4⃣ رابعا مرحوم کلینی کتاب‌های دیگری هم داشته که این  کتاب الان در دسترس ما نیست، لذا میگیم  اینکه در کافی نیاورده ممکنه در کتاب دیگرش آورده که بدست ما نرسید مثل کتاب رسائل الائمة و..  بالاخره مرحوم کلینی قول نداده  که هر چه دارد اینجا بیاورد، ممکن است در کتاب‌های دیگرش آورده باشد. در مقدمه کافی آمده ،آنچه در اینجا می‌آورم به آن اعتماد دارم، معنایش این نیست که حصر بکند هر چه اعتماد دارم اینجا می‌آورم، می‌گوید آنچه اینجا می‌آورم به آن اعتماد دارم، ولی این‌گونه نیست که هر چه اعتماد دارم را اینجا می‌آورم، این‌جور قولی نداده است ممکن است بعضی از چیزهای مورد اعتماد ایشان در رسائل آمده باشد که اینجا نیست.

چنان‌که بخاری صاحب صحیح بخاری هم کتابای زیادی داشته اما مفقود شده کسی نمیتونه ادعا کنه چون اون کتاب‌ها جعلی بوده یا الان کسی بهش اشاره کرده یا مطلبی از اونها نقل کرده پس بگه اون کتابا جعلی بوده پس مفقود شده این حرف غلطیه

✔️در مقدمه ی کتاب «احادیث التی قال فیها البخاری لا یتابع علیه» در مورد کتب بخاری ، امده:

🔶4-التفسير الكبير ،و هو مفقود
5-الأشربة ،و هو مفقود
6-الهبة ، و هو مفقود
8-الوحدان، وهو مفقود.
9-المبسوط، وهو مفقود
10-العلل، وهو مفقود
13-التاریخ الصغیر، وهو مفقود
16-بر الوالدین ، وهو مفقود
17-الفوائد ، وهو مفقود
18-الضعفاء الکبیر ، وهو مفقود

http://uupload.ir/files/p1il_765.png

5⃣خامسا علمای اهلسنت گفتن این کتاب برای فضل بن شاذان هست لذا حرف شما نواصب اعتباری ندارد

🔹اثبات الرجعة في الحديث - لأبي محمد فضل بن شاذان ابن الجليل الأزدي النيسابوري الشيعي المتوفى سنة . .

📚 إيضاح المكنون نویسنده : إسماعيل باشا البغدادي    جلد : 1  صفحه : 23

🔸565 - أبو محمد
الفضل بن شادان بن الجليل الأزدي النيسابوري الشيعي.
له: كتاب النسبة.
وهو صاحب: كتاب إثبات الرجعة في الحديث ولولا ذكر مافي الباب لما ذكرته ولا كرامة.

📚طبقات النسابين نویسنده : بكر أبو زيد    جلد : 1  صفحه : 218

‼️بعد یک مطلب خارج از موضوع هم گفتن در باب تحریف میگیم اولا تحریف بمعنای تغییر و کتمان کامل مقصود و مراد روایت هست اختلاف نسخه بمعنای تحریف نیست بعد هم ربطی به بحث ما نداره اون یک بحث مجزا هست و فعلا موضوع ما نیست😁