🔴 دوگانهها میان مردم و حاکمیت✍️ محسن صنیعی
▫️در آغاز سالنو، سیر حوادث چنان پرشتاب است که میمانیم در کدام یک تامل کنیم. اما متاسفانه، آن چه در همه این حوادث دیده میشود، دو گانگی رو به تزاید میان حاکمیت و ملت است که هم در باورها هم در احساسات دیده میشود.
▫️شاید بهتر باشد از همان نتیجه انتخابات مجلس دوازدهم آغاز کنیم که بیش از دو سوم مردم یا شرکت نکردند یا رأی باطله دادند و یک سوم در انتخابات شرکت کردند. البته با توجه به حد نصاب ۲۰درصد پیروزی کاندیدا، در حقیقت هر نماینده، رای بیشتر از ۷-۶ درصد را ندارد. پس یک جمعیت بزرگی رای ندادهاند یا رای باطله دادند و تنها شاید ده درصد به کاندیداهای پیروز رای داده اند.
▫️در آستانه سال نو، قصه انتقال مالکیت بخشی از زمین حوزه علمیه امام خمینی(ره) به موسسه زیر نظر جناب صدیقی امام جمعه موقت تهران و رئیس ستاد امر به معروف و نهی از منکر کشور شد و مطالب و اسناد بسیار زیادی منتشر شد که در نهایت، طلب استغفار جناب صدیقی را به همراه داشت. آیا اگر زمین با مالکیت عمومی به مالکیت خصوصی، غیر قانونی منتقل شده، حتی اگر این مالکیت برگردد، عمل غیر قانونی پاک میشود؟ بسیاری خواستار شفاف شدن قضیه بودند ولی روزنامههای اصولگرا هم فرمودند که باید برخورد مومنانه کرد. روز جمعه ۲۴ فروردین هم امام جمعه، جناب صدیقی بود؛ یعنی ظاهرا برای اقامه نماز جمعه، افکار عمومی، چندان مهم نیست.
▫️به جلوتر میآییم، مثل این که تهران مسجد کم دارد و نمازگزاران بسیار بیشمار و شهرداری تهران که متولی امور شهری است و هر بودجهای دارد، تامین شده توسط مردم تهران است که برای ساماندهی امور شهری تهران به کار گرفته شود، آقای شهردار و رئیس شورای شهر تهران و بعضیها که از قضا به حاکمیت نزدیک هستند، دغدغه مسجدسازی پیدا کرده اند و میفرمایند که تهران مسجد کم دارد و ما باید مسجد بسازیم و دقیقا مسجد را در خود پارک میسازیم. اعتراض اجتماعی در خود منطقه قیطریه و کارزاری که هم اینک تعداد امضاهای آن به حدود ۱۵۰ هزار نفر رسیده است.
▫️مجلس در فکر نهایی کردن قانون حجاب و عفاف است و نیروی انتظامی در فکر اجرای کنترل حجاب در همه معابر است. تو گویی در این مدت یک سال و نیم گذشته توانستهاند وضعیت را تغییر دهند.
▫️متاسفانه در آستانه سال تحویل و بستن پاسارگاد بر روی مسافران نوروزی، یک تقابل میان ایرانیت و اسلامیت را به نمایش گذاشتهاند. در روز سیزده به در که همزمان با ۲۱ ماه رمضان و شهادت امام علی شد، به گونهای برخورد کردند که مثل این که مردم ایران نمیدانند که ۲۱ ماه رمضان، روز شهادت امام علی(ع) است و اگر به پارکها و بوستانها بروند به رقص و پایکوبی میپردازند. به نام مقدسات، پارک ها و بوستان ها را در روز ۱۳ به روی مردم بستند و اجازه حضور مردم در هوای آزاد پارکها و بوستان ا را ندادند.
▫️در ادامه در برنامههای سحری ماه مبارک رمضان، جناب «علی رضا پناهیان» حضرت پیامبر(ص) و حضرت علی(ع) را گوشت تلخ نامیدند که واکنش همه افکار عمومی و جامعه مذهبی کشور و حتی جامعه اصولگرایان را ایجاد کرد. ولی جالب است در جلسه اقتصادی هیئت دولت، جناب پناهیان در صدر جلسه قرار داده شد، چیزی که فقط یک پیام است که ما وقعی به افکار عمومی نمی نهیم؛ حتی اگر افکار عمومی، تصویری از توهین به حضرت پیامبر و حضرت علی داشته باشد.
▫️در ادامه شاید بد نباشد اشارهای کنیم به کلیپهایی که از جشن های فارغ التحصیلی دانشجویان در دانشگاههای مختلف منتشر میشود که در آن دانشجویان، با شادی، آخرین دورهمی دانشجویی را با شادی، جشن میگیرند، اما ظاهرا در آیین دستگاههای اجرایی، شادی کردن حرام است و تقریبا همه این مراسم، توسط دانشگاهها نکوهش شده یا برخورد شده است.
▫️در حالی که مردم جز گرانی و تورم و بیکاری چیزی نمیبینند و مثل این که دلار ترمز بریده است و دلار از ابتدای دولت تا الان، دو و نیم برابر شده است ولی دولتیها، سخن از قرار گرفتن در ریل پیشرفت و رشد و توسعه میگویند و حتی رشد نقدینگی و رشد پایه پولی را جزو افتخارات دولت برمی شمرند.
نتیجهگیری: آن چه دیده می شود که چند مورد شمرده شد، در همه عملکردها و باورها و احساسات، فاصله میان ملت و حاکمیت هر روز بیشتر میشود. به نظر میآید روند پیش رو، حتی کاهش پایگاه اصولگرایانی را به همراه خواهد داشت که تا کنون با باورهای دینی، از حاکمیت، پشتیبانی کردهاند.
*عضو هیات علمی دانشگاه شهید چمران اهواز
| وبسایت انجمن اسلامی مدرسین دانشگاهها
@kaleme