی فراهم سازد.
دوم، بی مکانی: جایی مناسب و با ثبات برای اقامت ندارد و به طور موقت در منزل یکی از اقوامش مستقر است.
سوم، حاشیه تهران: از هشتگرد هر روز به تهران می‌آید. گرچه در حاشیه می‌خوابد اما در تهران زندگی می‌کند.
چهارم، بیکاری یا کار بی ثبات: او اکنون بیکار است، وقتی هم که کار داشت ذیل شرکت‌های استعماگری فعالیت می‌کرد که هر لحظه امکان از دست دادن شغلش را انتظار می‌کشید.
پنجم، اگرچه مدرک بالایی ندارد اما کم سواد نیست. او تحصیلات دانشگاهی‌اش را ناتمام رها کرده است به دلیل مشکلاتی که داشته است اما به لحاظ روحی خود را فردی تحصیلکرده می‌داند.
ششم، احساسی مبهم همراه با اضطراب، سرگشتگی و ناامیدی او را فرا گرفته است. شرایط او به حدی سخت است که به خودکشی نیز فکرکرده است.
هفتم سن: سن او در رنج سنی 20 تا 28 سال و مجرد است.
همه این مولفه‌هایی که از این فرد ذکر شد با خصوصیاتی که از معترضین آذرماه عمدتا روایت می‌شود نوعی شباهت خویشاوندی وجود دارد. من در همان دانشگاه سه نمونه دیگر دارم یکی در کسوت استاد حق التدریسی، دوم در موقعیت دانشجویی و سوم در شغل خدماتی که در بسیاری از ویژگیهای ذکر شده با هم اشتراکاتی دارند و شاید همین اشتراکات است که نامیدن این جماعت عظیم ناراضی را دشوار کرده باشد. همه این جماعت در سردرگمی، پادرهوایی و بلاتکلیفی ( شغل، مسکن، منزلت و...) با هم اشتراک دارند.

اغلب تصاویر و بازنمائی‌هایی که از شورش‌ آذرماه ارائه شده است مبتنی بر خواست طبقات برتر و آلوده به دیدگاههای فرادستانه است. برای ما گفته‌اند که آنها با ابزار خشونت خواست خود را بیان می کنند، اینکه بر خلاف طبقه متوسط گفت و گو پذیر نیستند، اینکه دست به تخریب بیت المال می‌زنند و دچار بیماری اجتماعی وندالیستی هستند، اینکه ابزار دست قدرتهای خارجی هستند، اینکه نوعی بی عاطفگی و بی‌‌رحمی در اعتراضات‌شان نهفته است. این عبارت‌ها تنها از زبان یک فرادست بیان می‌شوند حتی اگر روشنفکر یا استاد دانشگاه یا خود از وضع موجود ناراضی باشد.
عباس‌کاظمی
@Varijkazemi
Читать полностью