ᬷ࿐ྀུ❀❥ ⓚⓐⓝⓐⓛ ⓐⓗⓚⓐⓜ
◗« در بیان وجوب زیارت و وجوب تعزیه داری حضرات ائمهٔ علیهم السلام »◖
🖋و اما آیات شریفهٔ دیگر و بیان از تفسیر آنها ...
◈قال الله تعالی؛
«قُل لا أَسْأَلكُمْ عَليهِ أَجْرًا اِلا المَودَّةَ فِي القُرْبَي»
∙سوره شوری آیه ۲۲
◆یعنی؛ «بگو ای پیغمبر صلی الله علیه و آله که من از شما مسلمین مزد رسالت و حق زحمت سؤال نمیکنم که مال باشد و برای شما سخت شود 👈و بلکه سؤال من در این خصوص که خودتان میگوید که از ما چیزی در خواست بکن 👈دوست داشتن شما مسلمانان باشد اقرباء و ذریه مرا بعد از من».
◈و در سورهٔ سباء فرموده؛
«قُلْ مَا سَأَلْتُكُم مِّنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ اِنْ أَجْرِيَ اِلَّا عَلَي اللَّهِ وَهُوَ عَلَي كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ»
∙سورهٔ سباء آیه ۴۶
◆یعنی ؛ «بگو ای پیغمبر صلی الله علیه و آله آنچه من از شما سؤال کردم و آن نیز بخواهش شما بود از اجر رسالت و حق تحمل زحمت فوق العاده آن نیز از برای نفع و انتفاع بردن شماها است از اقربا و ذریهٔ من و اجر و مزد من فقط از خداوند است و اوست بر هر چیز شاهد و حاضر و جزای اعمال و افعال خوب و مرغوب از خداوند میرسد بمردمان ولکن من پیغمبر بخواهش شما اجرت رسالت خواستم از شما که دوستی کردن شما باشد بر ذریة من این نیز بشما راجعست و بر نفع شما است زیرا که اگر شما ایشان را دوست داشتید و مودة ذی القربی را ملاحظه نمودید همیشه بحضور ایشان میروید و از ایشان مسائل و احکام دین اسلام را سؤال میکنید و از ایشان احکام قرآن و شرایط اسلام و ایمان را یاد میگیرید». و این حاصل ترجمه این دو آیه بود بنا بر احادیث.
◈و در کافی از ابن عجلان روایت کرده در آیهٔ «مودة قربی» ؛
که حضرت باقر علیه السلام فرمود؛
که این آیه در حق ما امامان است.
🔻اسناد؛
∙کافی ج ۱ ص ۲۶۰ ب ۱۶۵ ح ۷
◈و ایضا در کافی از ابن عبدالخالق روایت کرده که حضرت صادق علیه السلام فرمود؛
که مراد از مودت ذی القربی ما ائمه علیهم السلام هستیم.
🔻اسناد؛
∙کافی ج ۸ ص ۵۴ ب حدیث ریاح ح ۶۶
◈و در کافی از جابر در حدیث مفصل روایت کرده که حضرت باقر علیه السلام در آیه دویم فرمود؛
که حضرت پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله در این آیه میگوید اجر رسالت که مودة ذریهٔ من باشد که از شما به غیر از آن چیز سؤال نکردم پس آن نیز نفع شما و فایدهٔ آن به شما راجعست که با دوستی ایشان هدایت مییابید و در نجات میشوید از عذاب روز قیامت.
🔻اسناد؛
∙کافی ج ۸ ص ۱۹۹ ح ۵۷۴
✍ و در تفسیر مودة ذی القربی احادیث متواتره وارد شده که مراد دوستی ائمهٔ علیهم السلام است و قرآن نص است در محبت اهل بيت علیهم السلام آنحضرت و در این آیهٔ مودة ذی القربی جماعت اهل سنت نیز اخبار زیادتر نقل کرده اند از آن جمله...
◈ابن حنبل در مسند خود از ابن عباس روایت کرده که زمانی که آیهٔ مودة ذی القربی نازل شد اصحاب عرض کردند؛
◇یا رسول الله قرابت شما کدام کسانند که بما واجب شده دوستی ایشان ؟
◆حضرت فرمود؛
حضرت علی علیه السلام و حضرت فاطمه سلام الله علیها و اولاد ایشان است.
◈و در صحیح بخاری در تفسیر این آیه سعید بن جبیر گفته؛
که مراد از مودة قربی اولاد حضرت رسول الله صلی الله علیه و آله است.
◈و در صحیح مسلم از ابن عباس روایت کرده که گفته مودة قربی آل محمد است.
◈و در جمع بین صحاح ستّه از ثعلبی روایت کرده که مراد از مودة قربی آل محمد است.
◈و ثعالبی از ابودیلم روایت کرده که در شام حضرت سید الساجدین فرمود؛
که مودة قربی مائیم.
✍و مثل اینها است اخبار دیگر اهل سنت و از اینها نیز معلوم میشود که دوستی اهل بیت حضرت رسول الله صلی الله علیه و آله با نص قرآن در نزد ایشان نیز ثابت است و مراد از مودة ذی القربی دوست داشتن مسلمانان است اولاد حضرت رسول‌الله صلی الله علیه و آله را و ذریهٔ و اقرباء آنحضرت را و دوست داشتن ایشان آنوقت درست میشود که در حال حیوة ذریهٔ آن حضرت مسائل دین را و احکام مسلمین را از ایشان سؤال نمایند نه از دیگران و بعد از شهادت ایشان به زیارت ایشان بروند و محبت و مودت خودشان را در روضه و در اطراف قبور ایشان اظهار نمایند.
✍و بالجمله از آیهٔ فی بیوت و آیهٔ مودة قربی اعتناء كردن به شأن حضرات ائمهٔ علیهم السلام و دوست داشتن ایشان زیادتر از همه کس و بالاتر از پدر و برادر و پسر و دختر معلوم میشود علاوه بر احادیث وارد شده از طریق سنی و شیعه و این بلند بودن بیوت ایشان و همین دوستی کردن با ایشان بعد از وفات ایشان به زیارت کردن ایشان تمام میگردد و بدون زیارت و گریه بلند بودن بیوت و خانه های ایشان و دوست بودن ایشان و دوست داشتن نمیشود و تمام نخواهد شد.
•┈┈┈┈••✦•••♡•••✦••┈┈┈┈┈•
𖧹➺╭─➣کانال رسمی احکام شرعي
𖧹➺╰┈➣@Elnaz_turkm
◗« در بیان وجوب زیارت و وجوب تعزیه داری حضرات ائمهٔ علیهم السلام »◖
🖋و اما آیات شریفهٔ دیگر و بیان از تفسیر آنها ...
◈قال الله تعالی؛
«قُل لا أَسْأَلكُمْ عَليهِ أَجْرًا اِلا المَودَّةَ فِي القُرْبَي»
∙سوره شوری آیه ۲۲
◆یعنی؛ «بگو ای پیغمبر صلی الله علیه و آله که من از شما مسلمین مزد رسالت و حق زحمت سؤال نمیکنم که مال باشد و برای شما سخت شود 👈و بلکه سؤال من در این خصوص که خودتان میگوید که از ما چیزی در خواست بکن 👈دوست داشتن شما مسلمانان باشد اقرباء و ذریه مرا بعد از من».
◈و در سورهٔ سباء فرموده؛
«قُلْ مَا سَأَلْتُكُم مِّنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ اِنْ أَجْرِيَ اِلَّا عَلَي اللَّهِ وَهُوَ عَلَي كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ»
∙سورهٔ سباء آیه ۴۶
◆یعنی ؛ «بگو ای پیغمبر صلی الله علیه و آله آنچه من از شما سؤال کردم و آن نیز بخواهش شما بود از اجر رسالت و حق تحمل زحمت فوق العاده آن نیز از برای نفع و انتفاع بردن شماها است از اقربا و ذریهٔ من و اجر و مزد من فقط از خداوند است و اوست بر هر چیز شاهد و حاضر و جزای اعمال و افعال خوب و مرغوب از خداوند میرسد بمردمان ولکن من پیغمبر بخواهش شما اجرت رسالت خواستم از شما که دوستی کردن شما باشد بر ذریة من این نیز بشما راجعست و بر نفع شما است زیرا که اگر شما ایشان را دوست داشتید و مودة ذی القربی را ملاحظه نمودید همیشه بحضور ایشان میروید و از ایشان مسائل و احکام دین اسلام را سؤال میکنید و از ایشان احکام قرآن و شرایط اسلام و ایمان را یاد میگیرید». و این حاصل ترجمه این دو آیه بود بنا بر احادیث.
◈و در کافی از ابن عجلان روایت کرده در آیهٔ «مودة قربی» ؛
که حضرت باقر علیه السلام فرمود؛
که این آیه در حق ما امامان است.
🔻اسناد؛
∙کافی ج ۱ ص ۲۶۰ ب ۱۶۵ ح ۷
◈و ایضا در کافی از ابن عبدالخالق روایت کرده که حضرت صادق علیه السلام فرمود؛
که مراد از مودت ذی القربی ما ائمه علیهم السلام هستیم.
🔻اسناد؛
∙کافی ج ۸ ص ۵۴ ب حدیث ریاح ح ۶۶
◈و در کافی از جابر در حدیث مفصل روایت کرده که حضرت باقر علیه السلام در آیه دویم فرمود؛
که حضرت پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله در این آیه میگوید اجر رسالت که مودة ذریهٔ من باشد که از شما به غیر از آن چیز سؤال نکردم پس آن نیز نفع شما و فایدهٔ آن به شما راجعست که با دوستی ایشان هدایت مییابید و در نجات میشوید از عذاب روز قیامت.
🔻اسناد؛
∙کافی ج ۸ ص ۱۹۹ ح ۵۷۴
✍ و در تفسیر مودة ذی القربی احادیث متواتره وارد شده که مراد دوستی ائمهٔ علیهم السلام است و قرآن نص است در محبت اهل بيت علیهم السلام آنحضرت و در این آیهٔ مودة ذی القربی جماعت اهل سنت نیز اخبار زیادتر نقل کرده اند از آن جمله...
◈ابن حنبل در مسند خود از ابن عباس روایت کرده که زمانی که آیهٔ مودة ذی القربی نازل شد اصحاب عرض کردند؛
◇یا رسول الله قرابت شما کدام کسانند که بما واجب شده دوستی ایشان ؟
◆حضرت فرمود؛
حضرت علی علیه السلام و حضرت فاطمه سلام الله علیها و اولاد ایشان است.
◈و در صحیح بخاری در تفسیر این آیه سعید بن جبیر گفته؛
که مراد از مودة قربی اولاد حضرت رسول الله صلی الله علیه و آله است.
◈و در صحیح مسلم از ابن عباس روایت کرده که گفته مودة قربی آل محمد است.
◈و در جمع بین صحاح ستّه از ثعلبی روایت کرده که مراد از مودة قربی آل محمد است.
◈و ثعالبی از ابودیلم روایت کرده که در شام حضرت سید الساجدین فرمود؛
که مودة قربی مائیم.
✍و مثل اینها است اخبار دیگر اهل سنت و از اینها نیز معلوم میشود که دوستی اهل بیت حضرت رسول الله صلی الله علیه و آله با نص قرآن در نزد ایشان نیز ثابت است و مراد از مودة ذی القربی دوست داشتن مسلمانان است اولاد حضرت رسول‌الله صلی الله علیه و آله را و ذریهٔ و اقرباء آنحضرت را و دوست داشتن ایشان آنوقت درست میشود که در حال حیوة ذریهٔ آن حضرت مسائل دین را و احکام مسلمین را از ایشان سؤال نمایند نه از دیگران و بعد از شهادت ایشان به زیارت ایشان بروند و محبت و مودت خودشان را در روضه و در اطراف قبور ایشان اظهار نمایند.
✍و بالجمله از آیهٔ فی بیوت و آیهٔ مودة قربی اعتناء كردن به شأن حضرات ائمهٔ علیهم السلام و دوست داشتن ایشان زیادتر از همه کس و بالاتر از پدر و برادر و پسر و دختر معلوم میشود علاوه بر احادیث وارد شده از طریق سنی و شیعه و این بلند بودن بیوت ایشان و همین دوستی کردن با ایشان بعد از وفات ایشان به زیارت کردن ایشان تمام میگردد و بدون زیارت و گریه بلند بودن بیوت و خانه های ایشان و دوست بودن ایشان و دوست داشتن نمیشود و تمام نخواهد شد.
•┈┈┈┈••✦•••♡•••✦••┈┈┈┈┈•
𖧹➺╭─➣کانال رسمی احکام شرعي
𖧹➺╰┈➣@Elnaz_turkm