ریشه های احکام اسلامی
💥از مطالب پیشین کانال
طبيعي است كه در محيط عربستان ، مثل هر سرزمين ديگري در 1400 سال پيش ، احكام مختلفي در مورد معاملات مختلف مثل خريد و فروش ، رهن ، اجاره ، قرض و ربا و امثالهم وجود داشت .
همچنين احكام ازدواج و طلاق داشتند كه حتي نام انواع طلاقهاي موجود در اسلام از محيط عربستان گرفته شده است مثل طلاق ثلاث و ايلاء و ظهار و عده نگه داشتن زن بعد از مرگ شوهر يا طلاق و امثالهم .
️در فقه اسلامي احكام به دو دسته ي تأسيسي و تصويبي تقسيم مي شوند . احكام تأسيسي احكامي اند كه بدون سابقه ي قبلي توسط محمد ابداع شده است و احكام تصويبي احكامي اند كه قبلا در محيط عربستان و جود داشته و محمد به آنان عمل كرده و بدين صورت وارد اسلام شده است.
️فقهاي اسلام نيز معتقدند كه بيشتر احكام فقهي تصويبي اند يعني از محيط گرفته شده اند البته محمد گاه تغييراتي در آنان داده است .
️احكام قضائي اسلامي كه عمدتا بسيار خشونت آميزند نيز در محيط عربستان و هم در تورات وجود دارند مثل رجم یا سنگسار و بريدن دست و قصاص و امثالهم .
در كشفيات باستانشناسي در منطقه ي شوش در سال 1904 الواح باستاني اكدي يافت شد كه مربوط به 3700 سال پيش است ( 1686-1728 پیش از میلاد ) بر يك لوح بزرگ ، 282 قانون حقوقي از حمورابي پادشاه برجسته ي بابلي به خط ميخي وجود دارد .
️اين قوانين منظم ترين و كاملترين مجموعه ي حقوقي باستاني است و بصورت جزئي وارد بسياري مباحث حقوقي شده است . و شامل مجموعه اي از قوانين خشن و ملايم و ظالمانه و عادلانه است.
️ده فرمان تورات و بسياري از قوانين حقوقي دیگر تورات تقريبا بطور تحت الفظي از قوانين حمورابي گرفته شده است و سپس اين قوانين تقدس یافته به اسلام راه يافته است.
مثلا قصاص كيفري است كه در آسيب جسمي ، بر جنايتكار اعمال مي شود و مساوي با جنايت است . مثلا اگر كسي عمدا ديگري را كشت ، كشته مي شود يا اگر چشم كسي را كور كرد چشمش را كور مي كنند.
👆این عمل از قوانين حمورابي گرفته شده است. قصاص در قرآن در آياتي چند مورد تأييد قرار گرفته است از جمله :
بقره 194: پس هر كس بر شما تعدى كرد همان گونه كه بر شما تعدى كرده بر او تعدى كنيد.
مائده 45: و در [ تورات ] بر آنان مقرر كرديم كه جان در مقابل جان و چشم در برابر چشم و بينى در برابر بينى و گوش در برابر گوش و دندان در برابر دندان و زخمها قصاصى دارند و هر كه از آن [ قصاص ] درگذرد پس كفاره [ گناهان ] او خواهد بود و كسانى كه به موجب آنچه خدا نازل كرده داورى نمي كنند آنان خود ستمگرانند.
👆اين آيه عينا شبيه به قوانين 196 تا 205 حمورابي است.
بن مایه ها :
بلوغ الارب ، جلد 2
#ریشه_احکام_اسلامی
@allah_khodaye_doroghin
http://t.me/allah_khodaye_doroghin
💥از مطالب پیشین کانال
طبيعي است كه در محيط عربستان ، مثل هر سرزمين ديگري در 1400 سال پيش ، احكام مختلفي در مورد معاملات مختلف مثل خريد و فروش ، رهن ، اجاره ، قرض و ربا و امثالهم وجود داشت .
همچنين احكام ازدواج و طلاق داشتند كه حتي نام انواع طلاقهاي موجود در اسلام از محيط عربستان گرفته شده است مثل طلاق ثلاث و ايلاء و ظهار و عده نگه داشتن زن بعد از مرگ شوهر يا طلاق و امثالهم .
️در فقه اسلامي احكام به دو دسته ي تأسيسي و تصويبي تقسيم مي شوند . احكام تأسيسي احكامي اند كه بدون سابقه ي قبلي توسط محمد ابداع شده است و احكام تصويبي احكامي اند كه قبلا در محيط عربستان و جود داشته و محمد به آنان عمل كرده و بدين صورت وارد اسلام شده است.
️فقهاي اسلام نيز معتقدند كه بيشتر احكام فقهي تصويبي اند يعني از محيط گرفته شده اند البته محمد گاه تغييراتي در آنان داده است .
️احكام قضائي اسلامي كه عمدتا بسيار خشونت آميزند نيز در محيط عربستان و هم در تورات وجود دارند مثل رجم یا سنگسار و بريدن دست و قصاص و امثالهم .
در كشفيات باستانشناسي در منطقه ي شوش در سال 1904 الواح باستاني اكدي يافت شد كه مربوط به 3700 سال پيش است ( 1686-1728 پیش از میلاد ) بر يك لوح بزرگ ، 282 قانون حقوقي از حمورابي پادشاه برجسته ي بابلي به خط ميخي وجود دارد .
️اين قوانين منظم ترين و كاملترين مجموعه ي حقوقي باستاني است و بصورت جزئي وارد بسياري مباحث حقوقي شده است . و شامل مجموعه اي از قوانين خشن و ملايم و ظالمانه و عادلانه است.
️ده فرمان تورات و بسياري از قوانين حقوقي دیگر تورات تقريبا بطور تحت الفظي از قوانين حمورابي گرفته شده است و سپس اين قوانين تقدس یافته به اسلام راه يافته است.
مثلا قصاص كيفري است كه در آسيب جسمي ، بر جنايتكار اعمال مي شود و مساوي با جنايت است . مثلا اگر كسي عمدا ديگري را كشت ، كشته مي شود يا اگر چشم كسي را كور كرد چشمش را كور مي كنند.
👆این عمل از قوانين حمورابي گرفته شده است. قصاص در قرآن در آياتي چند مورد تأييد قرار گرفته است از جمله :
بقره 194: پس هر كس بر شما تعدى كرد همان گونه كه بر شما تعدى كرده بر او تعدى كنيد.
مائده 45: و در [ تورات ] بر آنان مقرر كرديم كه جان در مقابل جان و چشم در برابر چشم و بينى در برابر بينى و گوش در برابر گوش و دندان در برابر دندان و زخمها قصاصى دارند و هر كه از آن [ قصاص ] درگذرد پس كفاره [ گناهان ] او خواهد بود و كسانى كه به موجب آنچه خدا نازل كرده داورى نمي كنند آنان خود ستمگرانند.
👆اين آيه عينا شبيه به قوانين 196 تا 205 حمورابي است.
بن مایه ها :
بلوغ الارب ، جلد 2
#ریشه_احکام_اسلامی
@allah_khodaye_doroghin
http://t.me/allah_khodaye_doroghin