بدیهیات فراموششده
نوجوانی کم سنوسال دربارهٔ آنچه این روزها در [غزه و] مسجد الاقصی میگذرد از من پرسید و من نیز مختصر پاسخش دادم، سپس سوال دیگری را مطرح کرد و بعد از آن با سیلی از پرسشهای او مواجه شدم.
آنجا متوجه چیزی شدم که بسیاری از فُضَلا دربارهاش هشدار دادهاند؛ اینکه بسیاری از اموری که ما آن را از جمله بدیهیات شرعی یا عقلی یا مصلحت واضح میدانیم الزاماً برای نسلهای جدید به همان شکل، بدیهی نخواهد ماند و وقتی به بهانهٔ اینکه یک قضیه بدیهی است از بیان حقیقت و شرایط پیدایش آن خودداری میکنیم این بر بیاطلاعی این نسلها دربارهٔ این قضایا خواهد افزود.
چیزهایی بر مسلمانان معاصر گذشته است که پیشتر شناخته شده نبود. این قضایا در هنگام وقوع برای نسلهای معاصر آن خیلی بدیهی به نظر میرسید [مانند اشغال فلسطین توسط عدهای بیگانه] اما با گذر زمان دیگر آنطور نیست بلکه نسلهایی از مردمان آمدند که آن تغییر غیرطبیعی را طبیعی میبینند، به ویژه با وجود عوامل پرشماری که در جداسازی حافظهٔ نسلهای جدید از این بدیهیات، تاثیرگذار بوده است.
ما در برابر شرایطی غیرعادی قرار داریم که جهان اسلام به خود ندیده مگر در دوران جدید، از جمله:
۱- شرایط اضطراری سیاسی و اشغال سرزمین فلسطین توسط صهیونیستها و حوادثی که در پی آن رخ داد.
۲- شرایط اضطراری قانونی، در پی جداسازی شریعت از حکومت و جایگزینی آن با ایدئولوژی سکولاریسم.
۳- شرایط اضطراری اجتماعی، در پی شیوع تبرج و برهنگی در جوامعی که اصل را بر حشمت و پوشیدگی میدیدند.
و دیگر شرایط اضطراری و غیر عادی.
آگاهی نسبت به این قضایا و سرمنشأ تاریخی و شرایط پیدایش آن، مسلمان را در برابر بسیاری از ایرادهای فکری ناشی از عادی پنداری آنچه اضطراری است، و عادت به آن حفظ خواهد کرد.
✍️نویسنده: دکتر فهد العجلان
🩵مترجم واحد ترجمهٔ بینش
🇵🇸@no_atheism | رد شبهات ملحدین
نوجوانی کم سنوسال دربارهٔ آنچه این روزها در [غزه و] مسجد الاقصی میگذرد از من پرسید و من نیز مختصر پاسخش دادم، سپس سوال دیگری را مطرح کرد و بعد از آن با سیلی از پرسشهای او مواجه شدم.
آنجا متوجه چیزی شدم که بسیاری از فُضَلا دربارهاش هشدار دادهاند؛ اینکه بسیاری از اموری که ما آن را از جمله بدیهیات شرعی یا عقلی یا مصلحت واضح میدانیم الزاماً برای نسلهای جدید به همان شکل، بدیهی نخواهد ماند و وقتی به بهانهٔ اینکه یک قضیه بدیهی است از بیان حقیقت و شرایط پیدایش آن خودداری میکنیم این بر بیاطلاعی این نسلها دربارهٔ این قضایا خواهد افزود.
چیزهایی بر مسلمانان معاصر گذشته است که پیشتر شناخته شده نبود. این قضایا در هنگام وقوع برای نسلهای معاصر آن خیلی بدیهی به نظر میرسید [مانند اشغال فلسطین توسط عدهای بیگانه] اما با گذر زمان دیگر آنطور نیست بلکه نسلهایی از مردمان آمدند که آن تغییر غیرطبیعی را طبیعی میبینند، به ویژه با وجود عوامل پرشماری که در جداسازی حافظهٔ نسلهای جدید از این بدیهیات، تاثیرگذار بوده است.
ما در برابر شرایطی غیرعادی قرار داریم که جهان اسلام به خود ندیده مگر در دوران جدید، از جمله:
۱- شرایط اضطراری سیاسی و اشغال سرزمین فلسطین توسط صهیونیستها و حوادثی که در پی آن رخ داد.
۲- شرایط اضطراری قانونی، در پی جداسازی شریعت از حکومت و جایگزینی آن با ایدئولوژی سکولاریسم.
۳- شرایط اضطراری اجتماعی، در پی شیوع تبرج و برهنگی در جوامعی که اصل را بر حشمت و پوشیدگی میدیدند.
و دیگر شرایط اضطراری و غیر عادی.
آگاهی نسبت به این قضایا و سرمنشأ تاریخی و شرایط پیدایش آن، مسلمان را در برابر بسیاری از ایرادهای فکری ناشی از عادی پنداری آنچه اضطراری است، و عادت به آن حفظ خواهد کرد.
✍️نویسنده: دکتر فهد العجلان
🩵مترجم واحد ترجمهٔ بینش
🇵🇸@no_atheism | رد شبهات ملحدین