✅ جشن های فصلی.
جشن هایی هستند کاملا مذهبی که امروز نیز در میان زرتشتیان به نام گاهنبارها متداولند.
این جشن ها در آغاز، نیمه، یا پایان هر فصل سال برگزار می شوند مثلا گاهنبار اول که به نام اوستایی میدیوزرم Maidyuzarem به معنی نیمه ی بهار نامیده می شود.
در روز دی به مهر و اردی بهشت ماه (۱۵ اردی بهشت) برگزار می شود که میان بهار فرح بخش است یا گاهنبار سوم که به نام پیتی شهیم Paiti Shahim و به معنی پایان تابستان است در روز انارام و شهریور ماه یعنی آخرین روز از آخرین ماه تابستان گرفته می شود.
گاهنبارها شش چهره (به فتح چ) دارند و هر چهره پنج روز طول می کشد جمعاً سی روز در سال.
افرادی که مایلند اطلاعات کامل درباره ی گاهنبار به دست آورند لطفاً به کتاب آیین برگزاری جشن ها در ایران باستان اثر نویسنده رجوع نمایند.
📚 بُن مایه :
برگرفته از نسک ؛ مراسم مذهبی و آداب زرتشتیان.
✍ نوشته ی ؛ موبد اردشیر آذر گشسب.
✍ رونوشت ؛ بردیا بزرگمهر.
۲۴۱
@khashatra
ادامه دارد...
جشن هایی هستند کاملا مذهبی که امروز نیز در میان زرتشتیان به نام گاهنبارها متداولند.
این جشن ها در آغاز، نیمه، یا پایان هر فصل سال برگزار می شوند مثلا گاهنبار اول که به نام اوستایی میدیوزرم Maidyuzarem به معنی نیمه ی بهار نامیده می شود.
در روز دی به مهر و اردی بهشت ماه (۱۵ اردی بهشت) برگزار می شود که میان بهار فرح بخش است یا گاهنبار سوم که به نام پیتی شهیم Paiti Shahim و به معنی پایان تابستان است در روز انارام و شهریور ماه یعنی آخرین روز از آخرین ماه تابستان گرفته می شود.
گاهنبارها شش چهره (به فتح چ) دارند و هر چهره پنج روز طول می کشد جمعاً سی روز در سال.
افرادی که مایلند اطلاعات کامل درباره ی گاهنبار به دست آورند لطفاً به کتاب آیین برگزاری جشن ها در ایران باستان اثر نویسنده رجوع نمایند.
📚 بُن مایه :
برگرفته از نسک ؛ مراسم مذهبی و آداب زرتشتیان.
✍ نوشته ی ؛ موبد اردشیر آذر گشسب.
✍ رونوشت ؛ بردیا بزرگمهر.
۲۴۱
@khashatra
ادامه دارد...