دین، فرهنگ، جامعه | محسن‌حسام مظاهری dan repost
🔸شمایل‌پردازی یک «قدیس» در الاهیات سیاسی جمهوری اسلامی🔸
✍️ محسن‌حسام مظاهری
ادبیاتی که در این یک سال پیرامون شهید سلیمانی تولید شده است، از کتاب‌ها و مقالات و همایش‌ها و سخنرانی‌ها و تبلیغات رسانه‌های رسمی تا شبکه‌های مجازی و رسانه‌های غیررسمی، مواد خام ارزشمندی برای پژوهش اند.
با بررسی این مطالب به‌خوبی می‌توان یک نمونه از روند تدریجی تولید اسطوره در گفتمان تشیع سیاسی را نشان داد. روندی که فراتر از قامت یک «شهید» یا حتی «سرادر شهید» از «قهرمان ملی» و «اسطوره‌ی سیاسی» آغاز شد و در ادامه چنان توسعه یافته و تغلیظ شد که حالا به شمایل یک «قدیس» رسیده است.
یک «اسطوره» که محل تجلی همه‌ی آرمان‌ها و آرزوها و ایده‌آل‌ها و به‌عبارت دیگر نقطه‌ی مقابل وضع موجود است.
یک «معصوم» با جایگاهی چنان عالی و رفیع که مصون از خطا بوده و کسی را هم یارای نقد و خدشه به او نیست.
یک «انسان کامل» ساکن یوتوپیا و مدینه‌ی فاضله‌‌ی حکمرانی ایده‌آلی تشیع سیاسی و درامتداد سنت آرمانشهرگرایی ایرانی (که در نقطه‌ی مقابل واقع‌گرایی و عینیت قرار دارد) که مدح و توصیف او خلسه‌ای برای گریز از واقعیت موجود فراهم می‌سازد و التیام‌بخش همه‌ی ناکامی‌ها و نامرادی‌ها است. ناکامی‌ها و نامرادی‌هایی که ثمرات مدل واقعی (نه خیالینِ) حکمرانی نظام اند.
و بالاخره یک «قدیس» که فصل تازه‌ای را در الاهیات سیاسی جمهوری اسلامی رقم خواهد زد.
*
بااین‌اوصاف «شهید سلیمانی» بیش از «سردار سلیمانی» برای جمهوری اسلامی و بدنه‌ی حامیانش کارکرد دارد و نافع است. وجود یک قدیس به هزاران فرمانده می‌ارزد.
تصویر:
نمونه‌ای از شمایل‌سازی مذهبی از شهید سلیمانی که او را در جمع یاران نزدیک امام‌علی(ع) تصویر کرده است.
نقاشی اثر حسن روح‌الامین
https://uupload.ir/files/t65j_13991013152938893219357410.jpg
1399/10/15
@mohsenhesammazaheri
✍️ محسن‌حسام مظاهری
ادبیاتی که در این یک سال پیرامون شهید سلیمانی تولید شده است، از کتاب‌ها و مقالات و همایش‌ها و سخنرانی‌ها و تبلیغات رسانه‌های رسمی تا شبکه‌های مجازی و رسانه‌های غیررسمی، مواد خام ارزشمندی برای پژوهش اند.
با بررسی این مطالب به‌خوبی می‌توان یک نمونه از روند تدریجی تولید اسطوره در گفتمان تشیع سیاسی را نشان داد. روندی که فراتر از قامت یک «شهید» یا حتی «سرادر شهید» از «قهرمان ملی» و «اسطوره‌ی سیاسی» آغاز شد و در ادامه چنان توسعه یافته و تغلیظ شد که حالا به شمایل یک «قدیس» رسیده است.
یک «اسطوره» که محل تجلی همه‌ی آرمان‌ها و آرزوها و ایده‌آل‌ها و به‌عبارت دیگر نقطه‌ی مقابل وضع موجود است.
یک «معصوم» با جایگاهی چنان عالی و رفیع که مصون از خطا بوده و کسی را هم یارای نقد و خدشه به او نیست.
یک «انسان کامل» ساکن یوتوپیا و مدینه‌ی فاضله‌‌ی حکمرانی ایده‌آلی تشیع سیاسی و درامتداد سنت آرمانشهرگرایی ایرانی (که در نقطه‌ی مقابل واقع‌گرایی و عینیت قرار دارد) که مدح و توصیف او خلسه‌ای برای گریز از واقعیت موجود فراهم می‌سازد و التیام‌بخش همه‌ی ناکامی‌ها و نامرادی‌ها است. ناکامی‌ها و نامرادی‌هایی که ثمرات مدل واقعی (نه خیالینِ) حکمرانی نظام اند.
و بالاخره یک «قدیس» که فصل تازه‌ای را در الاهیات سیاسی جمهوری اسلامی رقم خواهد زد.
*
بااین‌اوصاف «شهید سلیمانی» بیش از «سردار سلیمانی» برای جمهوری اسلامی و بدنه‌ی حامیانش کارکرد دارد و نافع است. وجود یک قدیس به هزاران فرمانده می‌ارزد.
تصویر:
نمونه‌ای از شمایل‌سازی مذهبی از شهید سلیمانی که او را در جمع یاران نزدیک امام‌علی(ع) تصویر کرده است.
نقاشی اثر حسن روح‌الامین
https://uupload.ir/files/t65j_13991013152938893219357410.jpg
1399/10/15
@mohsenhesammazaheri