🔴 #صـحـيـح_الـبخـارى.
✅ كتاب العلم | باب كتابة العلم ..
114 عن ابن عباس ، قال : لما اشتد بالنبي صلى الله عليه وسلم وجعه قال : " ائتوني بكتاب أكتب لكم كتابا، لا تضلوا بعده ". قال عمر : إن النبي صلى الله عليه وسلم غلبه الوجع، وعندنا كتاب الله حسبنا، فاختلفوا وكثر اللغط، قال : " قوموا عني، ولا ينبغي عندي التنازع ". فخرج ابن عباس يقول : إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين كتابه.
📚 نوع الحديث : مرفوع
▪قوله: ( غلبه الوجع ) أي: فيشق عليه إملاء الكتاب أو مباشرة الكتابة، وكأن عمر رضي الله عنه فهم من ذلك أنه يقتضي التطويل، ولهذا قال عمر: حسبنا كتاب الله. وظهر لطائفة أخرى أن الأولى أن يكتب لما فيه من امتثال أمره وما يتضمنه من زيادة الإيضاح.
▪قوله: ( الرزيئة ) هي بفتح الراء وكسر الزاي بعدها ياء ثم همزة، وقد تسهل الهمزة وتشدد الياء، ومعناها: المصيبة، وزاد في رواية معمر: " لاختلافهم ولغطهم " أي: أن الاختلاف كان سببا لترك كتابة الكتاب، وفي الحديث دليل على جواز كتابة العلم، وعلى أن الاختلاف قد يكون سببا في حرمان الخير
✅ كتاب العلم | باب كتابة العلم ..
114 عن ابن عباس ، قال : لما اشتد بالنبي صلى الله عليه وسلم وجعه قال : " ائتوني بكتاب أكتب لكم كتابا، لا تضلوا بعده ". قال عمر : إن النبي صلى الله عليه وسلم غلبه الوجع، وعندنا كتاب الله حسبنا، فاختلفوا وكثر اللغط، قال : " قوموا عني، ولا ينبغي عندي التنازع ". فخرج ابن عباس يقول : إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين كتابه.
📚 نوع الحديث : مرفوع
▪قوله: ( غلبه الوجع ) أي: فيشق عليه إملاء الكتاب أو مباشرة الكتابة، وكأن عمر رضي الله عنه فهم من ذلك أنه يقتضي التطويل، ولهذا قال عمر: حسبنا كتاب الله. وظهر لطائفة أخرى أن الأولى أن يكتب لما فيه من امتثال أمره وما يتضمنه من زيادة الإيضاح.
▪قوله: ( الرزيئة ) هي بفتح الراء وكسر الزاي بعدها ياء ثم همزة، وقد تسهل الهمزة وتشدد الياء، ومعناها: المصيبة، وزاد في رواية معمر: " لاختلافهم ولغطهم " أي: أن الاختلاف كان سببا لترك كتابة الكتاب، وفي الحديث دليل على جواز كتابة العلم، وعلى أن الاختلاف قد يكون سببا في حرمان الخير