.
اگر کسی بخواهد ببیند که در ماه رمضان نصیبی از آن را به خودش اختصاص داده یا نه، باید ببیند که در روز عید فطر ارتقاء مقام پیدا کرده است یا نه.
معنای مهمانی خدا
امیرالمؤمنین فرمودند: ای روزه‌دار! در امر خودت اندیشه کن. چرا که تو در این ماه مهمان پروردگارت هستی.
آیا برای مهمانی خدا آماده هستید؟ شما اگر به یک مهمانی خاص دعوت شوید بر اساس یک برنامه خودتان را برای آن مهمانی آماده می‌کنید. اما چرا در مواجهه با ماه رمضان اینگونه نیستید؟ یعنی برای شما ارزش ضیافت إلهی، از آن مهمانی خاص کم‌تر است؟
فرزند آیت الله غروی اصفهانی در شرح این سخن پیامبر که فرمودند: در این ماه به مهمانى إلهى دعوت گشتهاید و از اهل کرامت إلهى قرار داده شدهاید، می‌نویسد: بدان! این مهمانى، پذیرایى از جسم نیست و بدن تو به این مهمانى دعوت نشده است. بلکه روح توست که مهمان این ضیافت است. دعوت به ماه رمضان دعوت به بهشت است و غذاهاى این مهمانى نیز از نوع غذاهاى بهشتى است. اینجا تسبیح و تهلیل است و آنجا چشمۀ سلسبیل. شراب طهور در زندگى دنیا محبت خداست؛ و بهترین زمانی که براى فراهم ساختن آن مغتنم است همین ضیافتى است که ساقىاش همان میزبانش است.
اگر کسی خودش را در بهشت نبیند با آمدن ماه رمضان غصه‌دار می‌شود.
ماه رمضان ماه سیر روحانی قلب
ما باید در ماه رمضان به گونه‌ای وارد بشویم که تلاش و سعی ما را بپذیرند. پس این سیر یک سیر روحانی است نه سیر جسمانی. این سیر روحانی را هم برای قلب قرار داده‌اند. لذا قلب است که باید آمادۀ ورود به ماه رمضان بشود. مقصود از قلب هم آن چیزی نیست که در جسم انسان قرار دارد.
حضرت داوود در مناجات با پروردگار به او فرمود: هر پادشاهى خزانه‌اى دارد. پس خزانۀ تو كجا است؟ خداوند فرمود: خزانۀ من، همان قلب [انسان] است!
شما اگر کوچک‌ترین مشکلی در سلامتی خودتان احساس کنید به پزشک مراجعه می‌کنید. اما آیا تا به حال آزمایش داده‌اید تا ببینید بُعد روحانی شما در چه وضعیتی قرار دارد؟ اگر روزه برای بدن ضرر داشته باشد اما روح آمادۀ بهره‌برداری از ضیافت إلهی باشد، آن سیر روحانی محقق می‌شود بدون آنکه شخص روزه گرفته باشد. به قلب خودتان نگاهی بیندازید و ببینید که آیا خداوند در آنجا حضور دارد؟ اگر جواب مثبت است بدانید که همین حالا در بهشت هستید.
گناه، عامل بازدارندۀ قلب از سیر روحانی
پس سیر در ماه رمضان، یک سیر روحانی است و ما با قلب‌مان به سوی خدا دعوت شده‌ایم. اگر برای قلب مانعی مانند: گناه وجود داشته باشد این سیر روحانی محقق نمی‌شود. گناه با این لطیفۀ روحانی که حرم خداست کاری می‌کند که تبدیل به یک پدیدۀ سخت و انکار‌کنندۀ خداوند می‌شود. گناه این بلا را بر سر انسان می‌آورد. یک لطیفۀ روحانی تبدیل به یک پدیدۀ سخت می‌شود.
حب به دنیا، منشأ و سبب کثرت گناهان
حضرت امیر می‌فرمایند: قلب‌ها سخت نمی‌شوند مگر به‌واسطۀ زیادی گناهان.
حضرت عیسی هم فرمود: زیادی گناهان از حب دنیا نشأت می‌گیرد. پس کثرت گناه باعث قساوت قلب می‌شود و حب دنیا هم باعث کثرت گناه.
تفاوت گناه با کثرت گناه
یک زمان قلب انسان ترکش می‌خورد اما یک زمان قلب او منهدم می‌شود. این دو با هم متفاوت هستند. ترکش زدن به قلب کار شیطان است اما انهدام قلب کار دنیا. انسان یک زمان دچار وسوسۀ شیطان می‌شود یک زمان هم دچار حاکمیت شیطان. یعنی شیطان آنچنان در شخص نفوذ کرده که دیگر از وجودش بیرون نمی‌آید. همین می‌شود که دیگر نمی‌تواند از ماه رمضان بهره ببرد.
امام صادق فرمودند: هر گاه مرد گناه كند در دل او نقطۀ سياهى ایجاد می‌شود. اگر توبه كند محو می‌شود و اگر بر گناه بيفزايد آن سياهى بر دلش غالب شود.
چنین کسی هرگز سعادتمند نمی‌شود. آیا راهی وجود دارد که سیاهی بر قلب غالب نشود؟ بله! راه آن توبه است.
توبه، اولین گام در راه تدارک قلب برای مهمانی خدا
اولین گام برای آمادگی ورود به ماه رمضان توبه است. بسیاری از افراد بدون توبه وارد مهمانی خدا می‌شوند و انتظار دارند که بهره هم ببرند. لذا دو ماه رجب و شعبان را برای آمادگی و توبۀ از گناهان قرار داده‌اند.
توبۀ مقبول، توبۀ قلب است
فرق است بین توبۀ قلب و استغفار زبانی. توبۀ صحیح و مقبول، توبۀ قلب است. آنچه که ما معمولاً انجام می‌دهیم، استغفار زبانی است. باید برای توبۀ قلب برنامه داشت. استغفار شرایط دارد. البته ذکر استغفار هم مؤثر و نافع است اما یک مرتبه با زبان دل توبه کردن، بهتر از صدها هزار بار استغفار به زبان بدون توجه قلب است. پس گام اول برای سیر قلب و ورود به ماه رمضان یا همان بهشت، توبه است.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
گزیده سخنرانی
استاد سیدمحمدباقر علوی تهرانی
موضوع : #آداب_ورود_به_ماه_رمضان | جلسه ۳
جمعه ۶ بهمن ماه ۱۴۰۲
مسجد حضرت امیر علیه‌السلام
@Fares_ir
اگر کسی بخواهد ببیند که در ماه رمضان نصیبی از آن را به خودش اختصاص داده یا نه، باید ببیند که در روز عید فطر ارتقاء مقام پیدا کرده است یا نه.
معنای مهمانی خدا
امیرالمؤمنین فرمودند: ای روزه‌دار! در امر خودت اندیشه کن. چرا که تو در این ماه مهمان پروردگارت هستی.
آیا برای مهمانی خدا آماده هستید؟ شما اگر به یک مهمانی خاص دعوت شوید بر اساس یک برنامه خودتان را برای آن مهمانی آماده می‌کنید. اما چرا در مواجهه با ماه رمضان اینگونه نیستید؟ یعنی برای شما ارزش ضیافت إلهی، از آن مهمانی خاص کم‌تر است؟
فرزند آیت الله غروی اصفهانی در شرح این سخن پیامبر که فرمودند: در این ماه به مهمانى إلهى دعوت گشتهاید و از اهل کرامت إلهى قرار داده شدهاید، می‌نویسد: بدان! این مهمانى، پذیرایى از جسم نیست و بدن تو به این مهمانى دعوت نشده است. بلکه روح توست که مهمان این ضیافت است. دعوت به ماه رمضان دعوت به بهشت است و غذاهاى این مهمانى نیز از نوع غذاهاى بهشتى است. اینجا تسبیح و تهلیل است و آنجا چشمۀ سلسبیل. شراب طهور در زندگى دنیا محبت خداست؛ و بهترین زمانی که براى فراهم ساختن آن مغتنم است همین ضیافتى است که ساقىاش همان میزبانش است.
اگر کسی خودش را در بهشت نبیند با آمدن ماه رمضان غصه‌دار می‌شود.
ماه رمضان ماه سیر روحانی قلب
ما باید در ماه رمضان به گونه‌ای وارد بشویم که تلاش و سعی ما را بپذیرند. پس این سیر یک سیر روحانی است نه سیر جسمانی. این سیر روحانی را هم برای قلب قرار داده‌اند. لذا قلب است که باید آمادۀ ورود به ماه رمضان بشود. مقصود از قلب هم آن چیزی نیست که در جسم انسان قرار دارد.
حضرت داوود در مناجات با پروردگار به او فرمود: هر پادشاهى خزانه‌اى دارد. پس خزانۀ تو كجا است؟ خداوند فرمود: خزانۀ من، همان قلب [انسان] است!
شما اگر کوچک‌ترین مشکلی در سلامتی خودتان احساس کنید به پزشک مراجعه می‌کنید. اما آیا تا به حال آزمایش داده‌اید تا ببینید بُعد روحانی شما در چه وضعیتی قرار دارد؟ اگر روزه برای بدن ضرر داشته باشد اما روح آمادۀ بهره‌برداری از ضیافت إلهی باشد، آن سیر روحانی محقق می‌شود بدون آنکه شخص روزه گرفته باشد. به قلب خودتان نگاهی بیندازید و ببینید که آیا خداوند در آنجا حضور دارد؟ اگر جواب مثبت است بدانید که همین حالا در بهشت هستید.
گناه، عامل بازدارندۀ قلب از سیر روحانی
پس سیر در ماه رمضان، یک سیر روحانی است و ما با قلب‌مان به سوی خدا دعوت شده‌ایم. اگر برای قلب مانعی مانند: گناه وجود داشته باشد این سیر روحانی محقق نمی‌شود. گناه با این لطیفۀ روحانی که حرم خداست کاری می‌کند که تبدیل به یک پدیدۀ سخت و انکار‌کنندۀ خداوند می‌شود. گناه این بلا را بر سر انسان می‌آورد. یک لطیفۀ روحانی تبدیل به یک پدیدۀ سخت می‌شود.
حب به دنیا، منشأ و سبب کثرت گناهان
حضرت امیر می‌فرمایند: قلب‌ها سخت نمی‌شوند مگر به‌واسطۀ زیادی گناهان.
حضرت عیسی هم فرمود: زیادی گناهان از حب دنیا نشأت می‌گیرد. پس کثرت گناه باعث قساوت قلب می‌شود و حب دنیا هم باعث کثرت گناه.
تفاوت گناه با کثرت گناه
یک زمان قلب انسان ترکش می‌خورد اما یک زمان قلب او منهدم می‌شود. این دو با هم متفاوت هستند. ترکش زدن به قلب کار شیطان است اما انهدام قلب کار دنیا. انسان یک زمان دچار وسوسۀ شیطان می‌شود یک زمان هم دچار حاکمیت شیطان. یعنی شیطان آنچنان در شخص نفوذ کرده که دیگر از وجودش بیرون نمی‌آید. همین می‌شود که دیگر نمی‌تواند از ماه رمضان بهره ببرد.
امام صادق فرمودند: هر گاه مرد گناه كند در دل او نقطۀ سياهى ایجاد می‌شود. اگر توبه كند محو می‌شود و اگر بر گناه بيفزايد آن سياهى بر دلش غالب شود.
چنین کسی هرگز سعادتمند نمی‌شود. آیا راهی وجود دارد که سیاهی بر قلب غالب نشود؟ بله! راه آن توبه است.
توبه، اولین گام در راه تدارک قلب برای مهمانی خدا
اولین گام برای آمادگی ورود به ماه رمضان توبه است. بسیاری از افراد بدون توبه وارد مهمانی خدا می‌شوند و انتظار دارند که بهره هم ببرند. لذا دو ماه رجب و شعبان را برای آمادگی و توبۀ از گناهان قرار داده‌اند.
توبۀ مقبول، توبۀ قلب است
فرق است بین توبۀ قلب و استغفار زبانی. توبۀ صحیح و مقبول، توبۀ قلب است. آنچه که ما معمولاً انجام می‌دهیم، استغفار زبانی است. باید برای توبۀ قلب برنامه داشت. استغفار شرایط دارد. البته ذکر استغفار هم مؤثر و نافع است اما یک مرتبه با زبان دل توبه کردن، بهتر از صدها هزار بار استغفار به زبان بدون توجه قلب است. پس گام اول برای سیر قلب و ورود به ماه رمضان یا همان بهشت، توبه است.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
گزیده سخنرانی
استاد سیدمحمدباقر علوی تهرانی
موضوع : #آداب_ورود_به_ماه_رمضان | جلسه ۳
جمعه ۶ بهمن ماه ۱۴۰۲
مسجد حضرت امیر علیه‌السلام
@Fares_ir