قاعده ای هست که علمای شما هم بهش احتجاج کردند که زمانیکه شهرت کتاب بین علما ثابت شده هست اگر کسی بهش اشکال کنه اشکالاتش مردود است:
🔻 کتابی که در هر زمانه از طرف ائمه جيد به سوی مصنف منسوب شود آن محتاج به سند نیست این منهج جمهور است چنانچه ابن حجر عسقلانی میگوید:
🔸ما استدل به على تعذر التصحيح في هذه الأعصار المتأخرة بما ذكره من كون الأسانيد ما منها إلا وفيه من لم يبلغ درجة الضبط والحفظ والإتقان، ليس بدليل ينهض لصحة ما ادعاه من التعذر، لأن الكتاب [المشهور] الغني بشهرته عن اعتبار الإسناد منا إلى مصنفه: كسنن النسائي مثلا لا يحتاج في صحة نسبته إلى النسائي إلى اعتبار حال رجال الإسناد منا إلى مصنفه.
📚النکت علی کتاب ابن صلاح بن حجر عسقلانی ، صفحه271
لذا کتاب اثبات الرجعة فضل بن شاذان علیه الرحمه کتابش نزد علما مشهور و تابت است 👍✅
🔻 کتابی که در هر زمانه از طرف ائمه جيد به سوی مصنف منسوب شود آن محتاج به سند نیست این منهج جمهور است چنانچه ابن حجر عسقلانی میگوید:
🔸ما استدل به على تعذر التصحيح في هذه الأعصار المتأخرة بما ذكره من كون الأسانيد ما منها إلا وفيه من لم يبلغ درجة الضبط والحفظ والإتقان، ليس بدليل ينهض لصحة ما ادعاه من التعذر، لأن الكتاب [المشهور] الغني بشهرته عن اعتبار الإسناد منا إلى مصنفه: كسنن النسائي مثلا لا يحتاج في صحة نسبته إلى النسائي إلى اعتبار حال رجال الإسناد منا إلى مصنفه.
📚النکت علی کتاب ابن صلاح بن حجر عسقلانی ، صفحه271
لذا کتاب اثبات الرجعة فضل بن شاذان علیه الرحمه کتابش نزد علما مشهور و تابت است 👍✅