Репост из: دولت اسلام | ابراهیم نوروزی
صورت شیعی
🔸 شیعه به تعبیری یعنی اشاعه دهنده (اشاعه ویژگیهای شخصیتی فردی که از او پیروی می‌کند)
از این رو شیعه امیرالمؤمنین(ع) بودن مستلزم آشنایی با ویژگیهای شخصیتی ایشان است.
🔸 امام خامنه‌ای یکی از ویژگیهای برجسته امیرالمؤمنین(ع) را مقام #معرفت_توحیدی ایشان برمی‌شمارد.
معرفت توحیدی یعنی منطق شناختمان نسبت به پدیده های عالم توحیدی باشد.
🔸 پیامبر اسلام(ص)، توحید را در عبارت « لا اله الا الله» خلاصه می‌کند و می‌فرماید « قولوا لا اله الا الله تفلحوا». البته این عبارت صرفاً یک مسئله اعتقادی و ذهنی محض نیست، بلکه منشأ دو فعل است، یک نفی و یک اثبات ( نفی همه اله‌ها و اثبات الله) بنابراین توحید فقط عبارت نیست از اعتقاد به خدا؛ بلکه توحید عبارت است از کفر به طاغوت و مبارزه با آن، سپس اعتقاد به خدا، کما اینکه «فمن یکفر بالطّاغوت و یؤمن باللّه فقد استمسک بالعروة الوثقی»
🔸 بنابراین توحید یعنی مبارزه، مبارزه بین دوگانه‌هایی که به «ثنویت‌های توحیدی» معروفند و یک طرفش ابتدائا باید نفی و از مناسبات اجتماعی جامعه اسلامی حذف شوند و سپس طرف دیگر اثبات. ( و این چیزی است که منطبق با فطرت انسان‌ها و مورد قبول آحاد جامعه است).
🔸 شادمانی و سرور و بروز آن در قالب جشن‌های میلاد، فقط نشان دهنده حُبّ ما نسبت به حضرت امیر (ع) است، اما دم از شیعه علی زدن بدون اشاعه ویژگیهای شخصیتی ایشان ادعای گزاف است.
🔸 ایران زمانی متصف به صفت «ایران شیعی» می‌شود که ویژگیهای شخصیتی حضرت امیر در کف جامعه و همچنین در سطح حکمرانی آن نمود پیدا کند نه با جشن و پایکوبی و سرودهای مناسبتی شیعه با اجرای مختلط دختران و پسران مذهبی.
@Ebrahim_Nowrouzi
🔸 شیعه به تعبیری یعنی اشاعه دهنده (اشاعه ویژگیهای شخصیتی فردی که از او پیروی می‌کند)
از این رو شیعه امیرالمؤمنین(ع) بودن مستلزم آشنایی با ویژگیهای شخصیتی ایشان است.
🔸 امام خامنه‌ای یکی از ویژگیهای برجسته امیرالمؤمنین(ع) را مقام #معرفت_توحیدی ایشان برمی‌شمارد.
معرفت توحیدی یعنی منطق شناختمان نسبت به پدیده های عالم توحیدی باشد.
🔸 پیامبر اسلام(ص)، توحید را در عبارت « لا اله الا الله» خلاصه می‌کند و می‌فرماید « قولوا لا اله الا الله تفلحوا». البته این عبارت صرفاً یک مسئله اعتقادی و ذهنی محض نیست، بلکه منشأ دو فعل است، یک نفی و یک اثبات ( نفی همه اله‌ها و اثبات الله) بنابراین توحید فقط عبارت نیست از اعتقاد به خدا؛ بلکه توحید عبارت است از کفر به طاغوت و مبارزه با آن، سپس اعتقاد به خدا، کما اینکه «فمن یکفر بالطّاغوت و یؤمن باللّه فقد استمسک بالعروة الوثقی»
🔸 بنابراین توحید یعنی مبارزه، مبارزه بین دوگانه‌هایی که به «ثنویت‌های توحیدی» معروفند و یک طرفش ابتدائا باید نفی و از مناسبات اجتماعی جامعه اسلامی حذف شوند و سپس طرف دیگر اثبات. ( و این چیزی است که منطبق با فطرت انسان‌ها و مورد قبول آحاد جامعه است).
🔸 شادمانی و سرور و بروز آن در قالب جشن‌های میلاد، فقط نشان دهنده حُبّ ما نسبت به حضرت امیر (ع) است، اما دم از شیعه علی زدن بدون اشاعه ویژگیهای شخصیتی ایشان ادعای گزاف است.
🔸 ایران زمانی متصف به صفت «ایران شیعی» می‌شود که ویژگیهای شخصیتی حضرت امیر در کف جامعه و همچنین در سطح حکمرانی آن نمود پیدا کند نه با جشن و پایکوبی و سرودهای مناسبتی شیعه با اجرای مختلط دختران و پسران مذهبی.
@Ebrahim_Nowrouzi