عقاب دوسر از کهنترین نمادهای آریایی
هزاران سال پیش از آنکه اجداد سلجوقیان از مرزهای چین - مغولستان وارد سرزمین « روم - ایران » شوند و پیش از آنکه آخرین امپراتور روم شرقی ( بیزانس ) را در نبرد ملازگرد شکست دهند، مردمان « آریایی - اروپایی » از هندوستان تا ناف اروپا از « نماد عقاب دو سر » بعنوان یکی از نمادهای مهم الهی خود، استفاده میکردند !
🔺 دقیقا در سده ۱۱ میلادی که دروازه آناتولی به روی ترکان سلجوقی گشوده شد، نماد عقاب دوسر به عنوان یکی از مهمترین نمادهای « مسیحیت روم » در سرزمین آناتولی ( ترکیه جعلی امروزی ) کاربرد داشت. ترکان سلجوقی فقط صاحب جدید هویت « ایرانی - رومی » و همه داشتههای فرهنگی آن شدند، دقیقا همانگونه که بعدها کلیسای بزرگ ایاصوفیه را تصاحب کردند !
🔥 این تصاویر را با دقت ببنید / باتوجه به حجم اسناد « کاربرد عقاب دو سر » در « بیزانس و مسیحیت »، در یک پست جداگانه به این موضوع خواهیم پرداخت / همچنین در پارچههای ایرانی ِ دورهی ساسانی - اسلامی / و در سایر تمدنهای هندواروپایی
@iranzamin777
👑👑👑
👑@Derafsh_IRANSHAHR👑
هزاران سال پیش از آنکه اجداد سلجوقیان از مرزهای چین - مغولستان وارد سرزمین « روم - ایران » شوند و پیش از آنکه آخرین امپراتور روم شرقی ( بیزانس ) را در نبرد ملازگرد شکست دهند، مردمان « آریایی - اروپایی » از هندوستان تا ناف اروپا از « نماد عقاب دو سر » بعنوان یکی از نمادهای مهم الهی خود، استفاده میکردند !
🔺 دقیقا در سده ۱۱ میلادی که دروازه آناتولی به روی ترکان سلجوقی گشوده شد، نماد عقاب دوسر به عنوان یکی از مهمترین نمادهای « مسیحیت روم » در سرزمین آناتولی ( ترکیه جعلی امروزی ) کاربرد داشت. ترکان سلجوقی فقط صاحب جدید هویت « ایرانی - رومی » و همه داشتههای فرهنگی آن شدند، دقیقا همانگونه که بعدها کلیسای بزرگ ایاصوفیه را تصاحب کردند !
🔥 این تصاویر را با دقت ببنید / باتوجه به حجم اسناد « کاربرد عقاب دو سر » در « بیزانس و مسیحیت »، در یک پست جداگانه به این موضوع خواهیم پرداخت / همچنین در پارچههای ایرانی ِ دورهی ساسانی - اسلامی / و در سایر تمدنهای هندواروپایی
@iranzamin777
👑👑👑
👑@Derafsh_IRANSHAHR👑