☺️ قلم اینجا رسید و سر بشکست
(قبض و بسط و بنبست رفرماسیون فقهی)
👤 #ایوب_افضلی
مناظره سروش و علیدوست پیرامون نسبت فقه و عقل سرانجام به گردابی رسید که نشان داد محل نزاع که به ظاهر صورتبندی اصیل داشت و بحثی علمشناسانه/فقهپژوهانه بود، تماما بحثی فرعی و مسئلهای نامستقل است، مدعای اصلی من این است که پیگیری این مسئله به محو شدن مسئله «مناسبات فقه و عقل» و همچنین شکست «پروژه فقهترمیمی» دستکم برای نواندیشان حوزوی و روشنفکران دینی خواهد انجامید. بنابراین دو جریان مذکور با پرسشی مواجهاند که از سویی تداوم و انسجام فقه به عنوان یک رشته را منتفی میسازد و از دیگرسو فقهیان را از فقاهت مدرسی و آتوریته سنتی برکنار خواهد کرد (چنانکه کانت تا اطلاع ثانوی/روشننشدن پاسخِ پرسشهای فلسفه نقدی خود، تمامی متافیزیکدانان را از کار برکنار کرد). گفتنی است که نگارنده در این نوشتار مدعی پیشنهاد یا راه حل خاصی نیست و در مقام توصیف یک وضعیت و پیامدهای آن است.
🔗 برای مطالعه متن کامل اینجا کلیک کنید
🙂 @Sedanet
(قبض و بسط و بنبست رفرماسیون فقهی)
👤 #ایوب_افضلی
مناظره سروش و علیدوست پیرامون نسبت فقه و عقل سرانجام به گردابی رسید که نشان داد محل نزاع که به ظاهر صورتبندی اصیل داشت و بحثی علمشناسانه/فقهپژوهانه بود، تماما بحثی فرعی و مسئلهای نامستقل است، مدعای اصلی من این است که پیگیری این مسئله به محو شدن مسئله «مناسبات فقه و عقل» و همچنین شکست «پروژه فقهترمیمی» دستکم برای نواندیشان حوزوی و روشنفکران دینی خواهد انجامید. بنابراین دو جریان مذکور با پرسشی مواجهاند که از سویی تداوم و انسجام فقه به عنوان یک رشته را منتفی میسازد و از دیگرسو فقهیان را از فقاهت مدرسی و آتوریته سنتی برکنار خواهد کرد (چنانکه کانت تا اطلاع ثانوی/روشننشدن پاسخِ پرسشهای فلسفه نقدی خود، تمامی متافیزیکدانان را از کار برکنار کرد). گفتنی است که نگارنده در این نوشتار مدعی پیشنهاد یا راه حل خاصی نیست و در مقام توصیف یک وضعیت و پیامدهای آن است.
🔗 برای مطالعه متن کامل اینجا کلیک کنید
🙂 @Sedanet