🌹🌹
@MolaviPoet
لینک جلسه قبل 👈 اینجا
شرح روان ابیات مثنوی معنوی_دفتر چهارم
قصه آن آبگیر و صیّادان و آن سه ماهی.....
(۲۲۰۵)پس شتابیدند تا دام آورند
ماهیان واقف شدند و هوشمند
ماهیگیران با عجله رفتند که دام بیاورند، و ماهی ها با استعداد از خطر آگاه شدند.
(۲۲۰۶) آنکه عاقل بود عزمِ راه کرد
عزم راه مشکل ناخواه* کرد
ماهی که عاقل بود حرکت کرد، او قصد راه دشوار کرد که میل خودش نبود.
* ناخواه؛ ناخواسته_ طلب نکرده
(۲۲۰۷)گفت: با اینها ندارم مشورت
که یقین مُستَم کنند از مُقْدِرت *
ماهی عاقل گفت: نباید با بقیه ماهیها مشورت کنم که قطعا قدرت و توانایی مرا سست میکنند.
(۲۲۰۸) مِهرِ زاد و بود بر جانشان تَنَد
کاهلی و جهلشان بر من زند
علاقه به زادگاه و خانه روح و وجودشان را فرا گرفته است، به همین دلیل تنبلی و غفلت آنان در من نیز تأثیر میگذارد.
(۲۲۰۹)مشورت را زنده یی باید نکو
که تو را زنده کند، و آن زنده کو؟
برای مشورت باید کسی که دل زندهاست انتخاب کنی کنی تا تو را سرزنده و بانشاط کند .اما این زنده دل کجاست ؟
(۲۲۱۰) ای مسافر با مسافر رایزن.
زآنکه پایت لنگ دارد رایِ زن*
ای رهرو با رهروی مشورت کن که آگاه باشد، زیرا مشورت با زن پای تو را لنگ میکند.
*زن جنس ماده نیست .زن نماد کسی است که مقید به ظواهر زندگی و هوای نفسانی است.
(۲۲۱۱) از دَم حُبِّ الْوَطَن بگذر مَایست
که وطن آن سوست، جان این سوی نیست
از حدیث حُبُّ الْوَطَن دم نزن و از این مرتبه گذر کن، چون وطن حقیقی انسان آن سوی عالم هستی است نه این سو.
(۲۲۱۲) گر وطن خواهی، گذر زآن سویِ شَط*
این حدیثِ راست را کم خوان غلط*
اگر وطن حقیقی خود را میخواهی باید از کناره رود گذر کنی. این روایت صحیح را غلط نخوان
*ازجانب شط: اشاره به عالم فانی و ناپایدارست
*آن سوی شط : اشاره به عالم معنا است.
*کم خوان غلط: اشتباه فهمیدن_غلط فهمیدن
سِرِ خواندن وضو کننده، اورادِ وضو را
(۲۲۱۳) در وضو هر عضو را وِردی جدا
آمده است اندر خبر بهر دعا
هنگام وضو گرفتن برای شستن هر عضوی ذکر جداگانهای در حدیث سفارش شده است.
*(امام محمّد غزالی در احیاء علوم الدین ج المحجة البيضاء، ج ۱، ص ۳۰۴ - ۲۹۹ آورده.اند نیز شیخ شهاب الدین سهروردی شافعی در کتاب عوارف المعارف و عزالدین محمود کاشانی در مصباح الهداية).
(۲۲۱۴)چونکه استنشاق *بینی میکنی
بوی جَنَّتِ خواه از رَبِّ غنی
وقتی که به هنگام وضو آب را داخل بینی میکشی، از پروردگار بی نیاز بوی بهشت طلب کن.
*استنشاق: به بینی کشیدن مایع یا چیزی بو کردن .
(۲۲۱۵) تا تو را آن بو کَشَد سوی جنان*
بویِ گُل باشد دلیل گُلْبُنان*
تا آن بوی دلنواز تو را به سوی باغ های بهشتی جذب کند، چون بوی گل، دلیل بر وجود گلستان است.
*جنان: بهشت
*گُلبان: بوته گُل
(۲۲۱۶) چونکه اِستنجا* کنی، وِرد و سُخن
این بُوَد يا رب تو زینَم پاك كُن
چون میخواهی خود را پاک و مُنزه کنی باید وردِ زبان تو باشد که پروردگارا مرا از پلیدی پاک فرما.
*اِستِنجا:تطهیر کردن خود
🆔 @MolaviPoet
🆑 کانال مولوی و عرفان
@MolaviPoet
لینک جلسه قبل 👈 اینجا
شرح روان ابیات مثنوی معنوی_دفتر چهارم
قصه آن آبگیر و صیّادان و آن سه ماهی.....
(۲۲۰۵)پس شتابیدند تا دام آورند
ماهیان واقف شدند و هوشمند
ماهیگیران با عجله رفتند که دام بیاورند، و ماهی ها با استعداد از خطر آگاه شدند.
(۲۲۰۶) آنکه عاقل بود عزمِ راه کرد
عزم راه مشکل ناخواه* کرد
ماهی که عاقل بود حرکت کرد، او قصد راه دشوار کرد که میل خودش نبود.
* ناخواه؛ ناخواسته_ طلب نکرده
(۲۲۰۷)گفت: با اینها ندارم مشورت
که یقین مُستَم کنند از مُقْدِرت *
ماهی عاقل گفت: نباید با بقیه ماهیها مشورت کنم که قطعا قدرت و توانایی مرا سست میکنند.
(۲۲۰۸) مِهرِ زاد و بود بر جانشان تَنَد
کاهلی و جهلشان بر من زند
علاقه به زادگاه و خانه روح و وجودشان را فرا گرفته است، به همین دلیل تنبلی و غفلت آنان در من نیز تأثیر میگذارد.
(۲۲۰۹)مشورت را زنده یی باید نکو
که تو را زنده کند، و آن زنده کو؟
برای مشورت باید کسی که دل زندهاست انتخاب کنی کنی تا تو را سرزنده و بانشاط کند .اما این زنده دل کجاست ؟
(۲۲۱۰) ای مسافر با مسافر رایزن.
زآنکه پایت لنگ دارد رایِ زن*
ای رهرو با رهروی مشورت کن که آگاه باشد، زیرا مشورت با زن پای تو را لنگ میکند.
*زن جنس ماده نیست .زن نماد کسی است که مقید به ظواهر زندگی و هوای نفسانی است.
(۲۲۱۱) از دَم حُبِّ الْوَطَن بگذر مَایست
که وطن آن سوست، جان این سوی نیست
از حدیث حُبُّ الْوَطَن دم نزن و از این مرتبه گذر کن، چون وطن حقیقی انسان آن سوی عالم هستی است نه این سو.
(۲۲۱۲) گر وطن خواهی، گذر زآن سویِ شَط*
این حدیثِ راست را کم خوان غلط*
اگر وطن حقیقی خود را میخواهی باید از کناره رود گذر کنی. این روایت صحیح را غلط نخوان
*ازجانب شط: اشاره به عالم فانی و ناپایدارست
*آن سوی شط : اشاره به عالم معنا است.
*کم خوان غلط: اشتباه فهمیدن_غلط فهمیدن
سِرِ خواندن وضو کننده، اورادِ وضو را
(۲۲۱۳) در وضو هر عضو را وِردی جدا
آمده است اندر خبر بهر دعا
هنگام وضو گرفتن برای شستن هر عضوی ذکر جداگانهای در حدیث سفارش شده است.
*(امام محمّد غزالی در احیاء علوم الدین ج المحجة البيضاء، ج ۱، ص ۳۰۴ - ۲۹۹ آورده.اند نیز شیخ شهاب الدین سهروردی شافعی در کتاب عوارف المعارف و عزالدین محمود کاشانی در مصباح الهداية).
(۲۲۱۴)چونکه استنشاق *بینی میکنی
بوی جَنَّتِ خواه از رَبِّ غنی
وقتی که به هنگام وضو آب را داخل بینی میکشی، از پروردگار بی نیاز بوی بهشت طلب کن.
*استنشاق: به بینی کشیدن مایع یا چیزی بو کردن .
(۲۲۱۵) تا تو را آن بو کَشَد سوی جنان*
بویِ گُل باشد دلیل گُلْبُنان*
تا آن بوی دلنواز تو را به سوی باغ های بهشتی جذب کند، چون بوی گل، دلیل بر وجود گلستان است.
*جنان: بهشت
*گُلبان: بوته گُل
(۲۲۱۶) چونکه اِستنجا* کنی، وِرد و سُخن
این بُوَد يا رب تو زینَم پاك كُن
چون میخواهی خود را پاک و مُنزه کنی باید وردِ زبان تو باشد که پروردگارا مرا از پلیدی پاک فرما.
*اِستِنجا:تطهیر کردن خود
🆔 @MolaviPoet
🆑 کانال مولوی و عرفان