Репост из: قرآن‌پژوه
قوم عاد کجا ساکن بودند؟
یادداشت از دکتر فرهاد قدوسی در گزارش پژوهش اخیر دکتر احمد الجلاد (سامی‌شناس)
أَلَمْ يَأْتِهِمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَقَوْمِ إِبْرَاهِيمَ وَأَصْحَابِ مَدْيَنَ وَالْمُؤْتَفِكَاتِ أَتَتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَـٰكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ﴿التوبة: ٧٠﴾
آيا خبر مهم پيشينيانشان به آنها نرسیده‌است؟! قوم نوح و عاد و ثمود و قوم ابراهيم و مردم مَدْين و زير و رو شدگان که رسولانشان نشانه‌های روشني برای آنها آوردند. پس خدا بر آن نبود که به آنها ستم کند، بلکه خودشان به نفس خويش ستم می‌کردند.
مقاله جدید و نسبتا کوتاه اقای احمد جلاد (استاد دانشگاه ایالتی اوهایو، امریکا) با عنوان
The Epigraphy of the Tribe of 'Aad
"برنگاره های قبیله عاد "
که پیشنویس آن را از دیروز در تارنمای آکادمیای خود گذاشته‌است، قدم قابل توجهی در مشخص‌کردن هویت مکانی و زمانی این قبیله ( قوم هود پیامبر(ع)) است که نام آن در قران ۲۴ ذکر شده‌است.
نام این قوم در قران معمولاً در کنار نام ثمود (قوم صالح پیامبر (ع) و شهرشان الحجر) که از لحاظ زمانی متاخر از قود عاد بودند، ذکر می‌شود. نام ثمود در منابع نوشتاریِ پیشااسلامی آمده‌است. در حالی که در مورد عاد وضعیت این گونه نیست. کثیری از مورخان و مفسران دوره کلاسیک اسلامی، مکان قوم عاد را در جنوب شبه جزیره عربستان در نواحی یمن تصور کرده‌اند که تا حدی بر خلاف تصویر قرانی نزدیک و مرتبط بودن دو قوم عاد و ثمود است. جایگاه ثمود در شمال شبه جزیره عربستان در نزدیکی شهر الحجر دانسته می‌شود.
در قران دو عبارت دیگر "ارم"(سوره فجر ایه۷) و "الاحقاف" (سوره الاحقاف ایه۲۱) در ارتباط با قوم عاد بکار برده شده‌است.
آقای احمد جلاد با برسی این عبارات دربرنگاره‌ها به زبان‌های صفایی (Safaitic) و حسمائی (Hismaic) و تحلیل‌های زبان‌شناسانه به این نتیجه رسیده‌است که اِرَم به معنای مکان است و نه گروهی از مردم و مکان قوم عاد در شمال غربی شبه جزیره عربستان و در حوالی کشور فعلی اردن قرار داشته‌است که مؤید تصویر قرآنیِ نزدیکی و توالیِ مکانی و زمانی دو قوم عاد و ثمود است.
لطفا به نقشه و لینک زیر رجوع کنید.
اصل مقاله را از اینجا هم می‌توانید بخوانید.
@QuranPazhoohi
یادداشت از دکتر فرهاد قدوسی در گزارش پژوهش اخیر دکتر احمد الجلاد (سامی‌شناس)
أَلَمْ يَأْتِهِمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَقَوْمِ إِبْرَاهِيمَ وَأَصْحَابِ مَدْيَنَ وَالْمُؤْتَفِكَاتِ أَتَتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَـٰكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ﴿التوبة: ٧٠﴾
آيا خبر مهم پيشينيانشان به آنها نرسیده‌است؟! قوم نوح و عاد و ثمود و قوم ابراهيم و مردم مَدْين و زير و رو شدگان که رسولانشان نشانه‌های روشني برای آنها آوردند. پس خدا بر آن نبود که به آنها ستم کند، بلکه خودشان به نفس خويش ستم می‌کردند.
مقاله جدید و نسبتا کوتاه اقای احمد جلاد (استاد دانشگاه ایالتی اوهایو، امریکا) با عنوان
The Epigraphy of the Tribe of 'Aad
"برنگاره های قبیله عاد "
که پیشنویس آن را از دیروز در تارنمای آکادمیای خود گذاشته‌است، قدم قابل توجهی در مشخص‌کردن هویت مکانی و زمانی این قبیله ( قوم هود پیامبر(ع)) است که نام آن در قران ۲۴ ذکر شده‌است.
نام این قوم در قران معمولاً در کنار نام ثمود (قوم صالح پیامبر (ع) و شهرشان الحجر) که از لحاظ زمانی متاخر از قود عاد بودند، ذکر می‌شود. نام ثمود در منابع نوشتاریِ پیشااسلامی آمده‌است. در حالی که در مورد عاد وضعیت این گونه نیست. کثیری از مورخان و مفسران دوره کلاسیک اسلامی، مکان قوم عاد را در جنوب شبه جزیره عربستان در نواحی یمن تصور کرده‌اند که تا حدی بر خلاف تصویر قرانی نزدیک و مرتبط بودن دو قوم عاد و ثمود است. جایگاه ثمود در شمال شبه جزیره عربستان در نزدیکی شهر الحجر دانسته می‌شود.
در قران دو عبارت دیگر "ارم"(سوره فجر ایه۷) و "الاحقاف" (سوره الاحقاف ایه۲۱) در ارتباط با قوم عاد بکار برده شده‌است.
آقای احمد جلاد با برسی این عبارات دربرنگاره‌ها به زبان‌های صفایی (Safaitic) و حسمائی (Hismaic) و تحلیل‌های زبان‌شناسانه به این نتیجه رسیده‌است که اِرَم به معنای مکان است و نه گروهی از مردم و مکان قوم عاد در شمال غربی شبه جزیره عربستان و در حوالی کشور فعلی اردن قرار داشته‌است که مؤید تصویر قرآنیِ نزدیکی و توالیِ مکانی و زمانی دو قوم عاد و ثمود است.
لطفا به نقشه و لینک زیر رجوع کنید.
اصل مقاله را از اینجا هم می‌توانید بخوانید.
@QuranPazhoohi