حكم قراءة القرآن على الميت بعد الدفن:
المذهب عند المالكية عدم المشروعية، قال العلامة الخرشي "المالكي" ـ رحمه الله ـ:
القراءة ليست مشروعة بعد الموت ولا عند القبر؛ لأنه ليس من عمل السلف.
[شرح مختصر خليل ]
وسئل الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ : ما حكم قراءة "يس" بعد دفن الميت؟
فأجاب:
قراءة "يس" على قبر الميت بدعة لا أصل لها، وكذلك قراءة القرآن بعد الدّفن ليست بسنة؛ بل هي بدعة؛ وذلك لأن النبي ﷺ كان إذا فرغ من دِفن الميت وقف عليه وقال: "استغفروا لأخيكم، واسألوا له التثبيت فإنه الآن يسأل". ولم يرد عنه ﷺ أنه كان يقرأ على القبر ولا أَمر به.
[مجموع الفتاوى]
وقال الشيخ #ابن_باز ـ رحمه الله ـ :
لا تشرع قراءة سورة "يس" ولا غيرها من القرآن على القبر بعد الدفن ولا عند الدفن, ولا تشرع القراءة في القبور; لأن النبي ﷺ لم يفعل ذلك ولا خلفاؤه الراشدون.[مجموع الفتاوى]
المذهب عند المالكية عدم المشروعية، قال العلامة الخرشي "المالكي" ـ رحمه الله ـ:
القراءة ليست مشروعة بعد الموت ولا عند القبر؛ لأنه ليس من عمل السلف.
[شرح مختصر خليل ]
وسئل الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ : ما حكم قراءة "يس" بعد دفن الميت؟
فأجاب:
قراءة "يس" على قبر الميت بدعة لا أصل لها، وكذلك قراءة القرآن بعد الدّفن ليست بسنة؛ بل هي بدعة؛ وذلك لأن النبي ﷺ كان إذا فرغ من دِفن الميت وقف عليه وقال: "استغفروا لأخيكم، واسألوا له التثبيت فإنه الآن يسأل". ولم يرد عنه ﷺ أنه كان يقرأ على القبر ولا أَمر به.
[مجموع الفتاوى]
وقال الشيخ #ابن_باز ـ رحمه الله ـ :
لا تشرع قراءة سورة "يس" ولا غيرها من القرآن على القبر بعد الدفن ولا عند الدفن, ولا تشرع القراءة في القبور; لأن النبي ﷺ لم يفعل ذلك ولا خلفاؤه الراشدون.[مجموع الفتاوى]