استاندارد سازیِ "معروف"، حقِ کیست؟
(اندر باب ذی‌صلاحانِ امر به معروف)
امیر ترکاشوند، ۱۴۰۳/۰۹/۲۸
حاکم نیشابوری در مستدرک از قول اصبغ بن نباته، سخن رسول‌خدا خطاب به علی ،در این باب که چه کسی شایستگی و مرجعیتِ استانداردسازی معروف را دارد، را چنین گزارش می‌کند:
《ای علی! "معروف" را از مهربانانِ اُمّتم بجویید تا در کَنَفِ [نگاه مهرورز]شان [بتوانید] زندگی کنید؛ [ای علی! شناسایی و تقنینِ] معروف را از جماعت قسیّ‌القلب و سنگدل نجویید، چرا که [مطابق ناموس خلقت، در زیست‌شان] بر آنان لعنت و دوری از مهر و رحمت می‌بارد [و زندگی سخت می‌شود]》:
قال رسول‌الله: یا علیّ اطلبوا المعروف مِن رحماء أمّتی تَعیشوا فی أکنافهم، ولا تطلبوه من القاسیة قلوبهم فإنّ اللّعنة تَنزِل علیهم (ج ۴ ص ۳۵۷ ش ۷۹۰۸ "اینجا")
بنابراین مهربان‌ها و سخت‌دل‌ها هر دو مرجع و مدعی امر به معروف و گسترش آن‌اند ولی رسول گرامی مرجعیتِ مهربانان را برای امتش برگزید.
پروردگارا! درهای مهر و رحمتت را به روی مردم این سرزمین باز کن
https://t.me/baznegari/1531
(اندر باب ذی‌صلاحانِ امر به معروف)
امیر ترکاشوند، ۱۴۰۳/۰۹/۲۸
حاکم نیشابوری در مستدرک از قول اصبغ بن نباته، سخن رسول‌خدا خطاب به علی ،در این باب که چه کسی شایستگی و مرجعیتِ استانداردسازی معروف را دارد، را چنین گزارش می‌کند:
《ای علی! "معروف" را از مهربانانِ اُمّتم بجویید تا در کَنَفِ [نگاه مهرورز]شان [بتوانید] زندگی کنید؛ [ای علی! شناسایی و تقنینِ] معروف را از جماعت قسیّ‌القلب و سنگدل نجویید، چرا که [مطابق ناموس خلقت، در زیست‌شان] بر آنان لعنت و دوری از مهر و رحمت می‌بارد [و زندگی سخت می‌شود]》:
قال رسول‌الله: یا علیّ اطلبوا المعروف مِن رحماء أمّتی تَعیشوا فی أکنافهم، ولا تطلبوه من القاسیة قلوبهم فإنّ اللّعنة تَنزِل علیهم (ج ۴ ص ۳۵۷ ش ۷۹۰۸ "اینجا")
بنابراین مهربان‌ها و سخت‌دل‌ها هر دو مرجع و مدعی امر به معروف و گسترش آن‌اند ولی رسول گرامی مرجعیتِ مهربانان را برای امتش برگزید.
پروردگارا! درهای مهر و رحمتت را به روی مردم این سرزمین باز کن
https://t.me/baznegari/1531