موسوعة الفتاوى


Channel's geo and language: Iran, Persian
Category: Religion


صفحة وموقع علمي دعوية يعتني بنشر العلم الشرعي بأسلوب سهل يتناسب مع جميع شرائح المجتمع

Related channels  |  Similar channels

Channel's geo and language
Iran, Persian
Category
Religion
Statistics
Posts filter


أخي الحبيب بطاقة التقويم تتضمن:
آية قرآنية وتفسيرها، كن شريكًا في الأجر..
موقع موسوعة الفتاوى: https://fatawapedia.com
فيسبـوك: https://facebook.com/FatawaPedia
تويتر: https://twitter.com/FatawapediaUr
تلـيجــرام: https://t.me/fatawapedia
انستقرام: https://instagram.com/fatawapedia3


النهي عن التّمسح بقبور الصالحين . .

.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ :
اتفق العلماء على ما مضت به السّنة، من أنه لا يشرع الاستلام والتقبيل لمقام إبراهيم الذي ذَكره الله تعالى في القرآن، وقال: (وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى) [البقرة: 125]
فإذا كان هذا بالسّنة المتواترة وباتفاق الأئمة، لا يشرع تقبيله بالفم، ولا مَسحه باليد، فغيره من مقامات الأنبياء أولى أن لا يشرع تقبيلها بالفم، ولا مَسحها باليد.
[اقتضاء الصراط المستقيم]
.
وقال الشيخ #ابن_باز ـ رحمه الله ـ :
أما التّمسُّح بتراب القبر والاستشفاء بتراب القبر، فهذا من عمل الجاهلية ومن الشرك الذي حَرّمَه الله ـ عزّ وجلّ ـ .
[نور على الدرب]
.
وقال الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ :
وأما التّبرك بترابهم أو التّمسح بقبورهم؛ فإنه بدعة مُنكرة وقد تصل إلى حَدّ الكُفر بحسب اعتقاد الفاعل.
[نور على الدرب]


حتى تُغفر ذُنوبك من غير جهد ولا مشقة:
.
كثير من الناس تفوته مغفرة الذّنوب بسبب مخالفة إمامه بالتأمين، إما عن جهل بالحكم أو عن غَفلة،
فالجاهل يُأمن قبل إمامه أو بعده،
والغافل يفوته التأمين بالكلية لِذهوله.
ولأجل إصابة السُّنة وحصول المغفرة: ينبغي للمصلي أن يتحرى الموافقة؛ لقول النبي ﷺ: "إذا أَمّن الإمام فأمنوا , فإنه من وافق تأمينه تأمين الملائكة غُفر له ما تقدم مِن ذَنبه" متفق عليه


متى تنزل السكينة على المسلم؟
.
قال الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ :
تنزل عند قراءة القرآن، إذا قرأه الإنسان بتمهل وتدبّر فإنّ السّكينة تنزل، حتى تصل إلى قلب القارئ، فينزل الله السّكينة في قلبه.
[شرح رياض الصالحين]
.
وقال الحافظ #ابن_القيم ـ رحمه الله ـ :
ومِن أعظم نِعم الله على عبده: تَـنَـزُّل السَّكِينَة عليه، ومن أعظم أسبابها الرِّضا عنه.
[مدارج السالكين]


كيف تنال كرامة الاستقامة ؟
.
الأصل أن العَبد لا ينال كرامة الاستقامة إلا بلزوم مجاهدة النّفس على الطاعة، والاصطبار عليها، قال تعالى: (وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا)،[العنكبوت:69] وقال تعالى: (وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا)[طه: 132]
.
قال الحافظ #ابن_القيم ـ رحمه الله ـ :
لا يزال العبد يعاني الطاعة ويألفها ويحبها ويؤثرها حتى يرسل الله سبحانه وتعالى برحمته عليه الملائكة تؤُزُّه إليها أزًا..[الجواب الكافي(ص: ٥٦)]
.
وقال بعض العلماء ـ رحمهم الله ـ
فالبداية بالجهد من العَبد والجزاء بالهداية من الله ـ عزّ وجلّ ـ .


أخي الحبيب بطاقة التقويم تتضمن:
آية قرآنية وتفسيرها، كن شريكًا في الأجر..
موقع موسوعة الفتاوى: https://fatawapedia.com
فيسبـوك: https://facebook.com/FatawaPedia
تويتر: https://twitter.com/FatawapediaUr
تلـيجــرام: https://t.me/fatawapedia
انستقرام: https://instagram.com/fatawapedia3


من أسباب الحفظ والنجاة:
.
من الأدعية النبوية الجامعة لحفظ الدّين والنفس والأهل والمال(سؤال الله العفو والعافية..)، وليس بعده شيء؛
لذا كان ﷺ يتعاهده حين يُصبح وحين يُمسي كما أخبر بذلك ابن عمر ـ رضي الله عنه ـ ، قال:
لم يَكن رسول الله ﷺ يَدع هؤلاء الدعوات، حين يُمسي، وحين يُصبح:

"اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة،

اللهم إني أسألك العفو والعافية في دِيني ودُنياي وأهلي ومالي،

اللهم استر عوراتي وآمِن رَوعاتي،

اللهم احفظني من بين يدي، ومِن خلفي،

وعن يميني، وعن شمالي، ومِن فوقي، وأَعوذ بعظمتك أن أُغتال من تحتي"رواه أبو داود.
.
و(الاغتيال): الأخذ بغتة.


كيف تصل إلى نور الهداية؟
.
قال شيخ الإسلام #ابن_تيمية ـ رحمه الله ـ :
مَن رأى أنه لا ينشرح صدْرَه،
ولا يحصل له حلاوة الإيمان ونور الهداية،
فليكثر التوبة والاستغفار.
وليلازم الاجتهاد بحسب الإمكان، فإن الله يقول: (وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا) [العنكبوت: 69]،
وعليه بإقامة الفرائض ظاهرًا وباطنًا.
ولزوم الصراط المستقيم؛ مُستعينًا بالله مُتَبَرّئًا من الحول والقوة إلا به.
[الفتاوى الكبرى]


كيف تصل إلى نور الهداية؟
.
قال شيخ الإسلام #ابن_تيمية ـ رحمه الله ـ :
مَن رأى أنه لا ينشرح صدْرَه،

ولا يحصل له حلاوة الإيمان ونور الهداية،

فليكثر التوبة والاستغفار.

وليلازم الاجتهاد بحسب الإمكان، فإن الله يقول: (وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا) [العنكبوت: 69]،

وعليه بإقامة الفرائض ظاهرًا وباطنًا.

ولزوم الصراط المستقيم؛ مُستعينًا بالله مُتَبَرّئًا من الحول والقوة إلا به.
[الفتاوى الكبرى]


من أوصاف أهل الجنة:
.
قال الحافظ #ابن_القيم ـ رحمه الله ـ :
إنّ الله سبحانه وتعالى ينشئ أهل الجنة نشأة الملائكة أو أَكمل من نشأتهم بحيث لا يبولون، ولا يتغوطون، ولا ينامون، ويلهمون التسبيح، ولا يهرمون على تطاول الأَحقاب ولا تنموا أَبدانَهُم بل القَدْر الذي جعلوا عليه لازمٌ لهم أبدًا.
[حادي الأرواح]


لا تَنم إلا على ذِكر الله تعالى:
.
خُلقت الدّنيا مِن أجل لا إله إلا الله، فمَن أدّاها بِحقّها حُفظت له دُنياه وآخرته.
وخُلقت النّار لمن أَبى عنها أو خالفها.
وخُلقت الجنّة جزاءً لأهلها.
فمَن كان آخر كلامه من الدّنيا: ذِكر الله تعالى لم يكن جزاءه إلا الجنة.
ومن خَتم ليلته بِذكر الله فمات مِن ليلته مات على الفِطْرَةِ.
.
والموفق من وفقه الله تعالى وأَعانه على ذِكْرِهِ وشُكرِهِ.


أخي الحبيب بطاقة التقويم تتضمن:
آية قرآنية وتفسيرها، كن شريكًا في الأجر..
موقع موسوعة الفتاوى: https://fatawapedia.com
فيسبـوك: https://facebook.com/FatawaPedia
تويتر: https://twitter.com/FatawapediaUr
تلـيجــرام: https://t.me/fatawapedia
انستقرام: https://instagram.com/fatawapedia3


حكم الذبح والتصدق بالذبيحة ليلة النصف من شعبان :
.
قال علماء اللجنة الدائمة للإفتاء:
اعتيادك التّقرب بالذبيحة ليلة الخامس عشر بدعةٌ وتخصيص لا دليل عليه، وقد ثبت عن النبي ﷺ أنه قال: "مَن عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو رد"، وقال ﷺ: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد".
[فتاوى علماء اللجنة الدائمة]


حكم التقرب إلى الله تعالى بالذبح في شهر رجب:
.
نادى رجل رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ : إنا كنا ‌نَعْتِرُ‌ عتيرة ‌في ‌الجاهلية ‌في ‌رجب، فما تأمرنا ؟ قال: اذبحوا لله في أي شهر كان، وبروا الله، وأطعموا" رواه أحمد وأبو دواد .
.
قال الشيخ الألباني ـ رحمه الله ـ :
(فيه) مشروعية الذبح في رجب وغيره بدون تمييز وتخصيص لرجب على ما سواه من الأشهر". [إرواء الغليل(4/٤١٣)]


مِن أعظم الذُّنوب ..
.
سُئل رسول الله ﷺ، أي الذّنب أعظم؟،
فذكر : الشرك بالله "وأنْ تُزاني حليلة جارك" متفق عليه

وقال النبي ﷺ: "لأَن يزني الرَّجل بعشرة نِسوة، أَيسر عليه من أن يَزني بامرأة جاره" رواه أحمد وصححه الألباني.
.
قال العلماء ـ رحمه الله ـ :
لأنّ الأصل في الجار أَنّه يأمن جَاره ما لا يأَمن غيره، ويطمئن إليه، بل ويتوقع الدّب عنه وعن عِرضه؛ فكانت خيانته من أعظم الذّنوب.
.

وليس الحكم مقصورًا على الزنا بل والسرقة وعموم أذيته، ففي تمام الحديث السابق قال ﷺ: "ما تقولون في السّرقة؟"
قالوا: حرّمها الله، ورسوله فهي حرام،
قال: "لأَن يَسرق الرّجل من عشرة أبيات، أَيسر عليه من أن يَسرق من جاره" رواه أحمد وصححه الشيخ الألباني
.
فحق الجار عظيم لا يُستهان به؛ حتى قال النبيﷺ: "ما زال جبريل يُوصيني بالجار؛ حتى ظننت أنه سيورثه" متفق عليه.


من أعظم النعم:
.
مِن أعظم النّعم وأَجلّ العطايا والهبات استقامة العبد على طاعة الله، والثبات عليها، فلا تهُزّه شُبهة ولا تستهويه شهوة، ثابت كالنخلة نافع كالنّحلة، (قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ)[يونس: 58]
.
فهذا الذي ينبغي للعبد أَنْ يَفرح به، وينافس عليه ويستبق غيره وحُقّ له؛ فهو النّعيم المُقيم الذي لا يحولُ ولا يزول، لا أن يُنافس في نعيم زائل، يَفرح لحصوله ويغضب لزواله!
.
اللهم بَصّرنا بديننا وعلّمنا ما ينفعنا، وانفعنا بما علّمتنا إِنّك على كُلّ شيءٍ قدير.


كيف تحصل على أجر قيام الليل وأنت نائم؟
.
سعة رحمة الله تعالى بتذليل الطاعات ومضاعفة الأجور؛ فقد أمر الله رسوله بقيام الليل ، ورَغّبَ عباده فيه وزادَهُم من فضله،

فجعل قراءة مائة آية كقيام ليلة،

وجعل صاحب حُسنُ الخُلقِ بدرجة الصائم القائم،

وصلاة الفجر والعشاء كقيام الليل كله،

وقارئ لخواتيم البقرة تغنيه عن قيام الليل،

وعازم على ما تقدم كقائم؛ رحمة بعباده!
.
اللهم زدنا من فضلك!


أخي الحبيب بطاقة التقويم تتضمن:
آية قرآنية وتفسيرها، كن شريكًا في الأجر..
موقع موسوعة الفتاوى: https://fatawapedia.com
فيسبـوك: https://facebook.com/FatawaPedia
تويتر: https://twitter.com/FatawapediaUr
تلـيجــرام: https://t.me/fatawapedia
انستقرام: https://instagram.com/fatawapedia3


لينظر كل إنسان حاله:
.
قال الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ :
مَنْ مِنّا إذا ذُكِر الله وجِل قلبه خوفًا من الله وتعظيمًا له،

مِن مِنّا إذا تُليت عليهم آيات رَبهم زادتهم إيمانًا واستبشروا بها لِما يجدون في نفوسهم مِن حلاوة التّصديق بها والامتثال لأحكامها،

مَن مِنّا قام بتحقيق التوكل على الله والاعتماد عليه وعدم التَّعلق بالمخلوقين،

مَنْ مِنّا أقام الصلاة على الوجه المطلوب بالمحافظة عليها واتقان حدودها،

مَنْ مِنّا قام بالإنفاق مما رزقه الله من بَذلِ زكاةٍ وسَدّ حاجة الأهل والأقارب والمعوزين؟
[الضياء اللامع]
.
ومن أراد أن يحقق الهدف فعليه أن يُراجع نفسه على الدوام، ولو كل ليلة قبل نومه، هل قام بما أوجب الله عليه وانتهى عما نهاهُ الله عنه أو فرّط في أمر الله؟!
.
نسأل الله تعالى أن يُصلح أَحولنا، وأن يتوفانا وهو راضٍ عَنّا؛ بيده الخير وهو على كل شيء قدير.


ما معنى الحديث القدسي: "أَنا عند ظنِّ عبدي بي" متفق عليه ؟
.
قال الإمام #القرطبي ـ رحمه الله ـ :
معناه: ظنّ الإجابة عند الدعاء،
وظنّ القبول عند التوبة،
وظنّ المغفرة عند الاستغفار،
وظنّ المجازاة عند فعل العبادة، بشروطها؛ تمسكًا بصادق وعْدِه.
ويؤيده في الحديث الآخر: "ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة".

ينبغي للتائب والمستغفر، وللعامل أن ‌يجتهد ‌في ‌القيام ‌بما ‌عليه من ذلك، موقنًا أنّ الله تعالى يقبل عَمله، ويغفر ذنبه، فإنَّ الله تعالى قد وعَدَ بقبول التوبة الصادقة، والأعمال الصالحة، فأمّا لو عمل هذه الأعمال، وهو يعتقد، أو يَظنُّ أنّ الله تعالى لا يقبلها، وأَنها لا تنفعه، فذلك هو القُنوط مِن رحمة الله، واليأس من رَوْحِ الله، وهو مِن أعظم الكبائر، ومن مات على ذلك وصل إلى ما ظنّ منه.
[المُفهم].

20 last posts shown.