🔸🔸🔸بازخورد🔸🔸🔸
♦️نتایج جامعه شناختی پیش بینی نشده مترتب بر
یک "حکومت مدعی دینی بودن" نکته هایی برای "دوره درسی کارکردهای دین" (مدرس :حسن محدثی گیلوایی)
@smnejatihosseini
🔹دوست دین پژوهم در علوم اجتماعی(حسن محدثی گیلوایی)ابتکاری آموزشی به‌خرج داده و دوره هایی برای تدریس دین پژوهی جامعه شناختی از منظر جامعه شناسی دین
(میراث علمی کنت-دورکیم-وبر-زیمل)برای علاقمندان به دین پژوهی مهیاکرده است.🔻
https://t.me/NewHasanMohaddesi/11846
حسن این دوره درس ها در حالت نرمال و
استاندارد آن انهم خارج از حوزه دربسته دانشگاه کشاندن پای مباحث مرتبط با امر دینی به سپهر آزاد حوزه عمومی گفتگویی است .همان چیزی که در یک دهه اخیر به تعبیر من
فیلسوف اجتماعی برجسته معاصر هابرماس با عنوان پساسکولاریسم (گفتگوی توافقی تفاهمی دین گرایان و سکولارگرایان )صورت بندی کرده است.
🔹ازین لحاظ فرصت را مغتنم شمرده و چند نکته جهت طرح بحث در این دوره های درسی را اشاره وار فهرست میکنم .
نکته هایی که به نوعی مرتبط با موقعیتی است که یک جامعه تاریخی مدرن یا در حال گذار ( از نوع جامعه ایران جمهوری اسلامی ) با یک حکومت سنت گرای مدعی دینی بودن ( حکومت فقهی جمهوری اسلامی) مواجهه اجتماعی فرهنگی و اقتصادی و سیاسی حقوقی پیدا کرده است .
🔹نکته های مزبور ( که در زیر آمده اند ) در اصل ناظر به این گزاره ها هستند که از لحاظ جامعه شناختی اگر حکومت مدعی دینی بودن نتواند کارآمدی عقیدتی شناختی عملیاتی اش را برای تحقق دین ورزی و توسعه دین گرایی و حفاظت از دیانت انجام دهد چه چالشهای جامعه شناختی رخ می دهد یا رخ خواهد داد .
1/ تحریف دین در متن های حکومتی
2/تضعیف موقعیت و اعتبار دین در جامعه و حوزه عمومی و جامعه مدنی و در نزد افکار عمومی و فضای رسانه ای فیزیکال و سایبر
3/تخریب وجهه دین گرایان درتعاملات و روابط و ارتباطات بینافردی و بیناگروهی
4/توسعه دین گریزی و دین پرهیزی در زیست جمعی (به تعبیری سکولاریسم )
5/ تقویت دین هراسی
6/تقویت دین ستیزی
7/تکوین فرایند دین زدایی درحوزه عمومی و جامعه مدنی و زیست گروهی( به تعبیری لاییسیسم )
🔹وفق تجربه زیسته معلمی محققی مولفی ام در حوزه دین پژوهی جامعه شناختی طی دو دهه اخیر
( به نمونه نک )🔻
https://soci.rihu.ac.ir/article_983.html
می توانم گفت:
جامعه ایران اسلامی معاصر از لحاظ تاریخی و ایران جمهوری اسلامی از لحاظ سیاسی در حال تجربه کردن تمامی این رخ دادها است .
🔹گمانم اینست دوست پیش کسوتم در دین پژوهی به این موارد وفق دانش مناسبی که دارد و تجربه زیسته معلمی محققی مولفی مضاعفی که دارد خواهد پرداخت.
Tehran
8 010 1403
@smnejatihosseini
#دین_پژوهی_جامعه_شناختی
#حکومت_فقهی
#حکومت_مدعی_دینی_بودن
#جامعه_ایران_اسلامی
#حکومت_جمهوری_اسلامی
#جامعه_شناسی_دین
#جامعه_شناسی_دینی
#محدثی_گیلوایی
#نجاتی_حسینی
@NewHasanMohaddesi
♦️نتایج جامعه شناختی پیش بینی نشده مترتب بر
یک "حکومت مدعی دینی بودن" نکته هایی برای "دوره درسی کارکردهای دین" (مدرس :حسن محدثی گیلوایی)
@smnejatihosseini
🔹دوست دین پژوهم در علوم اجتماعی(حسن محدثی گیلوایی)ابتکاری آموزشی به‌خرج داده و دوره هایی برای تدریس دین پژوهی جامعه شناختی از منظر جامعه شناسی دین
(میراث علمی کنت-دورکیم-وبر-زیمل)برای علاقمندان به دین پژوهی مهیاکرده است.🔻
https://t.me/NewHasanMohaddesi/11846
حسن این دوره درس ها در حالت نرمال و
استاندارد آن انهم خارج از حوزه دربسته دانشگاه کشاندن پای مباحث مرتبط با امر دینی به سپهر آزاد حوزه عمومی گفتگویی است .همان چیزی که در یک دهه اخیر به تعبیر من
فیلسوف اجتماعی برجسته معاصر هابرماس با عنوان پساسکولاریسم (گفتگوی توافقی تفاهمی دین گرایان و سکولارگرایان )صورت بندی کرده است.
🔹ازین لحاظ فرصت را مغتنم شمرده و چند نکته جهت طرح بحث در این دوره های درسی را اشاره وار فهرست میکنم .
نکته هایی که به نوعی مرتبط با موقعیتی است که یک جامعه تاریخی مدرن یا در حال گذار ( از نوع جامعه ایران جمهوری اسلامی ) با یک حکومت سنت گرای مدعی دینی بودن ( حکومت فقهی جمهوری اسلامی) مواجهه اجتماعی فرهنگی و اقتصادی و سیاسی حقوقی پیدا کرده است .
🔹نکته های مزبور ( که در زیر آمده اند ) در اصل ناظر به این گزاره ها هستند که از لحاظ جامعه شناختی اگر حکومت مدعی دینی بودن نتواند کارآمدی عقیدتی شناختی عملیاتی اش را برای تحقق دین ورزی و توسعه دین گرایی و حفاظت از دیانت انجام دهد چه چالشهای جامعه شناختی رخ می دهد یا رخ خواهد داد .
1/ تحریف دین در متن های حکومتی
2/تضعیف موقعیت و اعتبار دین در جامعه و حوزه عمومی و جامعه مدنی و در نزد افکار عمومی و فضای رسانه ای فیزیکال و سایبر
3/تخریب وجهه دین گرایان درتعاملات و روابط و ارتباطات بینافردی و بیناگروهی
4/توسعه دین گریزی و دین پرهیزی در زیست جمعی (به تعبیری سکولاریسم )
5/ تقویت دین هراسی
6/تقویت دین ستیزی
7/تکوین فرایند دین زدایی درحوزه عمومی و جامعه مدنی و زیست گروهی( به تعبیری لاییسیسم )
🔹وفق تجربه زیسته معلمی محققی مولفی ام در حوزه دین پژوهی جامعه شناختی طی دو دهه اخیر
( به نمونه نک )🔻
https://soci.rihu.ac.ir/article_983.html
می توانم گفت:
جامعه ایران اسلامی معاصر از لحاظ تاریخی و ایران جمهوری اسلامی از لحاظ سیاسی در حال تجربه کردن تمامی این رخ دادها است .
🔹گمانم اینست دوست پیش کسوتم در دین پژوهی به این موارد وفق دانش مناسبی که دارد و تجربه زیسته معلمی محققی مولفی مضاعفی که دارد خواهد پرداخت.
Tehran
8 010 1403
@smnejatihosseini
#دین_پژوهی_جامعه_شناختی
#حکومت_فقهی
#حکومت_مدعی_دینی_بودن
#جامعه_ایران_اسلامی
#حکومت_جمهوری_اسلامی
#جامعه_شناسی_دین
#جامعه_شناسی_دینی
#محدثی_گیلوایی
#نجاتی_حسینی
@NewHasanMohaddesi