#في_روضة_القران
• القرآن الحكيم والأحرف السبعة
جاء في حديث شريف: نزل القرآن على سبعة احرف: امر، وزجر، وترغيب، وترهيب، وجدل، وقصص، ومثل وجاء في حديث آخر: "ان اللـه تبارك وتعالى انزل القرآن على سبعة اقسام؛ كل قسم منها كاف شاف وهي: امر، وزجر، وترغيب، وترهيب، وجدل ، ومثل، وقصص
وقد تظافرت الاحاديث التي تقول: ان القرآن نزل على سبعة احرف
وذهب فريق من المسلمين الى تفاسير بعيدة لهذه الكلمة، فقد قال بعضهم: ان اللـه اوحى سبع مرات، سبع كتب كلها قرآن
بيد ان الجانب التربوي الذي يهدفــه سياق ظاهر القرآن بحاجة الى هذه الاحرف السبعة، فقسم منه امر بخير، وقسم نهي عن شر، وقسمان منه ترغيب لمن عمل بالخير ووعد له بالجنة والفلاح، وترهيب لمن اقترف الشر ووعيد له بالنار والشقاء، كل ذلك ليكون قوة تنفيذية نابعة من ذات الآية
يبقى الجدل، وهو ضروري في كتاب يحمل سمة العقيدة، لأن هناك شبهات راسخة في قلوب البسطاء يجب تصفيتها قبل البدء بتزكية النفس، وطريق التصفية هو الجدل والمناقشة الهادفة
وللقرآن سمة هامة تطبع جميع مناحيها، وهي سمة الحيوية التي تجعل من الفكرة واقعاً يتحرك امام اعين الناس، وتتحقق هذه السمة بواحدة من اثنتين: اما القصص التاريخية التي لها حقيقة خارجية، واما الامثال التي لاحقيقة خارجية لها
وهذا التقسيم في القرآن الحكيم سيعطينا فرصة لفهم كتاب اللـه، إذ ان مجرد تقسيم النص- أي نص كان- يعطي الفرد قدرة هائلة على اكتشاف خفاياه
بحوث في القرآن الحكيم ص28
#المرجع_المدرسي
https://t.me/hikma313
• القرآن الحكيم والأحرف السبعة
جاء في حديث شريف: نزل القرآن على سبعة احرف: امر، وزجر، وترغيب، وترهيب، وجدل، وقصص، ومثل وجاء في حديث آخر: "ان اللـه تبارك وتعالى انزل القرآن على سبعة اقسام؛ كل قسم منها كاف شاف وهي: امر، وزجر، وترغيب، وترهيب، وجدل ، ومثل، وقصص
وقد تظافرت الاحاديث التي تقول: ان القرآن نزل على سبعة احرف
وذهب فريق من المسلمين الى تفاسير بعيدة لهذه الكلمة، فقد قال بعضهم: ان اللـه اوحى سبع مرات، سبع كتب كلها قرآن
بيد ان الجانب التربوي الذي يهدفــه سياق ظاهر القرآن بحاجة الى هذه الاحرف السبعة، فقسم منه امر بخير، وقسم نهي عن شر، وقسمان منه ترغيب لمن عمل بالخير ووعد له بالجنة والفلاح، وترهيب لمن اقترف الشر ووعيد له بالنار والشقاء، كل ذلك ليكون قوة تنفيذية نابعة من ذات الآية
يبقى الجدل، وهو ضروري في كتاب يحمل سمة العقيدة، لأن هناك شبهات راسخة في قلوب البسطاء يجب تصفيتها قبل البدء بتزكية النفس، وطريق التصفية هو الجدل والمناقشة الهادفة
وللقرآن سمة هامة تطبع جميع مناحيها، وهي سمة الحيوية التي تجعل من الفكرة واقعاً يتحرك امام اعين الناس، وتتحقق هذه السمة بواحدة من اثنتين: اما القصص التاريخية التي لها حقيقة خارجية، واما الامثال التي لاحقيقة خارجية لها
وهذا التقسيم في القرآن الحكيم سيعطينا فرصة لفهم كتاب اللـه، إذ ان مجرد تقسيم النص- أي نص كان- يعطي الفرد قدرة هائلة على اكتشاف خفاياه
بحوث في القرآن الحكيم ص28
#المرجع_المدرسي
https://t.me/hikma313