منهاج البدعة الاموية

#شهادت_ثالثه { 6}

دیدگاه اهل بیت علیهم السلام در مورد شهادت ثالثه

دیدگاه معصوم علیه السلام از قول و فعل و تقریر او به دست می‌آید؛منابع و مدارک شرعی شیعه قول و فعل تقرير معصوم است

آیت الله بروجردی  در کتاب تفسیر الصراط المستقیم می‌گوید

على حجّية قوله وفعله وتقريره

قول، فعل و تقریر پیغمبر برای ما حجت است

نام کتاب : تفسير الصراط المستقيم نویسنده : السيد حسين البروجردي    جلد : 5  صفحه : 381

https://ito.lib.eshia.ir/81583/5/381

مقصود از سنت قول معصوم علیهم السلام می‌باشد

 المراد بالسنۀ هو قول الحجه أو فعله أو تقریره... أن السنه فی الاصطلاح عبارۀ عن نفس قول الحجه أو فعله أو تقریره

قول حجت خدا که اعم از پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم و اهل بیت علیهم السلام است، قول، فعل، تقریر، حجت است،.. سنت در اصطلاح من شیعه عبارت است از قول، فعل، تقریر، حجت خداست

نام کتاب : فرائد الأصول نویسنده : الشيخ الأنصاري    جلد : 1  صفحه : 363

https://ito.lib.eshia.ir/80179/1/363
 
قول معصوم علیه السلام همان حدیث اوست که به کار استنباط احکام می‌آید، و فعل معصوم علیه السلام که دلالت صامتی دارد نشانه مباح بودنِ آن کار است و ترکِ وی، حکایتگر آن است که آن فعل، واجب نمی باشد.سکوت معصوم علیه السلام در برابر فعلی که دیگران انجام می‌دهند، به معنای امضای کار آنهاست؛ چراکه معصوم علیه السلام دربرابرآنچه برخلافِ شریعت است، ساکت نمی ماند و از آنجاکه امانت دار تعالیم نبوت است و پاسدار و امین دین به شمار می‌رود، نمی تواند از رفتار و عملکردی که خواست خدای بزرگ را نادیده انگارد، چشم پوشد و در برابر آن، بی تفاوت بماند.

امام علیه السلام حجتِ خدا در روی زمین است و عملکرد او به احکام دین اعتبار می‌بخشد. در زمان غیبت، امام علیه السلام می‌تواند احکام دین را به وسیلۀ نایبان خویش یعنی فقها که امنای دین بر حلال و حرام الهی اند و بندگان صالح و دیگر طُرُق صحیح، به مردم برساند و این گونه کسان، همواره در گیتی هستند تا نارواها و پلشتی‌ها را از چهرۀ دین بزدایند و اجازه ندهند تحریف‌ها و زیاده و کم‌ها در دین راه یابد و آن را از معارفِ ناب تهی سازد و مردم را به بیراهه کشاند.

از امام علیه السلام روایت شده که فرمود:

إنّ فینا أهلَ البیت فی کلِّ خَلَفٍ عُدولاً یَنْفون عنه تحریفَ الغالین، وانتحالَ المُبطلین، وتأویلَ الجاهلین؛

در ما خاندان، در هر نسلی، عادلانی هستند که از دین، تحریف‌های اهل غلو را می‌سترد، و نسبت‌های اهل باطل را نفی می‌کند و تأویلِ جاهلان را هیچ و پوچ می‌سازد.

نام کتاب : الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني    جلد : 1  صفحه : 32

https://lib.eshia.ir/11005/1/32


می دانیم که علمای امامیه، همه اجماع دارند بر اینکه بانگ شهادت سوم، از بابِ مطلقِ قصدِ قربت و به عنوانِ ذکری محبوب (و نه جزء اذان) در اذان جایز است. شیعیان در طول قرن‌ها به آن بانگ زده اند و این کار تا عصر ائمه علیهم السلام و حتی پیامبر صلی الله علیه و آله ادامه داشته است؛ چرا که فقرۀ حَیَّ عَلَی خیر العمل را با تفسیر آن بیان می‌داشتند و این ندا را که محمد و علی علیهماالسلام بهترین آدمیان اند،پس از این جمله، آهسته یا بلند، بر زبان می‌آوردند.

از طرفی هم روایت داریم که امام صادق علیه السلام فرمودند

إنَّ اللّهَ لا یَدَعُ الأرضَ إلّا وفیها عالمٌ یَعْلَمُ الزیادةَ والنُّقصانَ؛ فإذا زادَ المؤمنون شیئاً رَدَّهم، وإذا نَقَصُوا أکمَلَهُ لهم، فقال: خُذُوه کاملاً!ولولا ذلک، لَالْتَبَسَ عَلَی المؤمنین أَمْرَهم، ولم یُفَرِّق بینَ الحقّ والباطل؛

همانا خدا زمین را رها نمی سازد مگر اینکه در آن عالمی هست که زیادت و نقصان را می‌داند؛ آن گاه که مؤمنان چیزی را (در دین) بیفزایند آنان را باز می‌گرداند، و هنگامی که امری را ناقص آورند برایشان کامل می‌سازد و می‌گوید: به طور کامل آن را به جا آورید! اگر چنین نبود، امر مؤمنان بر آنها مشتبه می‌شد و حق و باطل از هم تمایز نمی یافت.

نام کتاب : معجم الأحاديث المعتبرة نویسنده : المحسني، الشيخ محمد آصف    جلد : 2  صفحه : 24

https://lib.eshia.ir/11775/2/24


لذا هیچ مدرک و شاهدی را نمی توان یافت که معصوم علیه السلام به نحوی از آن بازداشته باشد، و این خود به معنای جواز این کار، از سوی امام است؛ چرا که اگر بدعت و حرام می‌بود، امام علیه السلام از طریق وکلای صالح خود فقهای پارسا بر این کار هشدار می‌داد و از آن باز می‌داشت.پس می‌توان از سکوت امام علیه السلام در برابر بانگ بر شهادت به ولایت، رضایت او را به دست آورد و این کار را در اذان، جایز شمرد. پس نه از سوی معصوم و نه از سوی فقهای صالح گفته نشده این عمل بدعت است و یا منعی از سوی اینها وارد شده باشد.

#شهادت_ثالثه


🔹ومن جملة تلك الأخبار ما رواه أحمد بن أبي طالب الطبرسي في الاحتجاج عن الصادق  : فَإِذَا قَالَ أَحَدُکُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ فَلْیَقُلْ
عَلِیٌّ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ وَلِیُّ اللَّهِ

🔸امام صادق علیه السلام: وقتی یکی از شما «لا اله الا اللَّه، محمّد رسول اللَّه» را بر زبان آورد، باید بگوید: علی امیرالمؤمنین ولی اللَّه.

📚الاحتجاج صفحه 83، بحارالانوار جلد 27 صفحه 2

✔️میرزای قمی علیه الرحمه شاگرد مرحوم آخوند در کتاب جامع الشتات استفتا شماره 280 میفرماید:

🔺۲۸۰- سوال: بعضی از فضلا میگویند که " علی ولی الله " را در اذان یک مرتبه بگویید وترک نکنید که علی ولی الله، روح نماز است ونماز، بی او صورت ندارد، حقیقت را بیان فرمایید.

🔹جواب: اشهد ان علیا ولی الله، نه جزء اذان ونه اقامه است واما در گفتن آن، مضایقه نمی کنم، به قصد تیمن یا به اعتبار آنچه دلالت دارد بر ذکر ولایت عقیب نبوت و احوط در اقامه، ترک آن است، چون فرموده اند که فصول اقامه را به شتاب ومتوالی بگویند وذکر آن منافی نماز وتوالی است واینکه فرموده اند در اذان، یک بار بگویند از برای این است که فرق ظاهر شود، ما بین آن وسایر فصول اذان، تا توهم جزئیت نشود و سخن بعض فضلا که نماز، بی او صورت ندارد، صورتی ندارد.

📚جامع الشتات، جلد 1، صفحه 122

از سخنان میرزا قمی، این مطلب آشکار است که او آوردن شهادت سوم در اذان را پسندیده می داند و انجام آن را نیز جایز می شمارد، به ویژه با گذشت از خطاها در ادله سنت. اگر منظورش جزییات حدیث مطلق نبود، ممکن بود بگوییم که آن را مستحب می دانست وی سخن خود را چنین خلاصه میکند: { واما در گفتن آن، مضایقه نمی کنم، به قصد تیمن یا به اعتبار آنچه دلالت دارد بر ذکر ولایت عقیب نبوت } سپس نظر داد که ترک آن، از باب احتياطات واجب در نمازگزاری، لازم نیست؛

https://t.me/menhajol_beda/24332

🔥❌ ابوبکر زندیق اکبر مردی از بهشت

📝اگر خاطرتون باشد چند ماه پیش عمریه به روایتی استناد کرده بودن که ابوبکر مردی از بهشت است و ما در لینک ذیل از جهت سندی به روایت ردیه زده ایم

🌐https://t.me/menhajol_beda/35721

🔸سپس به شما عزیزان قول دادیم که از جهت دلالی هم به روایت ردیه بزنیم که به جهت مشغله و سفر کاری شرایط پیش نیامد

🔹امروز حقیر روایت رو از جهت دلالی تقدیم به شما می کنیم

♻️همان طور که عرض شد روایت عمریه از جهت سندی باطل بوده اما از نظر دلالی هم باطل است چرا؟ چون روایت جعل شده است و اصل روایت در شان مولا علی علیه سلام بوده و از انجا که عمریه تمام فضائل اهل بیت را در شان بزرگان خودشان جعل می کنند ، این روایت را هم جعل کرده اند در نتیجه وقتی روایت فضیلت ابوبکر از جهت سندی باطل می شود خوب به خود روایت مولا تقویت شده و ثابت می شود که این روایت مولا را عمریه در شان خلفایشان جعل کرده اند

📜اما آن شخص، شخیصی را که رسول الله به امت خود نوید بهشتی بودن داد کسی جز مولا علی علیه سلام نیست و این روایت با سند صحیح در مصادر عمریه وارد شده است

🟤حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ K فَقَالَ: " يَطْلُعُ عَلَيْكُمْ رَجُلٌ "، أَوْ قَالَ: " يَدْخُلُ عَلَيْكُمْ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ "، فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، ثُمَّ قَالَ: " يَطْلُعُ عَلَيْكُمْ، أَوْ يَدْخُلُ عَلَيْكُمْ شَابٌّ يُرِيدُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ "، قَالَ: فَجَاءَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، ثُمَّ قَالَ: " يَطْلُعُ عَلَيْكُمْ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ عَلِيًّا، اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ عَلِيًّا "، قَالَ: فَجَاءَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

🔵از جابر بن عبدالله انصاری رضوان الله علیه گفت : به همراه رسول خدا صل الله علیه و آله وسلم بودیم پس فرمودند : بر شما مردی ظاهر می کردد ، یا اینگونه فرمود : بر شما مردی وارد می شود که از اهل بهشت است پس ابوبکر وارد گردید ، سپس فرمود : بر شما جوانی وارد می گردد که به دنبال مردی از اهل بهشت است ، می گوید : در همان حین عمر وارد شد . 👈🏿👈🏿پس فرمود : بر شما مردی از اهل بهشت وارد خواهد شد خداوندا او را علی قرار بده ، او را علی قرار بده ، می گوید : پس علی علیه السلام بر ما وارد شد .👉👉

🔘جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: « (يَطَّلِعُ عَلَيْكُمْ مِنْ تَحْتِ هَذَا الصُّورِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ) فَطَلَعَ أَبُو بَكْرٍ فَهَنَّأْنَاهُ، ثُمَّ لَبِثَ هُنَيْهَةً ثُمَّ قَالَ: (يَطَّلِعُ عَلَيْكُمْ مِنْ تَحْتِ هَذَا الصُّورِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ) فَطَلَعَ عُمَرُ فَهَنَّأْنَاهُ ثُمَّ قَالَ: (يَطَّلِعُ عَلَيْكُمْ مِنْ تَحْتِ هَذَا الصُّورِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ) ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، فَطَلَعَ عَلِيٌّ»

💠از جابر بن عبدالله انصاری گفت : پیامبر فرمود : از میان این درختان نخل مردی بر شما وارد خواهد گشت که از اهل بهشت است پس ابوبکر بر ما وارد شد و به او تبریک گفتیم سپس اندکی مکث نموده و مجددا فرمود : از میان این درختان نخل مردی برشما وارد می شود که از اهل بهشت است پس عمر وارد شد و به او هم تبریک گفتیم ، سپس مجددا پیامبر فرمودند : از میان این درختان نخل مردی از اهل بهشت بر شما وارد خواهد گشت و سه مرتبه این سخن را تکرار فرمودند : پس علی علیه السلام بر ما وارد شد .

✍️ با تامل در روایت بالا دو امر ثابت می شود، اولا ابوبکر و عمر بهشتی نبوده بلکه جهنمی هستند زیرا با ورود این دو فرد رسول الله کلام خود را به معنی تایید بهشتی بودن انها تمام نکرده فلذا مجدد ادامه می دهد کسی از این در وارد می شود که او بهشتی هست یعنی ابوبکر و عمر بهشتی نیستن چون اگر بودن جمله رسول الله تمام می شد

✅موید دومی اینجاست که رسول الله دعا می کنند که آن فرد و مرد بهشتی که از در وارد می شود مولا علی علیه سلام باشد که این مسئله نیز تایید دیگر بر بهشتی بودن مولا و جهنمی بودن خلفا هست چون این دعا را رسول الله برای انها نکرده و اضافه بر اینکه رسول الله هم خواهان این است که این بهشت برای مولا باشد و نه شیخین ودر انتها نیز خداوند خواسته رسول الله را اجابت کرده و مولا ورود می کند

⚡️🔥تحدی بر جماعت عمریه در مورد مادرشان ام الفواحش دائم الحیض ام الپریود عایشه

👍همان طور که قبلا ثابت کرده بودم عایشه دائم الحیض است امروز هم متناسب با یک روایتی یک تحدی داریم

🖍🖌به روایت ذیل عنایت بکنید

✖️ عایشه نقل می‌کند:

🔻«قال لي رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَاوِلِينِي الْخُمْرَةَ من الْمَسْجِدِ»

🔺پیغمبر از مسجد من را صدا کرد گفت خمره مرا بده من رویش نماز بخوانم.

♻️پیغمبر در مسجد بود من در حجره‌ام بودم!

💥«قالت فقلت إني حَائِضٌ»

🔘«عایشه» گفت من در حال حیض هستم

⚠️«فقال إِنَّ حَيْضَتَكِ لَيْسَتْ في يَدِكِ»

😂دست تو که حائض نیست.

📓📔صحيح مسلم ، اسم المؤلف: مسلم بن الحجاج أبو الحسين القشيري النيسابوري الوفاة: 261 ، دار النشر : دار إحياء التراث العربي - بيروت ، تحقيق : محمد فؤاد عبد الباقي، ج 1، ص 244، ح 298

⁉️سوال اینجاست، پس این زنیکه نجس کی پاک و مطهر بوده؟ و کی نماز خوانده؟

✍️تحدی بر جماعت عمریه این چنین است برای پاک بودن و طاهر بودن ظاهری عایشه یک روایت با سند صحیح بیاورید که عایشه حداقل یک بار نماز خوانده باشد در غیر این صورت مهر تایید بر نجس بودن این فاضلاب شهری زده اید

‼️❓یک روایت با سند صحیح به ما نشان دهید که عایشه یک رکعت نماز خوانده باشد

🌷💐🌹🥀
🌺🌸🌺
🌻🌼
🍂

🔖🖌🖍مطالب ارزنده و زیبا در مقام فضائل و مناقب حضرت زینب سلام الله علیها ::👇👇👇👇

💠 عالمه غیر معلّمه + تصویر کتاب👇👇👇

🌐https://t.me/menhajol_beda/16785

🌐https://t.me/menhajol_beda/16804

💠 عصمت حضرت زینب سلام الله علیها+ تصویر کتاب👇👇👇

🌐https://t.me/menhajol_beda/16813

🌐https://t.me/menhajol_beda/16788

🌐https://t.me/menhajol_beda/24677

🌐https://t.me/menhajol_beda/29098

💠 حضرت زينب سلام الله عليها از منظر عمريه + تصویر کتاب 👇👇👇

🌐https://t.me/menhajol_beda/16789

‍ 💠 حضرت زینب کبری سلام الله علیها و نماز شب + تصویر کتاب 👇👇👇

🌐https://t.me/menhajol_beda/16798

💠 حزن و اندوه حضرت زینب سلام الله علیها + تصویر کتاب 👇👇👇

🌐https://t.me/menhajol_beda/16802

💠 مقام ولایت و نیابت و وصایت حضرت زینب کبری سلام الله علیها + تصویر کتاب 👇👇👇

🌐https://t.me/menhajol_beda/16803

💠 ولایت تکوینی حضرت زینب سلام الله علیها در مصادر شیعه و عمریه + تصویر کتاب 👇👇👇

🌐https://t.me/menhajol_beda/16805

🌐https://t.me/menhajol_beda/16806

💠 عفت و حیای حضرت زینب سلام الله علیها + تصویر کتاب 👇👇👇

🌐https://t.me/menhajol_beda/16807

🌐https://t.me/menhajol_beda/29097

💠 خون گریه کردن امام زمان برای مصیبت حضرت زینب سلام الله علیها + تصویر کتاب 👇👇👇

🌐https://t.me/menhajol_beda/16809

💠 توسل به حضرت زینب سلام الله علیها جهت تسریع در امر فرج + تصویر کتاب 👇👇👇

🌐https://t.me/menhajol_beda/16810

💠 فضیلت و ثواب گریه بر حضرت زینب سلام الله علیها + تصویر کتاب 👇👇👇

🌐https://t.me/menhajol_beda/16811

💠 القاب حضرت زینب سلام الله علیها+ تصویر کتاب 👇👇👇

🌐https://t.me/menhajol_beda/16814

💠 مزار حضرت زینب سلام الله علیها کجاست، سوریه❓ مصر یا حجاز❓+ تصویر کتاب 👇👇👇

🌐https://t.me/menhajol_beda/3766

💠 شهادت حضرت زینب سلام الله علیها 👇👇👇

🌐https://t.me/menhajol_beda/24678
🌐https://t.me/menhajol_beda/29099

💠 سخنان کوبنده و جانسوز حضرت زینب علیهاالسلام در مجلس یزید لعنه الله 👇👇👇

🌐https://t.me/menhajol_beda/25561

💠 درس تفسیر قرآن حضرت زینب سلام الله علیها در زمان خلافت امیرالمومنین علیه السلام

🌐https://t.me/menhajol_beda/25989

💠 صباحت حضرت زینب علیها السلام

🌐 https://t.me/menhajol_beda/25990

💠 قصه هنده زن یزید و ملاقات با زینب در خرابه شام

🌐https://t.me/menhajol_beda/25516

🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃
🌸🍃🌸🍃🌸
🌸🍃
🌸
بسم الله الرحمن الرحیم

🌸مژده 🌸مژده 🌸مژده

✨اِنَّ السَّعیدَ، کُلَّ السَّعیدِ، حَقَّ السَّعیدِ مَن أحَبَّ عَلِیاً فی حَیاتِه وَ بَعدَ مَوتِه

🔅همانا سعادتمند(به معنای) کامل و حقیقی کسی است که امام علی(ع) را در دوران زندگی و پس از مرگش دوست داشته باشد.
📕امالی(صدوق) ص182
 


📣به مناسبت ولادت باسعادت  امیرالمومنین ، حضرت علی(علیه السلام) ابر گروه مناظراتی خیمه گاه حضرت اباالفضل علیه السلام تقدیم‌ میکند :

🌸🍃جشن بزرگ ولادت 🍃🌸

✨مکان : ابر گروه مناظراتی خیمه گاه حضرت اباالفضل (ع)

💫زمان : سه شنبه 1403/10/24 ساعت 20:30

🌾🌸 ضمنا مسابقه ای برگزار خواهد شد و  به عزیزانی که به سوالات مسابقه پاسخ بدهند جایزه ای ناقابل هدیه داده می شود😍


🍃🌸روابط عمومی ابر گروه مناظراتی خیمه گاه حضرت اباالفضل علیه السلام

💠https://t.me/kheymeh133

ا🌸
ا🌸🍃🌸🍃
ا🌸🍃🌸🍃🌸🍃
ا🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃