👁🗨▫️مصعب بن عبدالله :
♦️💭بعد از مراجعه به کتب معتبر ومشهور ذهبی و ابن حجر و دیگر علمای عمریه چنین گفته اند :
1- وفات او سال 236 هـ بوده است در حالی که 80 سال عمر داشته , و این به معنای آن است که تولّد او سال 156 هـ بوده .
2- حکیم بن حزام 13 سال قبل از عام الفیل به دنیا آمده است .
3- عام الفیل همان سالی است که بیامبر أکرم (صلى الله علیه وآله و سلم ) به دنیا آمده است که 53 سال قبل از هجرت بوده است .
4-حکیم بن حزام در بین سالهای 54 ه.ق تا 60 ه. ق فوت کرده است .
📗📔تهذیب التهذیب " ج10 ص147 شماره311 و " الاصابة " ج1 ص349 و " الاستیعاب " ج1 ص320
👁🗨▫️علی بن غنام ( بن عثام ) :
⚜ذهبی در مورد این راوی چنین نوشته:
نام صحیح راوی فوق : على بن عثام بن على العامرى الکلابى ، أبو الحسن الکوفى می باشد . وی متوفی سال 228 ه .ق می باشد .
📗📔 سیر اعلام النبلاء ج 10 ص 571 شماره 198
💠 قبلا ثابت کردیم که حکیم بن حزام متوفی سنه 54 ه.ق تا 60 ه.ق است و لذا روایت بن عثام از حکیم مرسله می باشد یعنی سند کلام خود را تا حکیم بیان نکرده است مطلب آخر اینکه حاکم نیشابوری بعد از نقل روایت مورد استناد قضیه ولادت حکیم‌بن حزام در کعبه را باطل میداند و قضیه ولادت امیرالمومنین در کعبه را متواتر میداند:
🔹قال الحاکم" 👈🏻وهم مصعب فی الحرف الأخیر👉🏻👈🏾👈🏾فقد تواترت الأخبار أن فاطمة بنت أسد ولدت أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب کرم الله وجهه فی جوف الکعبة 👉🏾👉🏾"
🔸 مصعب بن عبدالله در آخر کلامش دچار وهم شده است زیرا اخبار و روایات متواتر بر آن است که فاطمه بنت اسد – سلام الله علیها – امیرالمومنین علی بن ابیطالب – علیه السلام - را در کعبه به دنیا آورده است
🌐https://uupload.ir/files/phi5_img_20210302_191113_064.jpg
✔️حاکم نیشابوری قول مصعب بن عثمان را رد میکند و روایت ولادت حکیم بن حزام در کعبه رو باطل دانسته؛دیگر علما عمریه هم قضیه ولادت امیرالمومنین علی علیه السلام را در کعبه متواتر میداند شاه ولي الله دهلوي، قضيه ولادت أمير المؤمنين (عليه السلام) در درون كعبه را مطرح مي‌كند و به عنوان يك امر قطعي و مسلم و متواتر محسوب مي‌كند:
✍🏽 تواترت الأخبار إن فاطمة بنت أسد ولدت أمير المؤمنين عليا في جوف الكعبة فإنه ولد في يوم الجمعة ثالث عشر من شهر رجب بعد عام الفيل بثلثين سنة في الكعبة و لم يولد فيها أحد سواه قبله و لا بعده.
همچنین در جای دیگر مینویسد:
و لی الله دهلوی : و از مناقب وی رضی الله عنه که در حین ولادت او ظاهر شد یکی آن است که در جوف کعبه معظمه تولد یافت.
📗📔 إزالة الخفاء عن خلافة الخلفاء، تالیف ولی الله دهلوی، جلد4 صفحه 262 و جلد2 صفحه251
🌐http://bit.ly/2uvvQ0h
✍🏽سید ابوالحسن علی حسنی ندوی از علمای عمریه در کتاب المرتضی مینویسد:
🔰 بنابر اخبار متواتر فاطمه بنت اسد امیرالمومنین علی را در داخل کعبه به دنیا آورد
📔📗کتاب:ترجمه فارسی المرتضی_تالیف:امام سید ابوالحسن علی حسنی ندوی_مترجم:استاد ابوالشعیب عبدالقادر دهقان _صفحه 53
🌐 https://bit.ly/2JoeJVB
✅✅ در نتیجه حکیم بن حزام که إدّعاء میکنند او در کعبه به دنیا آمده است 222 سال قبل أز راوی خبر یعنی مصعب بن عثمان به دنیا آمده !! و هرگز حکیم بن حزام را ندیده است .روایت فوق مرسله می باشد و ارزش استناد ندارد زیرا راوی این جریان ، 222 سال بعد از حکیم بن حزام بوده است و سند وی تا حکیم نیز معلوم نیست . هم چنين اين روايت، ساخته و پرداخته زبير بن بكّار است كه از خاندان زبيري ها است و عداوت شان با امير المؤمنين عليه السلامدر تاريخ ثبت شده است ثانیا ازآنجا که طبق روايات صحيح در کتب شما که پيامبر فرموده است يا عليّ لا يحبّك إلّا مؤمن و لا يبغضك إلّا منافق آيا امکان دارد کسي که دشمن علي عليه السلام باشد و بر پيشاني او مدال نفاق خورده است، در کعبه متولد شده باشد؟آيا سعي در اثبات فضيلت ولادت در کعبه براي حکيم بن حزام، ترويج نفاق ومنافق نيست که در قرآن مورد لعن واقع شده است؟!❓❗️ثالثا طبق اعتراف علمای سقیفه ، وقوع ولادت امیرمومنان علي در کعبه ، متواتر و قطعی الصدور است و کسی انکار نمیکند جز زنازاده و دشمن امیرالمومنین علی علیه السلام اعتراف دیگر علمای عمریه هم در کانال سابقا قرار دادیم در لینک زیر مطالعه بفرمایید یاعلی مدد.
🖇https://t.me/menhajol_beda/25983
♦️💭بعد از مراجعه به کتب معتبر ومشهور ذهبی و ابن حجر و دیگر علمای عمریه چنین گفته اند :
1- وفات او سال 236 هـ بوده است در حالی که 80 سال عمر داشته , و این به معنای آن است که تولّد او سال 156 هـ بوده .
2- حکیم بن حزام 13 سال قبل از عام الفیل به دنیا آمده است .
3- عام الفیل همان سالی است که بیامبر أکرم (صلى الله علیه وآله و سلم ) به دنیا آمده است که 53 سال قبل از هجرت بوده است .
4-حکیم بن حزام در بین سالهای 54 ه.ق تا 60 ه. ق فوت کرده است .
📗📔تهذیب التهذیب " ج10 ص147 شماره311 و " الاصابة " ج1 ص349 و " الاستیعاب " ج1 ص320
👁🗨▫️علی بن غنام ( بن عثام ) :
⚜ذهبی در مورد این راوی چنین نوشته:
نام صحیح راوی فوق : على بن عثام بن على العامرى الکلابى ، أبو الحسن الکوفى می باشد . وی متوفی سال 228 ه .ق می باشد .
📗📔 سیر اعلام النبلاء ج 10 ص 571 شماره 198
💠 قبلا ثابت کردیم که حکیم بن حزام متوفی سنه 54 ه.ق تا 60 ه.ق است و لذا روایت بن عثام از حکیم مرسله می باشد یعنی سند کلام خود را تا حکیم بیان نکرده است مطلب آخر اینکه حاکم نیشابوری بعد از نقل روایت مورد استناد قضیه ولادت حکیم‌بن حزام در کعبه را باطل میداند و قضیه ولادت امیرالمومنین در کعبه را متواتر میداند:
🔹قال الحاکم" 👈🏻وهم مصعب فی الحرف الأخیر👉🏻👈🏾👈🏾فقد تواترت الأخبار أن فاطمة بنت أسد ولدت أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب کرم الله وجهه فی جوف الکعبة 👉🏾👉🏾"
🔸 مصعب بن عبدالله در آخر کلامش دچار وهم شده است زیرا اخبار و روایات متواتر بر آن است که فاطمه بنت اسد – سلام الله علیها – امیرالمومنین علی بن ابیطالب – علیه السلام - را در کعبه به دنیا آورده است
🌐https://uupload.ir/files/phi5_img_20210302_191113_064.jpg
✔️حاکم نیشابوری قول مصعب بن عثمان را رد میکند و روایت ولادت حکیم بن حزام در کعبه رو باطل دانسته؛دیگر علما عمریه هم قضیه ولادت امیرالمومنین علی علیه السلام را در کعبه متواتر میداند شاه ولي الله دهلوي، قضيه ولادت أمير المؤمنين (عليه السلام) در درون كعبه را مطرح مي‌كند و به عنوان يك امر قطعي و مسلم و متواتر محسوب مي‌كند:
✍🏽 تواترت الأخبار إن فاطمة بنت أسد ولدت أمير المؤمنين عليا في جوف الكعبة فإنه ولد في يوم الجمعة ثالث عشر من شهر رجب بعد عام الفيل بثلثين سنة في الكعبة و لم يولد فيها أحد سواه قبله و لا بعده.
همچنین در جای دیگر مینویسد:
و لی الله دهلوی : و از مناقب وی رضی الله عنه که در حین ولادت او ظاهر شد یکی آن است که در جوف کعبه معظمه تولد یافت.
📗📔 إزالة الخفاء عن خلافة الخلفاء، تالیف ولی الله دهلوی، جلد4 صفحه 262 و جلد2 صفحه251
🌐http://bit.ly/2uvvQ0h
✍🏽سید ابوالحسن علی حسنی ندوی از علمای عمریه در کتاب المرتضی مینویسد:
🔰 بنابر اخبار متواتر فاطمه بنت اسد امیرالمومنین علی را در داخل کعبه به دنیا آورد
📔📗کتاب:ترجمه فارسی المرتضی_تالیف:امام سید ابوالحسن علی حسنی ندوی_مترجم:استاد ابوالشعیب عبدالقادر دهقان _صفحه 53
🌐 https://bit.ly/2JoeJVB
✅✅ در نتیجه حکیم بن حزام که إدّعاء میکنند او در کعبه به دنیا آمده است 222 سال قبل أز راوی خبر یعنی مصعب بن عثمان به دنیا آمده !! و هرگز حکیم بن حزام را ندیده است .روایت فوق مرسله می باشد و ارزش استناد ندارد زیرا راوی این جریان ، 222 سال بعد از حکیم بن حزام بوده است و سند وی تا حکیم نیز معلوم نیست . هم چنين اين روايت، ساخته و پرداخته زبير بن بكّار است كه از خاندان زبيري ها است و عداوت شان با امير المؤمنين عليه السلامدر تاريخ ثبت شده است ثانیا ازآنجا که طبق روايات صحيح در کتب شما که پيامبر فرموده است يا عليّ لا يحبّك إلّا مؤمن و لا يبغضك إلّا منافق آيا امکان دارد کسي که دشمن علي عليه السلام باشد و بر پيشاني او مدال نفاق خورده است، در کعبه متولد شده باشد؟آيا سعي در اثبات فضيلت ولادت در کعبه براي حکيم بن حزام، ترويج نفاق ومنافق نيست که در قرآن مورد لعن واقع شده است؟!❓❗️ثالثا طبق اعتراف علمای سقیفه ، وقوع ولادت امیرمومنان علي در کعبه ، متواتر و قطعی الصدور است و کسی انکار نمیکند جز زنازاده و دشمن امیرالمومنین علی علیه السلام اعتراف دیگر علمای عمریه هم در کانال سابقا قرار دادیم در لینک زیر مطالعه بفرمایید یاعلی مدد.
🖇https://t.me/menhajol_beda/25983