هم‌میهن dan repost
آخرالزمانی ها
🔻بررسی گفتمانی که پس از تحولات سوریه در ایران نیز تقویت شده است
🔹سقوط بشار اسد در کمتر از چند هفته آن هم توسط ابومحمدالجولانی، رهبر تحریرالشام در بُعد زمانی و مکانیاش شگفتآور بود؛ کمتر کسی باور میکرد دمشق به این سرعت و در بحبوحه جنگهای اسرائیل با غزه و لبنان آبستن چنین رخدادی باشد.
🔹همین شرایط هم موجب شد که اگرچه سقوط حکومت بشار اسد سوژه مهمی برای حوزه بینالملل بوده اما زوایای دیگری را هم برای جوامع مختلف که پیگیر و درگیر حوادث خاورمیانه هستند، داشته باشد تا از پس این اتفاق و گستره جنگهای منطقه برخی گروههای مذهبی در جوامع مختلف از مسلمانان، مسیحیان و یهودیان گرفته تا سایر ادیان غیرابراهیمی معتقد به موعود مدعی آخرالزمان بشوند.
🔹مثلاً از یک سو براساس پیشگوییهای یهودیان سقوط حاکم دمشق نشانی از نشانههای ظهور منجی اسرائیل و از سوی دیگر هم گروههایی با ادعای جمعآوری ارتشی برای مهدی موعود مسلمانان(اهل سنت و شیعه) به عضوگیری مشغول شدهاند.
🔹در میانه این اتفاقات برخی چهرههای سیاسی کشور ما هم در حال دمیدن بر آتش این ادعاها هستند. دو نمونه آن، علیرضا پناهیان و علیاکبر رائفیپور هستند که اخیراً و پس از اتفاقات دمشق خبر از آخرالزمان میدهند و سخنرانیهایی در این زمینه ایراد کردهاند.
🔹موضوعی که در تاریخ بشری مشابه آن کم نبوده است و چه بسیار مردمی که با چنین نگاهی و متاثر از چنین اظهارنظراتی دست به فعالیتها و اعمالی زدند که نهتنها به خود بلکه به تاریخ و اجتماع نیز آسیب زدهاند؛ مسئلهای که هشدار به ترویج و تبلیغ آن از سوی دغدغهمندان عرصه اجتماع و سیاست و چهرههای مذهبی در ادوار مختلف بسیار صورت گرفته اما به نظر میرسد کسی به دنبال بازداشتن افراد از طرح چنین موضوعی نیست که در هر بزنگاه آشفتگی جهانی آخرالزمانیها بار دیگر از قرارگرفتن در عصر «آخرالزمان» سخن میگویند.
🖌سمیه متقی | دبیر گروه سیاست
📌ادامه مطلب در سایت هم‌میهن آنلاین
@hammihanonline
hammihanonline.ir
🔻بررسی گفتمانی که پس از تحولات سوریه در ایران نیز تقویت شده است
🔹سقوط بشار اسد در کمتر از چند هفته آن هم توسط ابومحمدالجولانی، رهبر تحریرالشام در بُعد زمانی و مکانیاش شگفتآور بود؛ کمتر کسی باور میکرد دمشق به این سرعت و در بحبوحه جنگهای اسرائیل با غزه و لبنان آبستن چنین رخدادی باشد.
🔹همین شرایط هم موجب شد که اگرچه سقوط حکومت بشار اسد سوژه مهمی برای حوزه بینالملل بوده اما زوایای دیگری را هم برای جوامع مختلف که پیگیر و درگیر حوادث خاورمیانه هستند، داشته باشد تا از پس این اتفاق و گستره جنگهای منطقه برخی گروههای مذهبی در جوامع مختلف از مسلمانان، مسیحیان و یهودیان گرفته تا سایر ادیان غیرابراهیمی معتقد به موعود مدعی آخرالزمان بشوند.
🔹مثلاً از یک سو براساس پیشگوییهای یهودیان سقوط حاکم دمشق نشانی از نشانههای ظهور منجی اسرائیل و از سوی دیگر هم گروههایی با ادعای جمعآوری ارتشی برای مهدی موعود مسلمانان(اهل سنت و شیعه) به عضوگیری مشغول شدهاند.
🔹در میانه این اتفاقات برخی چهرههای سیاسی کشور ما هم در حال دمیدن بر آتش این ادعاها هستند. دو نمونه آن، علیرضا پناهیان و علیاکبر رائفیپور هستند که اخیراً و پس از اتفاقات دمشق خبر از آخرالزمان میدهند و سخنرانیهایی در این زمینه ایراد کردهاند.
🔹موضوعی که در تاریخ بشری مشابه آن کم نبوده است و چه بسیار مردمی که با چنین نگاهی و متاثر از چنین اظهارنظراتی دست به فعالیتها و اعمالی زدند که نهتنها به خود بلکه به تاریخ و اجتماع نیز آسیب زدهاند؛ مسئلهای که هشدار به ترویج و تبلیغ آن از سوی دغدغهمندان عرصه اجتماع و سیاست و چهرههای مذهبی در ادوار مختلف بسیار صورت گرفته اما به نظر میرسد کسی به دنبال بازداشتن افراد از طرح چنین موضوعی نیست که در هر بزنگاه آشفتگی جهانی آخرالزمانیها بار دیگر از قرارگرفتن در عصر «آخرالزمان» سخن میگویند.
🖌سمیه متقی | دبیر گروه سیاست
📌ادامه مطلب در سایت هم‌میهن آنلاین
@hammihanonline
hammihanonline.ir