🖊📝در مقدمه کتاب ایشان اصل قضیه هجوم را ناخاسته پذیرفته است و در صدد است که عملی شدن تهدید و در نتیجه احراق بیت و سقط جنین و در نتیجه منجر به شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها شده را کتمان و توجیه کند این ناصبی پس از نقل کل جریان هجوم و شهادت اینگونه مینویسد:
❌ناصبی: این خلاصه دروغ شنیعیست که در میراث روایی متقدم ما رخنه کرده، و سند های آنرا به صحابه و خاندان پیامبر نسبت داده اند که در واقع یک افسانه ساختگی بیش نیست .. در واقع میخواهند بگویند بین صحابه و خاندان پیامبر اختلاف بوده و آنها را ظالم و متجاوز جلوه دهند و میخاهند بگویند اهلبیت پیامبر افراد مظلومی بوده اند که صحابه خانه هایشان را آتش زده اند و زنانشان را مورد حمله قرار داده اند.. این تصویر ساختگی بیش نیست! آیا ممکن است چنین حادثه هولناکی رخ دهد و حضرت علی در مقابل آسیبهایی که به همسرش رسیده از جمله سقط جنین و شکسته شدن دنده ،سکوت کند؟
✅ در جواب ادعای اول ایشان میگیوییم: در واقع کلام شما اینست که شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها مخالف با پروژه موهوم عدالت صحابه سازگاری ندارد ولذا باید آنرا کتمان کنیم و از نقل مشاجرات صحابه درگیریهای بین آنها چیزی نقل نکنیم تا جایی که حتی اذعان کرده اید که متقدمین هم قضیه هجوم و احراق بیعت را نقل کرده اند حتی صحابه هم این وقایع رو گزارش کرده اند و لذا با اینوجود هم میگویید دروغ است و در واقع این اهانت به علمای متقدم اهلسنت است که اینها جعل سندهای صحیح میکرده اند و به صحابه نسبت میدادند!!لازمه حرف شما اینست که باقی روایات شما در موضوعات مختلف را از اعتبار ساقط کنید چونکه یک چنین نظریه ای را میتوان در مورد دیگرروایات فقهی و اعتقادی ارائه داد لذا نمیشود که روایات این قضه بحد تواتر با سندهای صحیح برسد و جعلی هم باشند!!
💠ثانیا این نظریه ای که ارائه داده اید هیچ اعتباری ندارد چون علمای متقدم و تابعین آنها فتوا دادند که تمام کتابهای مثالب و مطاعن خلفا و مشاجرات صحابه را از بین ببرند و حتی راویان نقل مشاجرات صحابه را با کوچکترین بهانه تضعیف میکردید لذا در همان زمانها اهل سنت تمام کتابهایی که عیوب و جنایات ابوبکر و عمر را نقل کرده اند از بین بردند .
🔸ذهبی در این مورد مینویسد:
قلت کلام الأقران إذا تبرهن لنا أنه بهوی وعصبیة لا یلتفت إلیه بل یطوی ولا یروی کما تقرر عن الکف عن کثیر مما شجر بین الصحابة وقتالهم رضی الله عنهم أجمعین وما زال یمر بنا ذلک فی الدواوین والکتب والأجزاء ولکن أکثر ذلک منقطع وضعیف وبعضه کذب وهذا فیما بأیدینا وبین علمائنا فینبغی طیه وإخفاؤه بل إعدامه لتصفو القلوب وتتوفر علی حب الصحابة والترضی عنهم وکتمان ذلک متعین عن العامة وأحاد العلماء وقد یرخص فی مطالعة ذلک خلوة للعالم المنصف العری من الهوی بشرط أن
📚سیر أعلام النبلاء ج ۱۰ ص ۹۲
🌐https://t.me/menhajol_beda/28186
🔷احمدبن حنبل در طبقات حنابله چنین گفته است :
لا يجوز لأحد أن يذكر شيئا من مساويهم ولا يطعن على أحد منهم بعيب ولا بنقص فمن فعل ذلك فقد وجب على السلطان تأديبه وعقوبته ليس له أن يعفو عنه بل يعاقبه ويستتيبه فإن تاب قبل منه وإن ثبت عاد عليه بالعقوبة وخلده الحبس حتى يموت..
📚طبقات الحنابلة ، أبي يعلى أبو الحسين ج 1 ، ص 30 ، ناشر : دار المعرفة - بيروت ، تحقيق : محمد حامد الفقي .
✔️حسین اشقر کتابی داشت در مطاعن خلفا که باعث شد وی را تضعیف کنند وقتی از احمد بن حنبل سوال شد: آیا از حسین اشقر روایت نقل خواهی کردگفت: او کسی نیست که دروغ بگوید. گفتند: او درباره ابابکر و عمر روایاتی نقل کرده و بابی را درباره عیب های آنان تدوین نموده است. گفت: اگر چنین باشد او صلاحیت آن را ندارد که از وی روایت نقل کنیم
🌐https://t.me/menhajol_beda/28011
💢 یکی از طعن های بزرگی که بر ابوبکر و عمر وارد است قتل حضرت زهرا سلام الله علیها میباشد؛ابن حنزابه از علمای اهل سنت کتابی داشت که در آن روایات شهادت حضرت زهرا سلان الله علیها را آورده بود لذا علمای اهلسنت کتاب ابن حنزابه را از بین بردند؛ سید بن طاوس که عالمی محدث و ثقه است به عنوان نخستين ناقل روايت تهدید به احراق از کتاب الغرر دیده و نوشته است اما حالا اثری از آن کتاب نیست تا جایی که ذهبی بدان اقرار میکند و حال انکه علمای اهلسنت مثل سمعانی و دیگران هم تصریح کردن ایشان یکی از محدثینی بودند که روایات زیادی از ایشان نقل شده ولی همه از بین رفته است
🌐https://t.me/menhajol_beda/28183?single
🌐https://t.me/menhajol_beda/28182?single
✍🏽ذهبی غیرمستقیم اقرار میکند کتاب حِنزَابة توسط کسانیکه خواستار از بین بردن تالیفاتی که درآن مشاجرات صحابه ذکر شده از بین رفته است
🌐https://t.me/menhajol_beda/28168
🌐https://t.me/menhajol_beda/28169
🌐https://t.me/menhajol_beda/28171
ادامه👇👇👇
❌ناصبی: این خلاصه دروغ شنیعیست که در میراث روایی متقدم ما رخنه کرده، و سند های آنرا به صحابه و خاندان پیامبر نسبت داده اند که در واقع یک افسانه ساختگی بیش نیست .. در واقع میخواهند بگویند بین صحابه و خاندان پیامبر اختلاف بوده و آنها را ظالم و متجاوز جلوه دهند و میخاهند بگویند اهلبیت پیامبر افراد مظلومی بوده اند که صحابه خانه هایشان را آتش زده اند و زنانشان را مورد حمله قرار داده اند.. این تصویر ساختگی بیش نیست! آیا ممکن است چنین حادثه هولناکی رخ دهد و حضرت علی در مقابل آسیبهایی که به همسرش رسیده از جمله سقط جنین و شکسته شدن دنده ،سکوت کند؟
✅ در جواب ادعای اول ایشان میگیوییم: در واقع کلام شما اینست که شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها مخالف با پروژه موهوم عدالت صحابه سازگاری ندارد ولذا باید آنرا کتمان کنیم و از نقل مشاجرات صحابه درگیریهای بین آنها چیزی نقل نکنیم تا جایی که حتی اذعان کرده اید که متقدمین هم قضیه هجوم و احراق بیعت را نقل کرده اند حتی صحابه هم این وقایع رو گزارش کرده اند و لذا با اینوجود هم میگویید دروغ است و در واقع این اهانت به علمای متقدم اهلسنت است که اینها جعل سندهای صحیح میکرده اند و به صحابه نسبت میدادند!!لازمه حرف شما اینست که باقی روایات شما در موضوعات مختلف را از اعتبار ساقط کنید چونکه یک چنین نظریه ای را میتوان در مورد دیگرروایات فقهی و اعتقادی ارائه داد لذا نمیشود که روایات این قضه بحد تواتر با سندهای صحیح برسد و جعلی هم باشند!!
💠ثانیا این نظریه ای که ارائه داده اید هیچ اعتباری ندارد چون علمای متقدم و تابعین آنها فتوا دادند که تمام کتابهای مثالب و مطاعن خلفا و مشاجرات صحابه را از بین ببرند و حتی راویان نقل مشاجرات صحابه را با کوچکترین بهانه تضعیف میکردید لذا در همان زمانها اهل سنت تمام کتابهایی که عیوب و جنایات ابوبکر و عمر را نقل کرده اند از بین بردند .
🔸ذهبی در این مورد مینویسد:
قلت کلام الأقران إذا تبرهن لنا أنه بهوی وعصبیة لا یلتفت إلیه بل یطوی ولا یروی کما تقرر عن الکف عن کثیر مما شجر بین الصحابة وقتالهم رضی الله عنهم أجمعین وما زال یمر بنا ذلک فی الدواوین والکتب والأجزاء ولکن أکثر ذلک منقطع وضعیف وبعضه کذب وهذا فیما بأیدینا وبین علمائنا فینبغی طیه وإخفاؤه بل إعدامه لتصفو القلوب وتتوفر علی حب الصحابة والترضی عنهم وکتمان ذلک متعین عن العامة وأحاد العلماء وقد یرخص فی مطالعة ذلک خلوة للعالم المنصف العری من الهوی بشرط أن
📚سیر أعلام النبلاء ج ۱۰ ص ۹۲
🌐https://t.me/menhajol_beda/28186
🔷احمدبن حنبل در طبقات حنابله چنین گفته است :
لا يجوز لأحد أن يذكر شيئا من مساويهم ولا يطعن على أحد منهم بعيب ولا بنقص فمن فعل ذلك فقد وجب على السلطان تأديبه وعقوبته ليس له أن يعفو عنه بل يعاقبه ويستتيبه فإن تاب قبل منه وإن ثبت عاد عليه بالعقوبة وخلده الحبس حتى يموت..
📚طبقات الحنابلة ، أبي يعلى أبو الحسين ج 1 ، ص 30 ، ناشر : دار المعرفة - بيروت ، تحقيق : محمد حامد الفقي .
✔️حسین اشقر کتابی داشت در مطاعن خلفا که باعث شد وی را تضعیف کنند وقتی از احمد بن حنبل سوال شد: آیا از حسین اشقر روایت نقل خواهی کردگفت: او کسی نیست که دروغ بگوید. گفتند: او درباره ابابکر و عمر روایاتی نقل کرده و بابی را درباره عیب های آنان تدوین نموده است. گفت: اگر چنین باشد او صلاحیت آن را ندارد که از وی روایت نقل کنیم
🌐https://t.me/menhajol_beda/28011
💢 یکی از طعن های بزرگی که بر ابوبکر و عمر وارد است قتل حضرت زهرا سلام الله علیها میباشد؛ابن حنزابه از علمای اهل سنت کتابی داشت که در آن روایات شهادت حضرت زهرا سلان الله علیها را آورده بود لذا علمای اهلسنت کتاب ابن حنزابه را از بین بردند؛ سید بن طاوس که عالمی محدث و ثقه است به عنوان نخستين ناقل روايت تهدید به احراق از کتاب الغرر دیده و نوشته است اما حالا اثری از آن کتاب نیست تا جایی که ذهبی بدان اقرار میکند و حال انکه علمای اهلسنت مثل سمعانی و دیگران هم تصریح کردن ایشان یکی از محدثینی بودند که روایات زیادی از ایشان نقل شده ولی همه از بین رفته است
🌐https://t.me/menhajol_beda/28183?single
🌐https://t.me/menhajol_beda/28182?single
✍🏽ذهبی غیرمستقیم اقرار میکند کتاب حِنزَابة توسط کسانیکه خواستار از بین بردن تالیفاتی که درآن مشاجرات صحابه ذکر شده از بین رفته است
🌐https://t.me/menhajol_beda/28168
🌐https://t.me/menhajol_beda/28169
🌐https://t.me/menhajol_beda/28171
ادامه👇👇👇