آیین هندو و عرفان اسلامی
✍🏻#علی_تقیپور
♦️«نه از طریق عمل و نه از طریق علم، نه از طریق مطالعه و نه از طریق ریاضت، نه از طریق سخاوت و نه از طریق نسل، رستگاری به دست میآید.بلکه فقط از طریق تسلیم شدن به خداوند است که میتوان به رستگاری رسید»
فصل ۱۸، آیه ۵۵ از بهاگاواد گیتا یکی از مهمترین متون مقدس در هندوئیسم نوشته شده در قرن۴ پیش از میلاد مسیح
♦️در آیین هندو انسان بعد از مرگ دوباره به تن های دیگر باز خواهد گشت و تنها معدودی از افراد در بهشت جاوید زندگی خواهند کرد و از این دور تناسخ بدور خواهند ماند و آن کسانی هستند که به مجذوبیت کامل و بی تشخص در برهمن رسیده باشند. برای همین عمل، علم، مطالعه، ریاضت، سخاوت و نسل که راههایی برای ارتقای «خود» است فاقد ارزش میباشد مگر انسان را به درجه تسلیم شدن و رهایی از تمام دلبستگیها و وابستگیها به دنیا برساند.
♦️در اندیشه هندو، این امر برای رهایی از بازگشت دوباره به زندگی و رنج آن است، ولی این اصل که وارد عرفان اسلامی نیز شده با چه فلسفه ای پذیرفته شده؟ مسلمانان که به تناسخ باور نداشند و معیار بهشت و جهنمی شدن را عمل صالح می دانستند نه فنای الله شدن.
#روز_نوشت
🆔 @dourneveshtha
✍🏻#علی_تقیپور
♦️«نه از طریق عمل و نه از طریق علم، نه از طریق مطالعه و نه از طریق ریاضت، نه از طریق سخاوت و نه از طریق نسل، رستگاری به دست میآید.بلکه فقط از طریق تسلیم شدن به خداوند است که میتوان به رستگاری رسید»
فصل ۱۸، آیه ۵۵ از بهاگاواد گیتا یکی از مهمترین متون مقدس در هندوئیسم نوشته شده در قرن۴ پیش از میلاد مسیح
♦️در آیین هندو انسان بعد از مرگ دوباره به تن های دیگر باز خواهد گشت و تنها معدودی از افراد در بهشت جاوید زندگی خواهند کرد و از این دور تناسخ بدور خواهند ماند و آن کسانی هستند که به مجذوبیت کامل و بی تشخص در برهمن رسیده باشند. برای همین عمل، علم، مطالعه، ریاضت، سخاوت و نسل که راههایی برای ارتقای «خود» است فاقد ارزش میباشد مگر انسان را به درجه تسلیم شدن و رهایی از تمام دلبستگیها و وابستگیها به دنیا برساند.
♦️در اندیشه هندو، این امر برای رهایی از بازگشت دوباره به زندگی و رنج آن است، ولی این اصل که وارد عرفان اسلامی نیز شده با چه فلسفه ای پذیرفته شده؟ مسلمانان که به تناسخ باور نداشند و معیار بهشت و جهنمی شدن را عمل صالح می دانستند نه فنای الله شدن.
#روز_نوشت
🆔 @dourneveshtha