قناة الصراط المستقيم الجزائرية السلفية


Гео и язык канала: Иран, Фарси
Категория: Религия


السلفية منهجنا. ......
القناة تهتم بنشر الدروس و كلام أهل العلم الثقات والفوائد وبعض النصائح لطلاب العلم الشرعي وفتاوى كبار أهل العلم والتحذير من أهل البدع و الأهواء
رابط القناة 👇 👇 👇
t.me/sirat_moustakim

Связанные каналы  |  Похожие каналы

Гео и язык канала
Иран, Фарси
Категория
Религия
Статистика
Фильтр публикаций






السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ↘️

تقدم لكم قناة 🍃 أحفاد بن باديس🍃 ↘️

ثلة من  قنوات دعوية على المنهج
الحق 🍃

للإنضمام للقائمة تواصل هنا 👇

@Ahfad_bot   🌷


🌷ذكر ابن القيم رحمه الله في مفتاح دار السعادة :

يحظى المرء بلذة العلم بإحراز ثلاثة أمور :
1⃣بذل الوسع والجهد فيه،
2⃣ صدق الطلب،
3⃣ وصحة النية والإخلاص.

إنضم لقناة القائمة ليصلك كل جديد ⬇️⬇️⬇️

https://t.me/ahfadbnbadiss   ✒️

🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹

🍃 فتاوى العشرة الزوجية
🍃 مكتبة ابن عثيمين
🍃 الصحبةالصالحة
🍃 أحفاد ابن باديس
🍃 التعدد نعمة وليس نقمة

🍃 التحذيرمن البدع والأحاديث المكذوبة
🍃 منتزه السلفية
🍃 كل شيء يخص المراة
🍃 مملكة السلفيات
🍃 سرادق العلم

🍃 ملتقى طلاب العلم الشرعي
🍃 التوحيد أولا☝
🍃 قناة الصراط المستقيم الجزائرية السلفية
🍃 إنه كان وعده مأتيا
🍃 التجارة الرابحة ️

🍃 قناة الق لم السلفي
🍃 المنهج السلفي
🍃 كوني سلفية على الجادة
🍃 السلفية الأثرية
🍃 جامع البطاقات الدعوية

🍃 ركن سلفي
🍃 دفتر طويلبة علم:
🍃 ناقلة العلم الشرعي
🍃 القران والسنة بفهم سلف الأمة
🍃 بسمة أمل

🍃 قناة مقرأة هنا نبدأ وفي الجنة نلتقي بإذن الله للقران الكريم والعلوم الشرعية
🍃 الفوائد
🍃 قناة المنهج السلفي
🍃 جمعية العلماء المسلمين
🍃 نور الپصاير والألباب

🍃 قناة شميني الدعوية البجائية
🍃 المرأةالصالحة
🍃 قطوف من دروس عبدالرزاق البدر
🍃 محبة التوحيد واللغة العربية
🍃 🪷 وصايا السلف 🪷

🍃 المنهج السلفي
🍃 مشايخ اهل السنة والجماعةللنساء فقط
🍃 المتحابات في الله
🍃 التوحيد حق الله علي العبيد
🍃 قناة المرأة السلفية

🍃 منهج السالكين
🍃 کنذا أثر
🍃 همسات سلفية
🍃 معا نتبع الاثر بإذن اللهللنساء فقط
🍃 قلوب تلتقي لترتقي

🍃 ت𑁍دبر و ت𑁍فكر ┈𑁍
🍃 قناة شرح الاصول الثلاثة
🍃 نصائح للهمة في طلب العلم
🍃 و يبقى الأثر↩️ نستقبل قنوات دعوية على المنهج .

🔺تنشر القائمة أيام 🕙 ↘️↘️

📩الأحد ➖📩 الثلاثاء➖ 📩الخميس

وفقكم الله لما يحب ويرضى 🌻

الإعلان الشفاف أسفل ⬇️ القائمة ليس تابعا لنا
🚫🚫🚫🚫🚫🚫*




Репост из: 💥دعوة أهل السنة في بجاية 💥
Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram
#خرافة_يناير

#يناير_من_الخرافة_الى_الشرك

مسرحية عرضت في احدى مدارس الجزائر بمناسبة يناير

(إن الله لا يغفر أن يشرك به ) الاية
(إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار ) الاية
يلقنون أبناءنا الشرك بالله في أبشع صوره الشرك في ربوبيته
أنزار رب الامطار ..أنزار رب الماء ..أنزار حامي الحقول
اسمعوا بكل وضوح ..لاحول ولا قوة الا بالله
إنا لله وإنا إليه راجعون
شرك اعظم من شرك قريش أهل الجاهلية الذين كانوا يقرون بربوبية الله تعالى
الشرك بالله ..أعظم جرما وإثما وخطرا من الزنا والربا وشرب الخمور ومن قتل النفس ( والفتنة أشد من القتل ) والفتنة في الاية الشرك بالله ..

#يناير_لا_يمثلني


Репост из: 💥دعوة أهل السنة في بجاية 💥
هل تعلمون لماذا يلبس المحتفلون بعيد ينّاير جلد الثور ويضعون قرنيه على رؤوسهم؟

و يلبسون جلد الكبش والتيس وريش البوم والحمام  ؟

قال العلّامة مبارك المِيلِي رحمه الله عن المُعتَقَد البربري :

كان قدماء البربر يعتقدون وجود اله يسمونه " عمون " ولكن يرون انه ليس له وجود مستقل، وانما هو روح تحل ببعض الكائنات مثل الشمس والقمر والرعد والبرق وغيرها.

لذلك كانوا يعبدون تلك المظاهر وهي ترجع الى ثلاثة أصول:

1 - الكواكب: كانوا يعبدون منها الشمس والقمر. ويمثلون الشمس بقرني الثور. وقد يتخذون لقرصها تمثالا يضعونه على رأس صورة تيس كما دلت على ذلك الآثار.

2 - الحيوانات: كانوا يعبدون منها الثور وهو في المنزلة الاولى من الاهمية، والكبش، وهو في الدرجة الثانية. ويعبدون سواهما الافعى والبوم والحمام والطاووس والسلحفاة والضفدع والقرد والهر.

3 - الروحانيات: كانوا يعتقدون وجود ارواح كالجن في بعض العناصر الطبيعية كالعيون والاحجار والاشجار فيعبدونها ويتوسلون بها الى نيل ما عجزت عنه قواهم البشرية.

[ أُنظُر لِزاما كتاب تاريخ الجزائر في القديم والحديث (1/ 121- 122 بترقيم الشاملة ]


Репост из: 💥دعوة أهل السنة في بجاية 💥
حين يتعلق الأمر بالإسلام والسنة
يقولون لك تريد أن ترجعنا للخلف 14
قرنا وحين يتعلق بخرفات_يناير يرجعون للخلف 30 قرنا .
هنا تتأكد أن الحقد ضد السنة التي هي الإسلام ،
مالكم كيف تحكمون
والله ما أحسن أثر أهل السنة على الناس وماأسوأ أثر الناس عليهم
مابكم ياقومنا بأعياد الوثنية أنتم تحتفلون وتفرحون
أولاتعلمون أنكم تشركون بالله جل وعلا
إتقوا ربكم وعودوا إلى رشدكم فقد أعزكم الاسلام
بعيد الفطر وعيد الاضحى
ولنحمد الله على نعمة الاسلام والسنة فلولا توفيق الله جل وعلا لكنا مثل الذين أحييتم عيدهم الشركي
ألا فالنتقي الله جل وعلا ونعلم فضل نعمه علينا ونحمده عليها وحده لاشريك له
والله المستعان وعليه التكلان


Репост из: 💥دعوة أهل السنة في بجاية 💥
⚠️ يناير عيد الشرك...

☜ أعظم ذنب عُصي الله به الشرك...

إلههم وربهم أنزار يتكلم معهم ويأمرهم بالسجود له !

⛔️ أنزار المنبع الوحيد للماء !

⛔️ بقدرتك يا أنزار تجري أودية المياه والأنهار !

⛔️ أنزار رب الماء والفصول وحامي الحقول !

⛔️ أنزار نسلم ونطيع ونعيش في حمايتك !

⛔️ استنجدوا بأنزار وأرضُوه !

☜ يحصل هذا وغيره في عصرنا وفي هذه الأيام !

✓ وصدق الشيخ محمد بن عبد الوهاب في قوله:

- إن مشركي زماننا أغلظ شركا من المتقدمين الأوائل...
- لأن هؤلاء أشركوا في الرخاء وأخلصوا في الشدة...
- ومشركي زماننا أشركوا في الرخاء والشدة معا !


Репост из: 💥دعوة أهل السنة في بجاية 💥
Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram
حكم الإحتفال بيناير " السنة الأمازيغية"

الشيخ عبيد الجابري رحمه الله


Репост из: 💥دعوة أهل السنة في بجاية 💥
قال الشيخ مبارك الميلي رحمه الله :
«وكثيرٌ من عقائد الأقدمين ‎#الوثنيين لم تزل رائجةً بين الجهال البسطاء، وعوامِّ المتعلمين، وإنّما صُبغت بلون آخر!

📙[تاريخ الجزائر في القديم والحديث: ١٢٢/١]

#خرافة_يناير

#يناير_لا_يمثلني 🚫


Репост из: 💥دعوة أهل السنة في بجاية 💥
#حكم_الاحتفال_بيناير #عند_علماء_المالكية

فتوى العلامة المالكي أبي العباس الونشريسي رحمه الله في حكم الاحتفال بما يسمى " ينّاير " أو " ليلة ينّاير " (عيد وثني جاهلي أحياه بعض جهلة الأمازيغ!)
وسئل أبو الأصبغ عيسى بن محمد التميلي، عن ليلة يناير التي يسميها الناس الميلاد، و يجتهدون فيها، و يجعلونها كأحد الأعياد، و يتهادون بينهم صنوف الأطعمة، و أنواع التحف و الطرف، المثوبة لوجه الصلة، ويترك الرجال و النساء أعمالهم صبيحتها تعظيما لليوم، و يعدونه رأس السنة. أترى ذلك أكرمك الله ـ بدعة محرمة لا يحل لمسلم أن يفعل ذلك، و لا أن يجيب أحدا من أقاربه و أصهاره إلى شيء من ذلك الطعام الذي أعده لها، أم هو مكروه ليس بالحرام الصراح ؟

فأجاب قرأت كتابك هذا، ووقفت على ما عنه سألت، و كل ما ذكرته في كتابك، فمحرم فعله عند أهل العلم، و قد رويت الأحاديث التي ذكرتها من التشديد في ذلك)ا.هـ

📕[المعيار المعرب : ج11 ص150]








Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram
🔹حرك قلبك بالقرآن!

🎤: الشيخ صالح آل الشيخ




سئل الشيخ ابن باز-:
هل تجوز صلة الرحِم عبر الهاتف ؟

فأجاب :
نعم، هذا من صلة الرحم، المكالمة الهاتفية، والمكاتبة بالقلم، كلها من الصلة، كونه يكتب إليه، إلى أخيه، أو عمه، أو قريبه، يسأله عن صحته وعن حاله، أو يكلمه بالهاتف، كله طيب وكله من الصلة .."

فتاوى نور على الدرب | الشريط 419.


قال العلامة صالح الفوزان:

"البدعة مثل الجمرة ولو كانت صغيرة فهي تكبر حتى تحرق البيت أو المتجر أو البلد كله"

اتحاف القاري ج١ ص٨١


🔴 #صـحـيـح_الـبخـارى.

✅ كتاب العلم | باب كتابة العلم ..

114 عن ابن عباس ، قال : لما اشتد بالنبي صلى الله عليه وسلم وجعه قال : " ائتوني بكتاب أكتب لكم كتابا، لا تضلوا بعده ". قال عمر : إن النبي صلى الله عليه وسلم غلبه الوجع، وعندنا كتاب الله حسبنا، فاختلفوا وكثر اللغط، قال : " قوموا عني، ولا ينبغي عندي التنازع ". فخرج ابن عباس يقول : إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين كتابه.

📚 نوع الحديث : مرفوع

▪قوله: ( غلبه الوجع ) أي: فيشق عليه إملاء الكتاب أو مباشرة الكتابة، وكأن عمر رضي الله عنه فهم من ذلك أنه يقتضي التطويل، ولهذا قال عمر: حسبنا كتاب الله. وظهر لطائفة أخرى أن الأولى أن يكتب لما فيه من امتثال أمره وما يتضمنه من زيادة الإيضاح.
▪قوله: ( الرزيئة ) هي بفتح الراء وكسر الزاي بعدها ياء ثم همزة، وقد تسهل الهمزة وتشدد الياء، ومعناها: المصيبة، وزاد في رواية معمر: " لاختلافهم ولغطهم " أي: أن الاختلاف كان سببا لترك كتابة الكتاب، وفي الحديث دليل على جواز كتابة العلم، وعلى أن الاختلاف قد يكون سببا في حرمان الخير


▪️قال الشيخ الدكتور محمد بن سعيد رسلان -حفظه الله تعالى-:

⚠️ مِنْ آدَابِ الجُمُعَة:

📌 السِّوَاكُ لِصَلَاةِ الْجُمُعَةِ وَلِغَيْرِهَا مِنَ الصَّلَوَاتِ؛

- لِحَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ هَذَا، وَلِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْه وسَلَّم قَالَ: ((لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى النَّاسِ لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ مَعَ كُلِّ صَلَاةٍ)).

- وَلِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما يَرْفَعُهُ: ((إِنَّ هَذَا يَوْمُ عِيدٍ جَعَلَهُ اللَّهُ لِلْمُسْلِمِينَ، فَمَنْ جَاءَ إِلَى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ، وَإِنْ كَانَ طِيبٌ فَلْيَمَسَّ مِنْهُ، وَعَلَيْكُمْ بِالسِّوَاكِ)) أَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ، وَحَسَّنَهُ الْأَلْبَانِيُّ.

📚 شرح عمدة الأحكام - كتاب الصلاة.

Показано 20 последних публикаций.