✅ امشاسپندان و ایزدان در الهیات زرتشتی.
زرتشتی گری در باوری، یکتا پرستی کامل است. لیکن به منظور اداره ی امور کاینات
نوعی تقسیم کار بین گروه امشاسپندان و ایزدان ایجاد شده است گروهی که تابع و تحت اراده ی والای خداوندگار یکتا می باشند.
در اوستا اگر واژه های ایزد و ایزدان (یزته و یزه تنام) مورد ستایش قرار گرفته، تمثیلی از افراد خدمت گزار اجتماع و ضمنا درسی است برای تقسیم کار بین سران و
گردانندگان آن.
امشاسپندان پاکان جاودانی که از مراحل هفتگانه ی سیر کمال گذشته و نمایان گر فروزه های اهورایی می باشند که با فراموزی از آن کمال انسانی میسر می گردد.
باژ، سیاو، میزد.
باژ بخشی است که به روان شادی شخص در گذشته جدا گذاشته می شود و به بینوایان و ارزانیان بخشیده می شود و آن عبارتست از میوه (میزد) یا غذا یا پارچه (سیاو) یا ظروف.
سپس نوعی مراسم ایثار و نیاز برگزار می شود و چیزهای نامبرده را با درون هنگام برگزاری مراسم در مجلس می گذارند سپس به ارزانیان بخشیده می شود. روز سالگرد درگذشت روان بخصوصی از جهان را نیز باژ گویند.
۳۰
@khashatra
زرتشتی گری در باوری، یکتا پرستی کامل است. لیکن به منظور اداره ی امور کاینات
نوعی تقسیم کار بین گروه امشاسپندان و ایزدان ایجاد شده است گروهی که تابع و تحت اراده ی والای خداوندگار یکتا می باشند.
در اوستا اگر واژه های ایزد و ایزدان (یزته و یزه تنام) مورد ستایش قرار گرفته، تمثیلی از افراد خدمت گزار اجتماع و ضمنا درسی است برای تقسیم کار بین سران و
گردانندگان آن.
امشاسپندان پاکان جاودانی که از مراحل هفتگانه ی سیر کمال گذشته و نمایان گر فروزه های اهورایی می باشند که با فراموزی از آن کمال انسانی میسر می گردد.
باژ، سیاو، میزد.
باژ بخشی است که به روان شادی شخص در گذشته جدا گذاشته می شود و به بینوایان و ارزانیان بخشیده می شود و آن عبارتست از میوه (میزد) یا غذا یا پارچه (سیاو) یا ظروف.
سپس نوعی مراسم ایثار و نیاز برگزار می شود و چیزهای نامبرده را با درون هنگام برگزاری مراسم در مجلس می گذارند سپس به ارزانیان بخشیده می شود. روز سالگرد درگذشت روان بخصوصی از جهان را نیز باژ گویند.
۳۰
@khashatra