🌐 مسیریابی بلوک ضداخوان در سوریه جدید
#مقاله_تحلیلی
🔹حضور «اسلامگرایان» در قدرت در سوریه جدید، برخی از حاکمان خلیجفارس و مصر را نگران میکند. نزدیک دو ماه پس از استقرار سیاسی دمشقنشینان جدید، با سفر تدریجی هیئتهای دیپلماتیک و تماسهای پشت پرده و قول و وعدههای اقتصادی از سوی شیخنشینهای خلیج فارس و در چارچوب راهبری سیاسی آمریکا و ترکیه، ملاحظات و خطوط قرمز دولتهای عرب خلیج فارس به حاکمان جدید سوریه انتقال داده شده و آنها شرط شناسایی و ارسال کمکها را رعایت مصالح و منافع عربستان و امارات اعلام کردند.
🔸در تبیین چرایی رویکرد ضد اخوان عربستان و بویژه امارات متحده عربی باید به دو متغیر داخلی معطوف به حضور جریانات و چهرههای اخوانی در این دو کشور و همچنین پویاییهای سیاسی در منطقه ناظر بر رقابت گفتمانهای سیاسی تاکید مضاعفی مبذول داشت. چهار جریان سلفیگری در طول تاریخ سیاسی این مکتب یعنی سلفیه علمی، سلفیه تقلیدی، سلفیه سروری و سلفیه جهادی توحید را به محور اصلی تفکر خود مرکزیت دادهاند. اما اختلاف زمانی آغاز میشود که مصادیق حاکمیت محور تفاسیر متفاوت قرار میگیرد. برآیند چنین وضعیتی نشان میدهد که عربستان، امارات، بحرین، مصر و تا حدی اردن نسبت به خطر جریانات سیاسی اسلامگرا بویژه اخوانالمسلمین و سلفیهای جهادی حساسیت قابلتوجه داشته و آن را از زاویه مخالفت سیاسی، تشکل، تهییج افکار عمومی و در نهایت براندازی تفسیر میکنند.
🔸پان اسلامیسم سعودي که با هدف غلبه بر تفاوتهاي سرزمینی ملی و اتحاد موجودیتهاي مختلف در منطقه بروز یافت، به عنوان یک ایدئولوژي کلان، به محل مناقشه با هویتهاي رقیبی همچون پان اسلامیسم شیعه و پان اسلامیسم اخوانی تبدیل گردید. در واقع این تحول، زمینه را برای تغییر جهت سیاست خارجی اسلامی عربستان به سمت تمایزسازی با دیگر رقبای گفتمانی و ایدئولوژیک فراهم کرد. در این میان، عربستان برای ایجاد این تمایز، از گروههای سلفی با قرائتهای مختلف حمایتهای ویژهای بعمل آورد. روندی که از اوایل دهه 90 میلادی شروع و در اواخر دهه نود به اوج خود رسید، منجر به دو تغییر مهم در راهبرد حمایتگرایانه عربستان از سلفیگری شد: اول، مشارکت عربستان در ائتلاف بینالمللی ضد تروریسم به رهبری آمریکا و دوم، تغییر جهت حمایت عربستان از گروههای سلفی به سمت غربالگری.
🔸در حال حاضر برای ریاض و ابوظبی که اولویت خود را توسعه اقتصادی در سطح خاورمیانه تعریف کردهاند، بیثباتی سیاسی، خلاء قدرت در کشورها، هرج و مرج سیاسی و چرخه آشوب نمیتواند دربردارنده محیط موردنظر برای تحقق و پیشبرد پروژه کلان اقتصاد سیاسی باشد که بنا دارد گذار به پسانفت را به دستاوردهای ملموس تبدیل کند.
🔸تجربه یک دهه خیزشهای جهان عرب موسوم به بهار عربی نیز که سرمایههای قابلتوجه مادی و انسانی را بر بازیگران درگیر در کانونهای بحران تحمیل کرد، پدیدآورنده یک ادراک واقعبینانه نزد تصمیمگیرندگان خلیج فارس و بویژه عربستان سعودی شده مبتنی بر این گزاره که برنده نهایی برای این درگیریها وجود ندارد.
✅از منظر چنین دیدگاهی است که سوریه جدید میتواند بعنوان پاشنه آشیل این کلان پروژه عمل کند و باید برای آن تدبیری اندیشید، قبل از آنکه شرارههای بحران به بیرون سرایت کند. چارچوبی که شورای همکاری و در راس آن عربستان و امارات برای مواجهه با حاکمان جدید دمشق در پیش گرفتهاند، کمکهای مشروط اقتصادی است که بصورت مرحلهای و تدریجی ناظر بر گامهای متوازنی صورت خواهد گرفت که باید برداشته شود.
🔗متن کامل مقاله را در سایت اندیشکده تهران بخوانید!🔗
🔁 مطالب مرتبط
▫️پروژه اقتصاد سیاسی عربستان و امارات در شام
✅اندیشکده تهران✅
🌐https://institutetehran.com/art/234
🌐@InstituteTehran
🌐 instagram.com/institutetehran1
#مقاله_تحلیلی
🔹حضور «اسلامگرایان» در قدرت در سوریه جدید، برخی از حاکمان خلیجفارس و مصر را نگران میکند. نزدیک دو ماه پس از استقرار سیاسی دمشقنشینان جدید، با سفر تدریجی هیئتهای دیپلماتیک و تماسهای پشت پرده و قول و وعدههای اقتصادی از سوی شیخنشینهای خلیج فارس و در چارچوب راهبری سیاسی آمریکا و ترکیه، ملاحظات و خطوط قرمز دولتهای عرب خلیج فارس به حاکمان جدید سوریه انتقال داده شده و آنها شرط شناسایی و ارسال کمکها را رعایت مصالح و منافع عربستان و امارات اعلام کردند.
🔸در تبیین چرایی رویکرد ضد اخوان عربستان و بویژه امارات متحده عربی باید به دو متغیر داخلی معطوف به حضور جریانات و چهرههای اخوانی در این دو کشور و همچنین پویاییهای سیاسی در منطقه ناظر بر رقابت گفتمانهای سیاسی تاکید مضاعفی مبذول داشت. چهار جریان سلفیگری در طول تاریخ سیاسی این مکتب یعنی سلفیه علمی، سلفیه تقلیدی، سلفیه سروری و سلفیه جهادی توحید را به محور اصلی تفکر خود مرکزیت دادهاند. اما اختلاف زمانی آغاز میشود که مصادیق حاکمیت محور تفاسیر متفاوت قرار میگیرد. برآیند چنین وضعیتی نشان میدهد که عربستان، امارات، بحرین، مصر و تا حدی اردن نسبت به خطر جریانات سیاسی اسلامگرا بویژه اخوانالمسلمین و سلفیهای جهادی حساسیت قابلتوجه داشته و آن را از زاویه مخالفت سیاسی، تشکل، تهییج افکار عمومی و در نهایت براندازی تفسیر میکنند.
🔸پان اسلامیسم سعودي که با هدف غلبه بر تفاوتهاي سرزمینی ملی و اتحاد موجودیتهاي مختلف در منطقه بروز یافت، به عنوان یک ایدئولوژي کلان، به محل مناقشه با هویتهاي رقیبی همچون پان اسلامیسم شیعه و پان اسلامیسم اخوانی تبدیل گردید. در واقع این تحول، زمینه را برای تغییر جهت سیاست خارجی اسلامی عربستان به سمت تمایزسازی با دیگر رقبای گفتمانی و ایدئولوژیک فراهم کرد. در این میان، عربستان برای ایجاد این تمایز، از گروههای سلفی با قرائتهای مختلف حمایتهای ویژهای بعمل آورد. روندی که از اوایل دهه 90 میلادی شروع و در اواخر دهه نود به اوج خود رسید، منجر به دو تغییر مهم در راهبرد حمایتگرایانه عربستان از سلفیگری شد: اول، مشارکت عربستان در ائتلاف بینالمللی ضد تروریسم به رهبری آمریکا و دوم، تغییر جهت حمایت عربستان از گروههای سلفی به سمت غربالگری.
🔸در حال حاضر برای ریاض و ابوظبی که اولویت خود را توسعه اقتصادی در سطح خاورمیانه تعریف کردهاند، بیثباتی سیاسی، خلاء قدرت در کشورها، هرج و مرج سیاسی و چرخه آشوب نمیتواند دربردارنده محیط موردنظر برای تحقق و پیشبرد پروژه کلان اقتصاد سیاسی باشد که بنا دارد گذار به پسانفت را به دستاوردهای ملموس تبدیل کند.
🔸تجربه یک دهه خیزشهای جهان عرب موسوم به بهار عربی نیز که سرمایههای قابلتوجه مادی و انسانی را بر بازیگران درگیر در کانونهای بحران تحمیل کرد، پدیدآورنده یک ادراک واقعبینانه نزد تصمیمگیرندگان خلیج فارس و بویژه عربستان سعودی شده مبتنی بر این گزاره که برنده نهایی برای این درگیریها وجود ندارد.
✅از منظر چنین دیدگاهی است که سوریه جدید میتواند بعنوان پاشنه آشیل این کلان پروژه عمل کند و باید برای آن تدبیری اندیشید، قبل از آنکه شرارههای بحران به بیرون سرایت کند. چارچوبی که شورای همکاری و در راس آن عربستان و امارات برای مواجهه با حاکمان جدید دمشق در پیش گرفتهاند، کمکهای مشروط اقتصادی است که بصورت مرحلهای و تدریجی ناظر بر گامهای متوازنی صورت خواهد گرفت که باید برداشته شود.
🔗متن کامل مقاله را در سایت اندیشکده تهران بخوانید!🔗
🔁 مطالب مرتبط
▫️پروژه اقتصاد سیاسی عربستان و امارات در شام
✅اندیشکده تهران✅
🌐https://institutetehran.com/art/234
🌐@InstituteTehran
🌐 instagram.com/institutetehran1