#نقش قتباني مرصوص بشكل بديع وكأنه تصمصم آلة كاتبة.
النقش مسجل تحت الرمز RES 3689 من النقوش القانونية، الموقع محافظة شبوة وادي (لباخ).
ويعود تاريخه إلى الفترة "B 1 " التي تُعرف من القرن الرابع إلى الثالث قبل الميلاد
وهذا نص النقش كما يلي:
[1] شهر/يجل/بن/يدع أب/ملك/قتبان/صري/وسفح/بن/حطبم/محـ
[2] رم/عم/ذ دونم/وبن/رصفم/محرم/أنبي/شيمن/وبن/تحت/شمس
[3] وربع/شهر/أدمس/معدكرب/بن/هيبر/و ود إل/بن/ربح/وأخهي
[4] سمي/أربي/عم/ذ لبخ/وتأنثسم/بن/شنصفم/وسكت/وأخذ/و
[5] جددم/لعصم/ودم/وبنتم/وشفتم/لعم/وأثرت/نل/يستفحون
[6] أربي/عم/ذ لبخ/وتأنثسم/بعلو/ذت/محرتن/وصري/شهر/أدمس
[7] أربي/عم/ذ لبخ/وتأنثسم/بصدقسم/حج/ذت/محرتن/وأسطرن
[8]وثفط/شهر/أدمس/أربي/ذ لبخ/لسطرن/بسرن
[9] لبخ/وب/محدسم/ببيت/عم/ذ لبخ/بذ/غيلم/ورخس/ذ بشمم/خر
[10] ف/عم/علي/ذ غربم/قدمن/وذن/أسدن/أربي/ذ لبخ/الذي/بعلو/ملـ
[11] كن/نحقل/ذ بن/صحف/دتنت/وشوب/وثمر/عم/وتعلمئي/يد/شهر
[12] وتقدم/وسعشق/أسطر/ذن/برثن
[13] نبط عم/بن/هيبر/ذ أمنت/عم/ذ لبخ/وأربيس .
نقل محتوي النقش كما يلي:
[1] شاهر يجل بن يدع أب ملك قتبان أعلن وأقر من حطيب
[2] محرم عم ذي دونم ومن رصف محرم أنبي (الإله) الحامي ومن تحت شمس
[3] رَبع شاهر أتباعه معد كرب بن هيبر و ود إيل بن رباح وكهنة
[4] ذو لباخ ونسائهم وذلك من أجل أداء الطقوس والطاعة
[5] وإجازة المرسوم للإقامة المحبة والإنتماء والنذر (للإله) عم وعليه يلتزم
[6] كهنة (الإله) عم ذو لباخ ونسائهم على ما جاء في هذا المرسوم وأمر شاهر رعاياه
[7] كهنة عم ذو لباخ ونسائهم بالإمثال للأمر الإلهي وفقًا لهذا المرسوم والسطور المكتوبة
[8] وأمر شاهر رعاياه كهنة ذو لباخ لكتابة ونحت هذه الأسطر في وادي
[9] لباخ وفي حدوده بمعبد عم ذو لباخ في منطقة ذي غيل ، تاريخه ذي بشم من السنة الأولى
[10] لعم علي ، الذي عرف فيما سبق وهؤلاء الناس كهنة ذو لباخ ليس لهم حقوق
[11] الملكية بخلاف ما ثبت في الوثائق القانونية من الثمار والمحاصيل والموقعة على يد الملك شاهر
[12] حيث تولى وحفر سطور النقش في هذا المكان
[13] نبط عم بن إيل سمع بن هيبر من
[13] أمناء الإله عم ذو لباخ وكهنته.
تحياتي
علي ناصر صوال
النقش مسجل تحت الرمز RES 3689 من النقوش القانونية، الموقع محافظة شبوة وادي (لباخ).
ويعود تاريخه إلى الفترة "B 1 " التي تُعرف من القرن الرابع إلى الثالث قبل الميلاد
وهذا نص النقش كما يلي:
[1] شهر/يجل/بن/يدع أب/ملك/قتبان/صري/وسفح/بن/حطبم/محـ
[2] رم/عم/ذ دونم/وبن/رصفم/محرم/أنبي/شيمن/وبن/تحت/شمس
[3] وربع/شهر/أدمس/معدكرب/بن/هيبر/و ود إل/بن/ربح/وأخهي
[4] سمي/أربي/عم/ذ لبخ/وتأنثسم/بن/شنصفم/وسكت/وأخذ/و
[5] جددم/لعصم/ودم/وبنتم/وشفتم/لعم/وأثرت/نل/يستفحون
[6] أربي/عم/ذ لبخ/وتأنثسم/بعلو/ذت/محرتن/وصري/شهر/أدمس
[7] أربي/عم/ذ لبخ/وتأنثسم/بصدقسم/حج/ذت/محرتن/وأسطرن
[8]وثفط/شهر/أدمس/أربي/ذ لبخ/لسطرن/بسرن
[9] لبخ/وب/محدسم/ببيت/عم/ذ لبخ/بذ/غيلم/ورخس/ذ بشمم/خر
[10] ف/عم/علي/ذ غربم/قدمن/وذن/أسدن/أربي/ذ لبخ/الذي/بعلو/ملـ
[11] كن/نحقل/ذ بن/صحف/دتنت/وشوب/وثمر/عم/وتعلمئي/يد/شهر
[12] وتقدم/وسعشق/أسطر/ذن/برثن
[13] نبط عم/بن/هيبر/ذ أمنت/عم/ذ لبخ/وأربيس .
نقل محتوي النقش كما يلي:
[1] شاهر يجل بن يدع أب ملك قتبان أعلن وأقر من حطيب
[2] محرم عم ذي دونم ومن رصف محرم أنبي (الإله) الحامي ومن تحت شمس
[3] رَبع شاهر أتباعه معد كرب بن هيبر و ود إيل بن رباح وكهنة
[4] ذو لباخ ونسائهم وذلك من أجل أداء الطقوس والطاعة
[5] وإجازة المرسوم للإقامة المحبة والإنتماء والنذر (للإله) عم وعليه يلتزم
[6] كهنة (الإله) عم ذو لباخ ونسائهم على ما جاء في هذا المرسوم وأمر شاهر رعاياه
[7] كهنة عم ذو لباخ ونسائهم بالإمثال للأمر الإلهي وفقًا لهذا المرسوم والسطور المكتوبة
[8] وأمر شاهر رعاياه كهنة ذو لباخ لكتابة ونحت هذه الأسطر في وادي
[9] لباخ وفي حدوده بمعبد عم ذو لباخ في منطقة ذي غيل ، تاريخه ذي بشم من السنة الأولى
[10] لعم علي ، الذي عرف فيما سبق وهؤلاء الناس كهنة ذو لباخ ليس لهم حقوق
[11] الملكية بخلاف ما ثبت في الوثائق القانونية من الثمار والمحاصيل والموقعة على يد الملك شاهر
[12] حيث تولى وحفر سطور النقش في هذا المكان
[13] نبط عم بن إيل سمع بن هيبر من
[13] أمناء الإله عم ذو لباخ وكهنته.
تحياتي
علي ناصر صوال