الفرق بين التواجد والوجد:
والتواجد في اصطلاح أهل الحقيقة: استجلاب الوجد بالذكر والتفكر(١). وقالوا إنه يتضمن التكلّف(٢)، والتشبهّ في تكلّفه بالصادقين من أهل الوجد(٣). وقيل إظهار حالة الوجد من غير وجد(٤)، والأصل فيه قوله صلى الله عليه وسلم "إن لم تبكوا فتباكوا" أراد به التباكي ممن هو مستعد للبكاء لا تباكي الغافل اللاهي(٥).
والوجدُ: ما يصادف القلب ويرد عليه بلا تكلّف وتصنّع(٦)، ولهذا قال المشايخ " الوجد المصادفة، والمواجيد ثمرات الأوراد، فكل من ازدادت وظائفه ازدادت من الله لطائفه"(٧)، وقيل الوجد ما تطلبه بكسبك واجتهادك(٨)، وقيل هو ما صادف القلب من فزعٍ أو غمٍ أو رؤية معنى من أحوال الآخرة أو كشْفُ حالةٍ بين العبد والله عز وجل، وهو سمع القلوب وبصرها وهو بشارات الحق بالترقي إلى مقامات مشاهداته(٩)، وهو رفع الحجاب عن القلب ثم مشاهدة الحق وملاحظة الغيب(١٠).
_
(١) عوارف المعارف للسهروردي ص ٥٢٦
(٢) القشيري ص ٣٤
(٣) الإملاء عن أشكالات الإحياء للغزالي ص ٦٩
(٤) ابن عربي ص 5
(٥) الجرجاني ص ٧٣
(٦) الجرجاني ص ۲۷۰
(٧) القشيري ص ٣٤
(٨) الغزالي ص ٦٩
(٩) الكلاباذي ص ١١٢
(١٠) التهانوي ص ١٤٥٤
مصطلحات القوم
ص ١٦ - ١٧
والتواجد في اصطلاح أهل الحقيقة: استجلاب الوجد بالذكر والتفكر(١). وقالوا إنه يتضمن التكلّف(٢)، والتشبهّ في تكلّفه بالصادقين من أهل الوجد(٣). وقيل إظهار حالة الوجد من غير وجد(٤)، والأصل فيه قوله صلى الله عليه وسلم "إن لم تبكوا فتباكوا" أراد به التباكي ممن هو مستعد للبكاء لا تباكي الغافل اللاهي(٥).
والوجدُ: ما يصادف القلب ويرد عليه بلا تكلّف وتصنّع(٦)، ولهذا قال المشايخ " الوجد المصادفة، والمواجيد ثمرات الأوراد، فكل من ازدادت وظائفه ازدادت من الله لطائفه"(٧)، وقيل الوجد ما تطلبه بكسبك واجتهادك(٨)، وقيل هو ما صادف القلب من فزعٍ أو غمٍ أو رؤية معنى من أحوال الآخرة أو كشْفُ حالةٍ بين العبد والله عز وجل، وهو سمع القلوب وبصرها وهو بشارات الحق بالترقي إلى مقامات مشاهداته(٩)، وهو رفع الحجاب عن القلب ثم مشاهدة الحق وملاحظة الغيب(١٠).
_
(١) عوارف المعارف للسهروردي ص ٥٢٦
(٢) القشيري ص ٣٤
(٣) الإملاء عن أشكالات الإحياء للغزالي ص ٦٩
(٤) ابن عربي ص 5
(٥) الجرجاني ص ٧٣
(٦) الجرجاني ص ۲۷۰
(٧) القشيري ص ٣٤
(٨) الغزالي ص ٦٩
(٩) الكلاباذي ص ١١٢
(١٠) التهانوي ص ١٤٥٤
مصطلحات القوم
ص ١٦ - ١٧