وعجلت إليك رب لترضى

💥أحب الأعمال إلى الله في شهر شعبان 👇
https://t.me/fwayiid/16233

📖 علوم اللغة العربية👇🏻
t.me/addlist/IH7j7yXleOI1ZDFk

🚩 فرمل قبل رمضان👇🏻
t.me/amant_ballah/473301

لعلّك تنتظر كلمةً تُهدّئ قلبك؟

أو رسالةً تُطمئن صدرك، أو آيةً تُشعل همّتك، أو فكرةً توضّح غايتك، لعلّك من كثرة المحاولات تَعِبت، ومن شدّة المكابَدات اهتَرأت! لا بأس، جئت أهمس لك؛ [إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا] كُلّ شعورٍ مؤلمٍ، وجرحٍ عميق، وخطوةٍ صادقة، ومحاولةٍ دائمة، لن تضيع! ما دُمتَ صادقًا، لَو لَم تَرَ النّتائج اليوم، تقطف ثمرة الصّبر غدًا.

#تمكين

🌻سر الوضوء🌻

#خطوات_في_طريق_الخشوع

تبدأ من الوضوء..
💦بعد ما أقبلت على الله وهيئت قلبك وافرغته من هموم الدنيا..

تأتى مرحلة الوضوء واستشعار معانيه لتكملة تهيئة القلب لدخول رحلة التلذذ...

استشعر ان..

💎كما يطهر ماء الوضوء بدنك من اﻻوساخ
فانه يطهر قلبك من الذنوب والمعاصى..

استشعر معنى قوله" إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ"
استشعر بقلبك ان بوضوئك واصباغه ستنال حب الله

جدد توبتك بقلبك ..فانت تتطهر  من ذنوبك ومعاصيك فهى تتساقط مع كل قطرة ماء..

بعد ان انهيت وضوئكردد قول النبى بعد الوضوء
"اشهد ان ﻻ اله اﻻ الله وحده ﻻ شريك الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله""اللهم اجعلنى من التوابين واجعلنى من المتطهرين"

اﻻن قلبك مستعد للقاء ملك الملوك
فأسرع الى ملاقته ..اسرع الى صلاتك..قبل ان يتلوث مره اخرى بشوائب وهموم الدنيا

🍀🍀الدعاء وشرحه


(اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ كُلُّهُ، اللَّهُمَّ لاَ قَابِضَ لِمَا بَسَطْتَ، وَلاَ بَاسِطَ لِمَا قَبَضْتَ، وَلاَ هَادِيَ لِمَنْ أَضْلَلْتَ، وَلاَ مُضِلَّ لِمَنْ هَدَيْتَ، وَلاَ مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلاَ مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلاَ مُقَرِّبَ لِمَا بَاعَدْتَ، وَلاَ مُبَاعِدَ لِمَا قَرَّبْتَ، اللَّهُمَّ ابْسُطْ عَلَيْنَا مِنْ بَرَكَاتِكَ، وَرَحْمَتِكَ، وَفَضْلِكَ، وَرِزْقِكَ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ النَّعِيمَ الْمُقِيمَ الَّذِي لاَ يَحُولُ وَلاَ يَزُولُ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ النَّعِيمَ يَوْمَ الْعَيْلَةِ، وَالأَمْنَ يَوْمَ الْخَوْفِ، اللَّهُمَّ إِنِّي عَائِذٌ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا أَعْطَيْتَنَا وَشَرِّ مَا مَنَعْتَنَا، اللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَيْنَا الإِيمَانَ وَزِيِّنْهُ فِي قُلُوبِنَا، وَكَرِّهْ إِلَيْنَا الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ، وَاجْعَلْنَا مِنَ الرَّاشِدِينَ، اللَّهُمَّ تَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ، وَأَحْيِنَا مُسْلِمِينَ، وَأَلْحِقْنَا بِالصَّالِحِينَ غَيْرَ خَزَايَا وَلاَ مَفْتُونِينَ، اللَّهُمَّ قَاتِلِ الْكَفَرَةَ الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ رُسُلَكَ، وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِكَ، وَاجْعَلْ عَلَيْهِمْ رِجْزَكَ وَعَذَابَكَ، اللَّهُمَّ قَاتِلِ الكَفَرَةَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ، إِلَهَ الْحَقِّ [آمِينْ])([1]).
المفردات:
(لا قابض لما بسطت): القبض هو الإمساك والتضييق، والبسط: السعة.
(بركاتك): الخير، والنماء، والزيادة.
(العيلة): الفقر.
(غير خزايا): جمع خزيان و هو من وقع في ذل المعصية (ولا مفتونين): غير واقعين في الفتنة، والبلية الأخروية.
(رجزك): العذاب المعلق، قال تعالى: "عَذَابٌ مِنْ رِجْزٍ أَلِيمٌ"([2]) أي مزلزل مزعج.
الشرح:
قوله: (اللَّهم لك الحمد كله): يا اللَّه لك المحامد، نخصك بها لكمالك وعظمتك.
بدأ بالحمد والثناء على اللَّه، والتوسل إليه بأسمائه وصفاته، وذلك أرجا وأوقع في قبول الدعاء، كما تقدم في آداب الدعاء.
قوله: (اللَّهم لا قابض لما بسطت، ولا باسط لما قبضت): اللَّهم لا أحد يستطيع أن يُضيِّق ما وسعت، وبسطت له لكمال قدرتك ومشيئتك، ولا أن يُوسع إذا أردت أن تضيق عليه، فلك المشيئة والقدرة الكاملة.
قوله: (ولا هادي لمن أضللت، ولا مُضلَّ لمن هديت): أي لا أحد يقدر أن يهدي من أردت إضلاله، ولو اجتمع عليه جميع الخلائق، ولا يقدر أحد أن يُضلَّ من هديت، لنفوذ مشيئتك، وقدرتك، وحكمتك.
قوله: (ولا معطي لما منعت، ولا مانع لما أعطيت): من علم، أو رزق، أو مال، أو سلطان، أو جاه، أو غير ذلك، فلا أحد يقدر على المنع أو الإعطاء إلا بإذنك.
ولا يخفى في تعظيم كمال صفاته جل وعلا، حيث نفى ما يُضادّ كمال صفاته من كل وجه.
قوله: (اللَّهم ابسط علينا من بركاتك، ورحمتك، وفضلك، ورزقك): بعد أن قدم الثناء على اللَّه جل وعلا، والتوسل بأسمائه وصفاته، شرع بمطلوبه من خيري الدنيا والآخرة، اللَّهم وسِّع علينا وكثِّر من خيراتك، ورحماتك، وفضلك، ورزقك، وأدمها، فأنت مالك كل شيء، فنسأله منك لا من أحد سواك.
قوله: (اللَّهم إني أسألك النعيم المقيم الذي لا يحول ولا يزول): أسألك يا اللَّه النعيم الدائم الذي لا يتحول، ولا يتغير، وهو نعيم الآخرة.
قوله: (اللَّهم إني أسألك النعيم يوم العيلة): أسألك يا اللَّه أن تكمل علي النعيم يوم الشدة والفقر، وأن تُغنيني عن السؤال، والافتقار لسواك من الخلق.
قوله: (والأمن يوم الخوف): وأسألك الأمان، والاطمئنان، يوم أن يحل الخوف والفزع.
وفي رواية: (والأمن يوم الحرب)([3]): سؤال اللَّه الأمان، وثبات الأقدام في الحرب والقتال.
قوله: (اللَّهم إني عائذ بك من شرِّ ما أعطيتنا): فيه طلب الاستعاذة من شر ما يُعطاه، من الرزق والخير، فيؤدي به إلى ترك ما يجب عليه من الزكاة، وصلة الأرحام، وبأن يكون سبباً للطغيان والعصيان والاستكبار، قال اللَّه تعالى: "كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى *أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى"([4])، و قد لا يوظّف ما أعطاه اللَّه ورزقه في الطاعات والخيرات.
قوله: (وشرِّ ما منعتنا): استعاذ من الشر الذي منعه اللَّه منه، لكمال علمه، وحكمته بحاله، فيؤدي إلى الحسد، وما يتولَّد عن الحسد، كالسعي في هلاكه بغياً وعدواناً، ومن الحزن، والهمّ المانع من الأمور المهمّة في الدين، والدنيا، بسبب عدم القناعة والرضى بما قسم اللَّه له.
قوله: (حبِّب إلينا الإيمان و زيِّنه في قلوبنا): أي اجعل الإيمان محبوباً لنا في نفوسنا، مُزيناً في قلوبنا، فيتزَّين ظاهرنا بالأعمال الصالحة، بما زيّنت به باطننا، فإنه أعظم أعمال القلوب الموصلة إلى دار الخلود.
قوله: (وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان): أي اجعل قلوبنا ونفوسنا تكره وتبغض هذه المعاصي العظام من الكفر، والخروج عن الطاعة، والعمل بالمعصية.

بركة الشام مستمدة من النصوص الشرعية في القرآن الكريم والسنة النبوية التي تُبرز مكانة هذه الأرض وفضلها على سائر البقاع. يمكن تلخيص أسباب بركة الشام في النقاط التالية:

1. ذكرها في القرآن الكريم
• قال الله تعالى:
• “سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ” (الإسراء: 1).
يُشير “باركنا حوله” إلى بركة الأرض المحيطة بالمسجد الأقصى، وهي أرض الشام.

2. دعاء النبي ﷺ للشام
• قال النبي ﷺ:
• “اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي شَامِنَا وَفِي يَمَنِنَا”. (رواه البخاري).
دعوة النبي ﷺ تؤكد البركة التي أُسبغت على الشام كجزء من إرادة الله في الخير لهذه الأرض.

3. مركزية الشام في التاريخ الإسلامي
• الشام كانت موطناً لكثير من الأنبياء والرسل، مثل:
• إبراهيم عليه السلام: الذي هاجر إليها من العراق.
• عيسى عليه السلام: الذي عاش وبُعث فيها.
• كما أن الشام كانت مقر الخلافة الأموية، التي امتد منها الإسلام وازدهرت العلوم والحضارة.

4. كونها أرض الأنبياء
• الشام كانت أرضًا مر بها كثير من الأنبياء، وعاش فيها بعضهم، مما أضفى عليها طابعًا روحانيًا عظيمًا.
• قال النبي ﷺ: “رأيت عمود الكتاب انتُزع من تحت وسادتي، فنظرت فإذا هو نور استقر بالشام”. (رواه الطبراني).

5. أرض المحشر والمنشر
• قال النبي ﷺ:
• “ستخرج نار من أرض الحجاز تضيء لها أعناق الإبل ببصرى”.
وهي إشارة إلى أن الشام ستكون موضعًا لأحداث عظيمة يوم القيامة.

6. الخصوبة والخيرات
• الشام عُرفت بأنها أرض خصبة وغنية بالموارد، كما قال النبي ﷺ:
• “عليكم بالشام، فإنها صفوة بلاد الله، يسكنها خيرته من خلقه”. (رواه الطبراني).

7. مكانة بيت المقدس والمسجد الأقصى
• الشام تحتضن المسجد الأقصى، أولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين.
• قال النبي ﷺ:
• “لا تُشَدُّ الرِّحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام، ومسجدي هذا، والمسجد الأقصى”. (رواه البخاري ومسلم).

8. الرباط والجهاد في سبيل الله
• الشام أرض الرباط والجهاد إلى يوم القيامة. قال النبي ﷺ:
• “لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة”، فقيل: أين هم يا رسول الله؟ قال: “في بيت المقدس وأكناف بيت المقدس”. (رواه أحمد).

9. موقعها الجغرافي
• موقعها بين القارات الثلاث (آسيا، إفريقيا، وأوروبا) جعلها ملتقى الحضارات والأديان، مما أعطاها أهمية استراتيجية وروحية.

خلاصة:

بركة الشام ليست فقط بركة مادية بما فيها من خصوبة وخيرات، بل هي بركة معنوية وروحية أيضاً، ترتبط بتاريخها وأهميتها في الرسالات السماوية، ومكانتها في الإسلام من خلال النصوص الشرعية والدعوات النبوية.

اللّهم إنّي أسألك يا الله بأنك الواحد الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد، و لم يكن له كفواً أحد أن تغفر لي ذنوبي إنك أنت الغفور الرحيم، لا إله إلّا الله العظيم الحليم، لا إله إلّا الله رب العرش العظيم، لا إله إلّا الله ربُ السماوات و ربُ الأرض و ربُ العرش الكريم. اللّهم إنّي أسألك الجنة و أستجير بكِ من النار

اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم والقسوة والغفلة والعلية والذلة والمسكنة وأعوذ بك من الفقر والكفر والفسوق والشقاق والنفاق والسمعة والرياء وأعوذ بك من الصمم والبكم والجنون والجذام والبرص وسيء الأسقام .

اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ماضي في حكمك عدل في قضاءك ناصيتي بيدك أسألك بكل أسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أو علمته أحد من خلقك أن تجعل القران ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي.

#أدعية #ثلث #الليل الواردة عن النبي ورد عن النبي دعاؤه بعدد من الأدعية عند قيامه في ثلث الليل، وهي: (لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحْدَهُ لا شَرِيكَ له، له المُلْكُ وله الحَمْدُ، وهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ، الحَمْدُ لِلَّهِ، وسُبْحَانَ اللَّهِ، ولَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، واللَّهُ أَكْبَرُ، ولَا حَوْلَ ولَا قُوَّةَ إلَّا باللَّهِ، ثُمَّ قالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي، أَوْ دَعَا، اسْتُجِيبَ له، فإنْ تَوَضَّأَ وصَلَّى قُبِلَتْ صَلَاتُهُ)

(اللهمَّ لك الحمدُ أنت نورُ السمواتِ والأرضِ ولك الحمدُ أنت قيَّومُ السمواتِ والأرضِ ولك الحمدُ أنت ربُّ السمواتِ والأرضِ ومن فيهنَّ ، أنت الحقُّ وقولُك الحقُّ ووعدُك الحقُّ ولقاؤُك حقٌّ والنارُ حقٌّ والساعةُ حقٌّ ، اللهمَّ لك أسلمتُ وبك آمنتُ وعليك توكلتُ وإليك أُنيبُ وبك خاصمتُ وإليك حاكمتُ فاغفِرْ لي ما قدَّمتُ وأخَّرتُ وأسررتُ وأعلنتُ أنت إلهي لا إلهَ إلا أنتَ)

. ومن أدعية النبي في صلاة الليل بعد الاستفتاح قوله: (اللَّهُمَّ رَبَّ جِبْرَائِيلَ، وَمِيكَائِيلَ، وإسْرَافِيلَ، فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأرْضِ، عَالِمَ الغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، أَنْتَ تَحْكُمُ بيْنَ عِبَادِكَ فِيما كَانُوا فيه يَخْتَلِفُونَ، اهْدِنِي لِما اخْتُلِفَ فيه مِنَ الحَقِّ بإذْنِكَ، إنَّكَ تَهْدِي مَن تَشَاءُ إلى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ)

عن النبي ورد عن النبي دعاؤه بعدد من الأدعية عند قيامه في ثلث الليل، وهي: (لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحْدَهُ لا شَرِيكَ له، له المُلْكُ وله الحَمْدُ، وهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ، الحَمْدُ لِلَّهِ، وسُبْحَانَ اللَّهِ، ولَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، واللَّهُ أَكْبَرُ، ولَا حَوْلَ ولَا قُوَّةَ إلَّا باللَّهِ، ثُمَّ قالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي، أَوْ دَعَا، اسْتُجِيبَ له، فإنْ تَوَضَّأَ وصَلَّى قُبِلَتْ صَلَاتُهُ)
(اللهمَّ لك الحمدُ أنت نورُ السمواتِ والأرضِ ولك الحمدُ أنت قيَّامُ السمواتِ والأرضِ ولك الحمدُ أنت ربُّ السمواتِ والأرضِ ومن فيهنَّ ، أنت الحقُّ وقولُك الحقُّ ووعدُك الحقُّ ولقاؤُك حقٌّ والنارُ حقٌّ والساعةُ حقٌّ ، اللهمَّ لك أسلمتُ وبك آمنتُ وعليك توكلتُ وإليك أُنيبُ وبك خاصمتُ وإليك حاكمتُ فاغفِرْ لي ما قدَّمتُ وأخَّرتُ وأسررتُ وأعلنتُ أنت إلهي لا إلهَ إلا أنتَ)

ومن أدعية النبي في صلاة الليل بعد الاستفتاح قوله: (اللَّهُمَّ رَبَّ جِبْرَائِيلَ، وَمِيكَائِيلَ، وإسْرَافِيلَ، فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأرْضِ، عَالِمَ الغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، أَنْتَ تَحْكُمُ بيْنَ عِبَادِكَ فِيما كَانُوا فيه يَخْتَلِفُونَ، اهْدِنِي لِما اخْتُلِفَ فيه مِنَ الحَقِّ بإذْنِكَ، إنَّكَ تَهْدِي مَن تَشَاءُ إلى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ)


اللهم إني أسألك رحمة من عندك تهدي بها قلبي، وتجمع بها شَمْلِي، وتَلُمُّ بها شَعَثي، وتَرُدُّ بها أُلْفَتِي وتُصلِحُ بها دِيني، وتحفظ بها غائبي، وترفع بها شاهدي، وتُزَكِّي بها عملي، وتُبَيِّضُ بها وجهي، وتلهمني بها رُشْدي، وتعصمني بها من كل سوء. اللهم إني أُنْزِل بك حاجتي وإن ضَعُفَ رأيي وقصر عَمَلي وافتقرت إلى رحمتك ، فأسألك يا قاضي الأمور ويا شافي الصدور كما تجير بين البحور أن تجيرني من عذاب السعير ومن دعوة الثُّبور وفتنة القبور

لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
اللهم اجعل لي نوراً في قلبي، ونوراً في قبري، ونوراً في سمعي، ونوراً في بصري، ونوراً في لحمي، ونوراً في دمي، ونوراً في عظامي، ونوراً من بين يدي، ونوراً من خلفي، ونوراً عن يميني، ونوراً عن شمالي، ونوراً من فوقي، ونوراً من تحتي، اللهم زدني نوراً، وأعطني نوراً، واجعل لي نوراً.

اللهم اجعلنا هاديين مهديين، غير ضالين ولا مضلين، حَرْباً لأعدائكْ وسِلْماً لأوليائك، نحب بحبك الناس ونعادي بعداوتك من خالفك مِنْ خَلْقِك. اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة، اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي،

اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي واحفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي، وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي. اللّهم إنّي أعوذ بك من منكرات الأخلاق، والأعمال والأهواء.

اللّهم اغفر لي، و اهدني، و ارزقني، و عافني، أعوذ بالله من ضيق المقام يوم القيامة. اللّهم إنّي أعوذ بك من قلب لا يخشع، ودعاء لا يُسمع، ومن نفس لا تشبع، ومن علم لا ينفع، أعوذ بك من هؤلاء الأربع. اللّهم إنّي أعوذ بك من زوال نعمتك، وتحول عافيتك، وفجأة نقمتك، وجميع سَخطك. اللّهم إنّي أعوذ بك من جار السوء في الدار المقامة، فإن جار البادية يتحول

. اللّهم إنّي أسألك علماً نافعاً ورزقاً طيباً متقبلاً. اللّهم إنّي أعوذ بك من شر ما عملت و من شر ما لم أعمل. اللّهم إنّي أعوذ بك من يوم السوء، و من ليلة السوء ومن ساعة السوء، و من صاحب السوء، ومن جار السوء في دار المقامة.

اللّهم أكثر مالي و ولدي و بارك لي فيما أعطيتني.

ستحفظ القرآن ـ بفضلِ الله ربّ العالمين ـ وستتلو الطوالَ غيبًا وستسرد الأجزاء في جَلسةٍ واحِدة..

وستتلو من الفاتِحة إلى المائِدة في ليلةٍ واحِدة بعدما كانت تشق عليك قراءة جزء واحد في اليومِ، وستَتبين لك المُتشابِهات وستجِد لذةً في تلاوة وضبط الآياتِ المتشابهة، سَيفتح الله لك فتحًا ، فقط رابِط ولا تعجَلَن وقُل يا ربّ سائلك بِك إلا فتحت لي فتحًا يليقُ بكرمِك.

‏"وتقسو عليك الحياة؛ ليريك الله أن لا أحد ولو بحثت في الأرض كلها يستقبلك بجميع مشاعرك ومزاجك وبجميع ظروفك إلا الله عز وجل
الله معك أينما كنت يسمعك ويعلم عن حالك ويدري ما سوف يسعدك وبيده كل شيء فهو قادر على أن يعطيك كل شيء بدون منة ولا ذُل أو مهانة يعطيك بكرمه ولطفه ورحمته وبسخاء"

في الصحيحين عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما أنه قال:
قالَ لي رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا عَبْدَ اللَّهِ، لا تَكُنْ مِثْلَ فُلانٍ؛ كانَ يَقُومُ اللَّيْلَ، فَتَرَكَ قِيَامَ اللَّيْلِ!