.
.
✅ زبان مادری شمس تبریزی چه بود ؟ 👇👇
چندسال پیش بود که این گزارش از روستای #کرینگان را منتشر کردیم ؛ و باعث شگفتی جریان پانترکیسم شد، چون گمان نمیکردند که زبان #آذری هنوز گویشور زندهای داشته باشد ! و شروع کردند به داستانسرایی درباره مردمان این روستاها ؛ که آری اینها « مهاجرینی » از مناطق تالش و تات هستند و فلان و بهمان و ... :)
♦️ زبان پهلوی آذری ؛ که در منابع تاریخی به نام آن اشاره شده و زبان تاریخی آذربایجان معرفی شده و نمونههایی از آن در متون ادبی آورده شده ؛ در طول ۷۰۰ سال اخیر با زبان نوآمدگان آسیایمیانه آمیخته شده و گویشی بنام « ترکی آذری » از آن ساخته شده است. این زبان همخانواده « تاتی - تالشی » بوده و امروزه بجز پیرسالان ِ روستاهای دورافتاده در مناطق کوهستانی و جنگلی ؛ دیگر هیچ گویشوری ندارد ! یکی از این روستاها #کرینگان است ؛ همانگونه که در گزارش بالا میبینید، مردم این روستا به « بیا » میگویند « بوری » ؛ حالا به این نکته توجه کنید 👇
🔹 « مولانای بلخی » دوست و همدم « شمس تبریزی » در ترجیع یازدهم خود میگوید :
ولی ترجیع پنجم درنیابم جز به دستوری
که شمسالدین تبریزی بفرماید مرا بوری
مرا گوید: بیا، بوری، که من با غم تو زنبوری
که تا خونت عسل گردد، که تا مومت شود نوری
🔺 مولانا جملاتی از شمس تبریزی میشنود که آن را متوجه نمیشود. مولانا افزون بر زبان مادری خود، فارسی ؛ با زبانهای #ترکی ، یونانی و ... نیز آشنا بوده و اگر سخنان شمس به این زبانها بود، بدون شک متوجه میشده است. پس این چه زبانی بوده؟
🔺 وقتی بیت بعدی را میخوانیم : متوجه میشویم که معنی کلمه « بوری » که شمس به مولانا گفته « #بیا » بوده ! بوری در برخی گویشهای شمالغربی ایرانی، یعنی #لکی ، تاتی، تالشی و ... رواج دارد و دقیقا بمعنای « بیا » است. پس بدون شک این زبانی که شمس تبریزی به آن سخن میگفته از شاخه « شمالغربی ایرانی » و گویشی از #پهلوی بوده ؛ یعنی همان زبان « پهلوی آذری » که در متون تاریخی به آن اشاره شده است
🔹 در منابع دیگر نیز به این « فعل بوری » از زبان مردم تبریز اشاره شده است ؛
حافظ حسین کربلائی تبریزی در «روضات الجنان» دفتر نخست، ص ۱۱۵ آورده : « مرقد و مزار خواجه عبدالرحیم اژابادی در سرخاب مشخص و معین است وی تبریزی اند منسوب به کوچه اچاباد (اژآباد) ... روزی حضرت بابا مزید وی را دیده و به نظر حقیقت شناخته که درر معرف الهی در صدف سینه اش مختفی است، گفته: عبدالرحیم بوری بوری یعنی بیا بیا، که دیگران را نان از بازار است و تو را از خانه یعنی کلام تو از الهامات ربانی باشد.»
🔵 درباره روستای آذریزبان کرینگان این دو ویدیو را نیز ببینید :
۱- روستای کرینگان نیز درحال ترکزبان شدن است
۲- و کودکانی که هنوز به زبان نیاکان سخن میگویند
🆔 @iranzamin777
🆔 Admin @f777kim
.
.
✅ زبان مادری شمس تبریزی چه بود ؟ 👇👇
چندسال پیش بود که این گزارش از روستای #کرینگان را منتشر کردیم ؛ و باعث شگفتی جریان پانترکیسم شد، چون گمان نمیکردند که زبان #آذری هنوز گویشور زندهای داشته باشد ! و شروع کردند به داستانسرایی درباره مردمان این روستاها ؛ که آری اینها « مهاجرینی » از مناطق تالش و تات هستند و فلان و بهمان و ... :)
♦️ زبان پهلوی آذری ؛ که در منابع تاریخی به نام آن اشاره شده و زبان تاریخی آذربایجان معرفی شده و نمونههایی از آن در متون ادبی آورده شده ؛ در طول ۷۰۰ سال اخیر با زبان نوآمدگان آسیایمیانه آمیخته شده و گویشی بنام « ترکی آذری » از آن ساخته شده است. این زبان همخانواده « تاتی - تالشی » بوده و امروزه بجز پیرسالان ِ روستاهای دورافتاده در مناطق کوهستانی و جنگلی ؛ دیگر هیچ گویشوری ندارد ! یکی از این روستاها #کرینگان است ؛ همانگونه که در گزارش بالا میبینید، مردم این روستا به « بیا » میگویند « بوری » ؛ حالا به این نکته توجه کنید 👇
🔹 « مولانای بلخی » دوست و همدم « شمس تبریزی » در ترجیع یازدهم خود میگوید :
ولی ترجیع پنجم درنیابم جز به دستوری
که شمسالدین تبریزی بفرماید مرا بوری
مرا گوید: بیا، بوری، که من با غم تو زنبوری
که تا خونت عسل گردد، که تا مومت شود نوری
🔺 مولانا جملاتی از شمس تبریزی میشنود که آن را متوجه نمیشود. مولانا افزون بر زبان مادری خود، فارسی ؛ با زبانهای #ترکی ، یونانی و ... نیز آشنا بوده و اگر سخنان شمس به این زبانها بود، بدون شک متوجه میشده است. پس این چه زبانی بوده؟
🔺 وقتی بیت بعدی را میخوانیم : متوجه میشویم که معنی کلمه « بوری » که شمس به مولانا گفته « #بیا » بوده ! بوری در برخی گویشهای شمالغربی ایرانی، یعنی #لکی ، تاتی، تالشی و ... رواج دارد و دقیقا بمعنای « بیا » است. پس بدون شک این زبانی که شمس تبریزی به آن سخن میگفته از شاخه « شمالغربی ایرانی » و گویشی از #پهلوی بوده ؛ یعنی همان زبان « پهلوی آذری » که در متون تاریخی به آن اشاره شده است
🔹 در منابع دیگر نیز به این « فعل بوری » از زبان مردم تبریز اشاره شده است ؛
حافظ حسین کربلائی تبریزی در «روضات الجنان» دفتر نخست، ص ۱۱۵ آورده : « مرقد و مزار خواجه عبدالرحیم اژابادی در سرخاب مشخص و معین است وی تبریزی اند منسوب به کوچه اچاباد (اژآباد) ... روزی حضرت بابا مزید وی را دیده و به نظر حقیقت شناخته که درر معرف الهی در صدف سینه اش مختفی است، گفته: عبدالرحیم بوری بوری یعنی بیا بیا، که دیگران را نان از بازار است و تو را از خانه یعنی کلام تو از الهامات ربانی باشد.»
🔵 درباره روستای آذریزبان کرینگان این دو ویدیو را نیز ببینید :
۱- روستای کرینگان نیز درحال ترکزبان شدن است
۲- و کودکانی که هنوز به زبان نیاکان سخن میگویند
🆔 @iranzamin777
🆔 Admin @f777kim
.