🔸🔸🔸مطلب وارده🔸🔸🔸
♦️سخنی در باب مناظره دکتر محدثی و دکتر عبدالکریمی و ذکر چند نکته/۱
✍امید رضایی
۵ دی ۱۴۰۳
نقدی که جناب محدثی به دکتر عبدالکریمی در شروع مناظره وارد کردند درباره کلی‌گویی و شلخته و مبهم استفاده کردن از مفاهیم بود.
نقد ایشان به عبدالکریمی این بود که او مفاهیم و واژه‌ها را به صورت کلی بیان می‌کند و هیچ تعریفی از مفهومی که بیان می‌کند نمی‌دهد مثلا در باب مفهوم گفتمان انقلاب بارها از ایشان سوال شده که گفتمان انقلاب از نظر شما یعنی چه؟
چه ویژگی‌هایی دارد و چه اهدافی را دنبال می‌کند و چه تفکری را نمایندگی می‌کند؟
ایشان به جای پاسخ به پرسش مطرح شده مدام به صحرای کربلا می‌زند و هیچ تعریف دقیق و مشخصی از گفتمان انقلاب نمی‌کند.
دکتر محدثی در جایی به درستی به این موضوع اشاره می‌کند که تمام بزرگان فکر و اندیشه از جمله هایدگر که عبدالکریمی خود را شاگرد او می‌داند نسبت به واژه‌ها و تعاریف مفاهیم بسیار حساس بوده و در آثارش به وضوح این حساسیت دیده می‌شود و قبل از به کار گرفتن آن‌ها به شرح و بیان ریشه‌های مفاهیم و واژه‌ها پرداخته تا مخاطب دقیق بداند که منظور او از به کار بردن یک مفهوم و یا یک واژه چیست و چه چیزی می‌خواهد بگوید و این کار یک روش علمی و یک قاعده پذیرفته شده در بین اندیشمندان است.
اما عبدالکریمی در پاسخ به این نقد می‌گوید:
من در اینجا نیامدم که کار دانش پژوهانه بکنم کار دانش پژوهانه را کسانی باید بکنند که دارای کرسی دانشکاهی هستند و مقالات علمی می‌نویسند. اینجا کلاب هاوس است و کار دانش‌پژوهانه در آن جایی ندارد!!!
(یا للعجب...
یعنی ما می‌توانیم و حق داریم در کلاب‌هاوس و یا هر محفل دیگری که سخن می‌گوییم هر چه دلمان خواست بگوییم و بر خلاف روش و منش دانش‌پژوهانه رفتار کنیم و بگوییم اینجا که دانشگاه نیست که من ملزم به رعایت روش دانش‌پژوهانه باشم؟؟!!!)
دکتر عبدالکریمی می‌گوید:
من کشورم در خطر است و خطر سوریه شدن آن را تهدید می‌کند بعد دوستان از من می‌خواهند که کار آکادمیک بکنم و به روش آکادمیک وفادار باشم.
در پاسخ به ایشان باید گفت؛
دقیقا از کدام خطر حرف می‌زنید؟
کدام نیروی مسلح و کدام حزب سیاسی در حال حاضر اسلحه به دست در این کشور سر به شورش گذاشته که شما ادعا می‌کنید خطر سوریه شدن ما را تهدید می‌کند؟
چرا سعی دارید دائم به تکرار یک دروغ دهان منتقدین را گل بگیرید و آن‌ها را ساکت کنید و با دوگانه سازی‌های جعلی مردم را فریب دهید و از همراهی باز دارید؟
این اگر رفتار عوام‌گونه نیست پس چیست جناب دکتر گرامی؟
شما روشنفکران را متهم به رفتار عوامانه و پوپولیستی می‌کنید بعد خودتان همین رفتار را عینا تکرار می‌کنید؟
آن‌ها را به دوگانه سازی و قطبی سازیی متهم می‌کنید که خودتان و آن نحله سیاسی که تمام قد از آن دفاع می‌کنید در آن ید طولایی دارید و سبقه پر و پیمانی در این کار از شما و دوستانتان در دسترس است.
واقعا متوجه هستید چه حرفی زده‌اید و چه توجیه خنده‌داری در پاسخ نقدی که به شما شده آورده‌اید؟
او در ادامه می‌گوید:
من هم کتاب‌های بسیاری نوشته‌ام و شروع به شمردن کتبی که تالیف کرده می‌کند،
در حالی که اساسا بحث بر سر کتاب نوشتن و ننوشتن نیست بلکه بحث بر سر استفاده دلبخواهانه و شلخته‌وار از مفاهیمی است که با کلی‌گویی بدون آنکه دقیقا مشخص کنیم منظورمان از به کار بردن آن‌ها چیست و چه تعریفی از آن‌ها داریم است.
می‌گویید کار رتوریک می‌کنید و فریادی که می‌زنید برای بیدار کردن مردم است و دنبال بحث‌های ژیگولیک آکادمیک نیستید!!!
چه کسی گفته فریاد زدن با به کار بردن و استفاده یک سری کلمات مبهم و کلی بیدار کننده مردم است؟
چه کسی گفته بیان روشن منظور و شرح صریح مفهومی که مدام از آن در گفتارتان استفاده می‌کنید بحثی ژیگولیک است و نیازی به اینکار نیست؟
اتفاقا تا جایی که تاریخ به ما نشان داده تمام دروغگویانی که سودای تسلط بر جامعه و تکیه زدن بر تخت قدرت را داشتند همگی از یک سری مفاهیم کلی و مبهم در جهت رسیدن به مقصودشان استفاده می‌کردند و شعارهایشان بر پایه همین کلی‌گویی‌های فریبکارانه بوده که جهت استحمار توده به کار می‌بردند و هر پرسشی در جهت روشن شدن موضوعات را مباحثی بی‌اساس و بی‌ربط و یا به قول شما بحثی ژیگولیک می‌دانستند.
می‌گوید تعریفی که دکتر محدثی از گفتمان انقلاب کرده تعریفی یک سویه است و تک بعدی و ادامه می‌دهد چیزی که من از گفتمان انقلاب می‌فهمم این است که گفتمان انقلاب ضد توسعه نیست بلکه گفتمان انقلاب بر اساس دستورات بانک جهانی نمی‌خواهد عمل کند و خودش یک نسخه خاص برای توسعه دارد!!!!
ادامه دارد👇👇👇
#مناظره
#امید_رضایی
#بیژن_عبدالکریمی
@NewHasanMohaddesi
♦️سخنی در باب مناظره دکتر محدثی و دکتر عبدالکریمی و ذکر چند نکته/۱
✍امید رضایی
۵ دی ۱۴۰۳
نقدی که جناب محدثی به دکتر عبدالکریمی در شروع مناظره وارد کردند درباره کلی‌گویی و شلخته و مبهم استفاده کردن از مفاهیم بود.
نقد ایشان به عبدالکریمی این بود که او مفاهیم و واژه‌ها را به صورت کلی بیان می‌کند و هیچ تعریفی از مفهومی که بیان می‌کند نمی‌دهد مثلا در باب مفهوم گفتمان انقلاب بارها از ایشان سوال شده که گفتمان انقلاب از نظر شما یعنی چه؟
چه ویژگی‌هایی دارد و چه اهدافی را دنبال می‌کند و چه تفکری را نمایندگی می‌کند؟
ایشان به جای پاسخ به پرسش مطرح شده مدام به صحرای کربلا می‌زند و هیچ تعریف دقیق و مشخصی از گفتمان انقلاب نمی‌کند.
دکتر محدثی در جایی به درستی به این موضوع اشاره می‌کند که تمام بزرگان فکر و اندیشه از جمله هایدگر که عبدالکریمی خود را شاگرد او می‌داند نسبت به واژه‌ها و تعاریف مفاهیم بسیار حساس بوده و در آثارش به وضوح این حساسیت دیده می‌شود و قبل از به کار گرفتن آن‌ها به شرح و بیان ریشه‌های مفاهیم و واژه‌ها پرداخته تا مخاطب دقیق بداند که منظور او از به کار بردن یک مفهوم و یا یک واژه چیست و چه چیزی می‌خواهد بگوید و این کار یک روش علمی و یک قاعده پذیرفته شده در بین اندیشمندان است.
اما عبدالکریمی در پاسخ به این نقد می‌گوید:
من در اینجا نیامدم که کار دانش پژوهانه بکنم کار دانش پژوهانه را کسانی باید بکنند که دارای کرسی دانشکاهی هستند و مقالات علمی می‌نویسند. اینجا کلاب هاوس است و کار دانش‌پژوهانه در آن جایی ندارد!!!
(یا للعجب...
یعنی ما می‌توانیم و حق داریم در کلاب‌هاوس و یا هر محفل دیگری که سخن می‌گوییم هر چه دلمان خواست بگوییم و بر خلاف روش و منش دانش‌پژوهانه رفتار کنیم و بگوییم اینجا که دانشگاه نیست که من ملزم به رعایت روش دانش‌پژوهانه باشم؟؟!!!)
دکتر عبدالکریمی می‌گوید:
من کشورم در خطر است و خطر سوریه شدن آن را تهدید می‌کند بعد دوستان از من می‌خواهند که کار آکادمیک بکنم و به روش آکادمیک وفادار باشم.
در پاسخ به ایشان باید گفت؛
دقیقا از کدام خطر حرف می‌زنید؟
کدام نیروی مسلح و کدام حزب سیاسی در حال حاضر اسلحه به دست در این کشور سر به شورش گذاشته که شما ادعا می‌کنید خطر سوریه شدن ما را تهدید می‌کند؟
چرا سعی دارید دائم به تکرار یک دروغ دهان منتقدین را گل بگیرید و آن‌ها را ساکت کنید و با دوگانه سازی‌های جعلی مردم را فریب دهید و از همراهی باز دارید؟
این اگر رفتار عوام‌گونه نیست پس چیست جناب دکتر گرامی؟
شما روشنفکران را متهم به رفتار عوامانه و پوپولیستی می‌کنید بعد خودتان همین رفتار را عینا تکرار می‌کنید؟
آن‌ها را به دوگانه سازی و قطبی سازیی متهم می‌کنید که خودتان و آن نحله سیاسی که تمام قد از آن دفاع می‌کنید در آن ید طولایی دارید و سبقه پر و پیمانی در این کار از شما و دوستانتان در دسترس است.
واقعا متوجه هستید چه حرفی زده‌اید و چه توجیه خنده‌داری در پاسخ نقدی که به شما شده آورده‌اید؟
او در ادامه می‌گوید:
من هم کتاب‌های بسیاری نوشته‌ام و شروع به شمردن کتبی که تالیف کرده می‌کند،
در حالی که اساسا بحث بر سر کتاب نوشتن و ننوشتن نیست بلکه بحث بر سر استفاده دلبخواهانه و شلخته‌وار از مفاهیمی است که با کلی‌گویی بدون آنکه دقیقا مشخص کنیم منظورمان از به کار بردن آن‌ها چیست و چه تعریفی از آن‌ها داریم است.
می‌گویید کار رتوریک می‌کنید و فریادی که می‌زنید برای بیدار کردن مردم است و دنبال بحث‌های ژیگولیک آکادمیک نیستید!!!
چه کسی گفته فریاد زدن با به کار بردن و استفاده یک سری کلمات مبهم و کلی بیدار کننده مردم است؟
چه کسی گفته بیان روشن منظور و شرح صریح مفهومی که مدام از آن در گفتارتان استفاده می‌کنید بحثی ژیگولیک است و نیازی به اینکار نیست؟
اتفاقا تا جایی که تاریخ به ما نشان داده تمام دروغگویانی که سودای تسلط بر جامعه و تکیه زدن بر تخت قدرت را داشتند همگی از یک سری مفاهیم کلی و مبهم در جهت رسیدن به مقصودشان استفاده می‌کردند و شعارهایشان بر پایه همین کلی‌گویی‌های فریبکارانه بوده که جهت استحمار توده به کار می‌بردند و هر پرسشی در جهت روشن شدن موضوعات را مباحثی بی‌اساس و بی‌ربط و یا به قول شما بحثی ژیگولیک می‌دانستند.
می‌گوید تعریفی که دکتر محدثی از گفتمان انقلاب کرده تعریفی یک سویه است و تک بعدی و ادامه می‌دهد چیزی که من از گفتمان انقلاب می‌فهمم این است که گفتمان انقلاب ضد توسعه نیست بلکه گفتمان انقلاب بر اساس دستورات بانک جهانی نمی‌خواهد عمل کند و خودش یک نسخه خاص برای توسعه دارد!!!!
ادامه دارد👇👇👇
#مناظره
#امید_رضایی
#بیژن_عبدالکریمی
@NewHasanMohaddesi