✍ متن ارسالی/
سوره نباء و خبر عظیم از منظری دیگر:
این سوره قرآنی ، خبر عظیمی را اعلام می کند که تا آن زمان(نزول) علاوه بر اختلاف نظر، هیچ کس علمی صحیح نسبت به آن نداشته است!
تیتر این خبر، رسیدن زمانی به نام «یوم الفصل» یا دوره ی جدایی اجزاء پیوند خورده بهم است؛ اجزایی که تشکیل دهنده ی تاریخ بینش متضاد دو دسته انسان مدعی الهی بودن می باشد!
√ دسته طاغی(افراط کار و متعصب و پوشاننده ی حقیقت) و
√ دسته متقی(دارای شش خصوصیت ذکر شده در آیات ۳ و ۴ سوره ی بقره)*!
در این دوره(یوم) با اعلام همگانی به تمثیل دمیده شدن در شیپور، هر دو دسته انسان مدعی بشکل فوج فوج با در دست داشتن پرونده محصولات(اندیشه، سخن، عمل و نظر) از پیش تولید شده ی خود ، به وعده گاه حسابرسی و تحقیق و پژوهش عملی می آیند!
چنین دوره ای هنگامی آغاز می شود که علاوه بر باز شدن قفل های ذهنی زده شده بر درهای بینش(آسمان) ها، ساختارهای تشکیلاتی کوه مانند جوامع انسانی نیز از هم پاشیده می شود، گویی که رتبه بندی های طبقاتی جوامع سنت گرا و یا مدرن اصلا وجود نداشته اند!
در این دوره، جهنم که تسهیلاتی برای چشیدن عذاب بینش جهل و ناآگاهی طاغیان و کافران و دروغگویان مدعی است و حدائق که نعمت هایی رحمانی برای متقین محسوب می شود آماده بهرمندی عملی توسط دو دسته انسان یاد شده می باشد!
در این دوره، حاکمیت فراکل برای حسابرسی و جزا دهی به تک تک اعضای هر دسته، بر مبنای قوانین کاملا عادلانه حاکم بر جهان هستی با رب یا پرورش دهنده ی آسمان های بینشی و زمین(بستر حرکت بسوی کمال)، است!
در چنین دوره ای «رحمن» شخصیتی است که حلقه های رحمانیت و خطابه هایش هر مکر و خطابه و سخن ناحقی را عاجز و ناتوان نموده و روح و ملائک قیام کرده در این دوره بدون اذن و اجازه وی(که همان قوانین کاملا عادلانه است)، کلامی جاری نمی کنند، مگر سخن صحیح و حقیقت باشد!
فرا رسیدن چنین دوره ای حق است؛ در آن(این) دوره هر انسان مدعی فرصت دارد تا به بسوی پرورگارش(رب) راهی مناسب را برگزیند!
در این دوره، پس از حسابرسی هوشمندانه و تعیین وضعیت آزمون نهایی هر مدعی توسط رب(پرورش دهنده)، کافران که پوشاننده حقیقت بوده اند می گویند: «ای کاش ما نیز چون خاک بدون غرور و تفاخر بودیم»
ببین که خاک چگونه به سجده افتاده
چرا غرور تفاخر؟! بیا تا رکوع کنیم
(((((((؟؟؟؟؟؟))))))
* شش خصوصیت متقین ذکر شده در آیات ۳ و ۴ سوره ی بقره:
۱- ایمان آورندگان به غیب
۲- اقامه کنندگان صلاة(اتصال دائم)
۳- انفاق کنندگان روزی(اسمانی و زمینی)
۴- ایمان آورندگان به نشانه های نازل شده بر تو(محمد)
۵- ایمان آورندگان به نشانه های نازل شده قبل از تو(محمد)
۶- یقین یافتگان به آخرت(خیر هر امر و حادثه ای)
🌷💐🌺🌿🌸🍃
@AD1_review
@aslahane_96
سوره نباء و خبر عظیم از منظری دیگر:
این سوره قرآنی ، خبر عظیمی را اعلام می کند که تا آن زمان(نزول) علاوه بر اختلاف نظر، هیچ کس علمی صحیح نسبت به آن نداشته است!
تیتر این خبر، رسیدن زمانی به نام «یوم الفصل» یا دوره ی جدایی اجزاء پیوند خورده بهم است؛ اجزایی که تشکیل دهنده ی تاریخ بینش متضاد دو دسته انسان مدعی الهی بودن می باشد!
√ دسته طاغی(افراط کار و متعصب و پوشاننده ی حقیقت) و
√ دسته متقی(دارای شش خصوصیت ذکر شده در آیات ۳ و ۴ سوره ی بقره)*!
در این دوره(یوم) با اعلام همگانی به تمثیل دمیده شدن در شیپور، هر دو دسته انسان مدعی بشکل فوج فوج با در دست داشتن پرونده محصولات(اندیشه، سخن، عمل و نظر) از پیش تولید شده ی خود ، به وعده گاه حسابرسی و تحقیق و پژوهش عملی می آیند!
چنین دوره ای هنگامی آغاز می شود که علاوه بر باز شدن قفل های ذهنی زده شده بر درهای بینش(آسمان) ها، ساختارهای تشکیلاتی کوه مانند جوامع انسانی نیز از هم پاشیده می شود، گویی که رتبه بندی های طبقاتی جوامع سنت گرا و یا مدرن اصلا وجود نداشته اند!
در این دوره، جهنم که تسهیلاتی برای چشیدن عذاب بینش جهل و ناآگاهی طاغیان و کافران و دروغگویان مدعی است و حدائق که نعمت هایی رحمانی برای متقین محسوب می شود آماده بهرمندی عملی توسط دو دسته انسان یاد شده می باشد!
در این دوره، حاکمیت فراکل برای حسابرسی و جزا دهی به تک تک اعضای هر دسته، بر مبنای قوانین کاملا عادلانه حاکم بر جهان هستی با رب یا پرورش دهنده ی آسمان های بینشی و زمین(بستر حرکت بسوی کمال)، است!
در چنین دوره ای «رحمن» شخصیتی است که حلقه های رحمانیت و خطابه هایش هر مکر و خطابه و سخن ناحقی را عاجز و ناتوان نموده و روح و ملائک قیام کرده در این دوره بدون اذن و اجازه وی(که همان قوانین کاملا عادلانه است)، کلامی جاری نمی کنند، مگر سخن صحیح و حقیقت باشد!
فرا رسیدن چنین دوره ای حق است؛ در آن(این) دوره هر انسان مدعی فرصت دارد تا به بسوی پرورگارش(رب) راهی مناسب را برگزیند!
در این دوره، پس از حسابرسی هوشمندانه و تعیین وضعیت آزمون نهایی هر مدعی توسط رب(پرورش دهنده)، کافران که پوشاننده حقیقت بوده اند می گویند: «ای کاش ما نیز چون خاک بدون غرور و تفاخر بودیم»
ببین که خاک چگونه به سجده افتاده
چرا غرور تفاخر؟! بیا تا رکوع کنیم
(((((((؟؟؟؟؟؟))))))
* شش خصوصیت متقین ذکر شده در آیات ۳ و ۴ سوره ی بقره:
۱- ایمان آورندگان به غیب
۲- اقامه کنندگان صلاة(اتصال دائم)
۳- انفاق کنندگان روزی(اسمانی و زمینی)
۴- ایمان آورندگان به نشانه های نازل شده بر تو(محمد)
۵- ایمان آورندگان به نشانه های نازل شده قبل از تو(محمد)
۶- یقین یافتگان به آخرت(خیر هر امر و حادثه ای)
🌷💐🌺🌿🌸🍃
@AD1_review
@aslahane_96