زهد الإمام الـطبري وورعه
1⃣
الزهد والورع اختلفت عبارات العلماء في الفرق بينهما ، وبيان حدِّهما ، إلا أنه بينهما اشتراك ، والورع #أخص من الزهد ؛ بل يتضمنه.
#فالزهد : ترك شهوات الدنيا إيثارًا لنعيم الآخرة ، والزاهد : هو الذي ترك ملذات الدنيا بعد أن قدَر عليها.
أما #حد_الورع ، فهو عزيز جدًّا ، حتى سئل الإمام أحمد : هل للورع حدٌّ يعرف؟ فتبسم - رحمه الله - وقال : لا أعرفه.
● وقال تلميذه أبو بكر أحمد المَرْوَزيُّ : سمعت أبا عبدالله أحمد بن حنبل وذكر أخلاق الوَرِعِين ، فقال : أسأل الله ألا يمقتَنا!
⁉️أين نحن من هؤلاء؟! يقول هذا الإمامُ أحمد ؛ فأين نحن منه؟ ومما يقوله عن نفسه؟ الله المستعان!
والإمام ابن جرير لا ينزل عن مرتبة أولئك العلماء في هذا ، فقد كان عفيفًا زاهدًا وَرِعًا تاركًا أهل الولايات ، كارهًا التزلف للسلاطين والأمراء وقبول هداياهم ومنائحهم ، قنوعًا بما يرد عليه من المزرعة التي تركها له أبوه بطبرستان ؛ ولذا كثيرًا ما يقرأ - ويقال : إنه من شعره -:
إذا أعسرتُ لم يعلم شقيقي ••
و أستغني فيستغني صديقي
حيائي حافظٌ لي ماءَ وجهي ••
ورفقي في مطالبتي رفيقي
ولو أني سمحت ببذل وجهي ••
لكنت إلى الغنى سهل الطريق
هذه نظرته - رحمه الله - للدنيا ، ومضى على هذه النظرة في كل حياته ، حتى إنه ربما أبطأت عنه نفقته ، فيضطر إلى فَتْق قميصه وبيعه.
وسبقت قصته مع محمد المروزي وابن خزيمة والروياني لما اجتمعوا في الطلب بمصر ، وضاقت عليهم النفقة جدًّا ، حتى طووا أيامًا لا يجدون ما يأكلون ، فكانت كرامتهم نفقة الأمير عليهم وهم لم يسألوه ، بل رأى منامًا بحال المحامد الأربعة هؤلاء.
● ومن شواهد زهده : أن الخليفة المكتفي بالله (289 - 295) قال لوزيره الحسن بن عباس : أريد أن أوقف وقفًا تجتمع أقاويل العلماء على صحته ويسلم من الخلاف ، قيل له : لا يقدر على ذلك إلا ابن جرير ، فأحضر ابن جرير ، فأملى عليهم كتابًا لذلك.
فلما تم ذلك الكتاب ، أعطي جائزة سنية (ثمينة) ، فأبى رحمه الله قَبولَها فعزم عليه ، أنه لا بد من قبول الجائزة أو تُقضَى لك حاجة ، فقال : نعم ، الحاجة ، أسأل أمير المؤمنين أن يتقدَّم إلى الشُّرَط أن يمنعوا السُّؤَّال من دخول المقصورة يوم الجمعة للاستعطار ، فعَظُم رحمه الله في نفوس الخليفة وأمرائه ، وتقدَّم بذلك عندهم.
فانظر إليه لم يتحرَّ شيئًا لنفسه ، وإنما منع المسألة في المسجد يوم الجمعة ، فهي مصلحة عامة.
#يتبع إن شاء الله ✍
٠٠٠٠٠┈┅•٭📚🌹📚٭•┅┈٠٠٠٠٠
❀ ✍ معًا نتعلم من الحياة ✍ ❀
📲 https://telegram.me/gasas1
1⃣
الزهد والورع اختلفت عبارات العلماء في الفرق بينهما ، وبيان حدِّهما ، إلا أنه بينهما اشتراك ، والورع #أخص من الزهد ؛ بل يتضمنه.
#فالزهد : ترك شهوات الدنيا إيثارًا لنعيم الآخرة ، والزاهد : هو الذي ترك ملذات الدنيا بعد أن قدَر عليها.
أما #حد_الورع ، فهو عزيز جدًّا ، حتى سئل الإمام أحمد : هل للورع حدٌّ يعرف؟ فتبسم - رحمه الله - وقال : لا أعرفه.
● وقال تلميذه أبو بكر أحمد المَرْوَزيُّ : سمعت أبا عبدالله أحمد بن حنبل وذكر أخلاق الوَرِعِين ، فقال : أسأل الله ألا يمقتَنا!
⁉️أين نحن من هؤلاء؟! يقول هذا الإمامُ أحمد ؛ فأين نحن منه؟ ومما يقوله عن نفسه؟ الله المستعان!
والإمام ابن جرير لا ينزل عن مرتبة أولئك العلماء في هذا ، فقد كان عفيفًا زاهدًا وَرِعًا تاركًا أهل الولايات ، كارهًا التزلف للسلاطين والأمراء وقبول هداياهم ومنائحهم ، قنوعًا بما يرد عليه من المزرعة التي تركها له أبوه بطبرستان ؛ ولذا كثيرًا ما يقرأ - ويقال : إنه من شعره -:
إذا أعسرتُ لم يعلم شقيقي ••
و أستغني فيستغني صديقي
حيائي حافظٌ لي ماءَ وجهي ••
ورفقي في مطالبتي رفيقي
ولو أني سمحت ببذل وجهي ••
لكنت إلى الغنى سهل الطريق
هذه نظرته - رحمه الله - للدنيا ، ومضى على هذه النظرة في كل حياته ، حتى إنه ربما أبطأت عنه نفقته ، فيضطر إلى فَتْق قميصه وبيعه.
وسبقت قصته مع محمد المروزي وابن خزيمة والروياني لما اجتمعوا في الطلب بمصر ، وضاقت عليهم النفقة جدًّا ، حتى طووا أيامًا لا يجدون ما يأكلون ، فكانت كرامتهم نفقة الأمير عليهم وهم لم يسألوه ، بل رأى منامًا بحال المحامد الأربعة هؤلاء.
● ومن شواهد زهده : أن الخليفة المكتفي بالله (289 - 295) قال لوزيره الحسن بن عباس : أريد أن أوقف وقفًا تجتمع أقاويل العلماء على صحته ويسلم من الخلاف ، قيل له : لا يقدر على ذلك إلا ابن جرير ، فأحضر ابن جرير ، فأملى عليهم كتابًا لذلك.
فلما تم ذلك الكتاب ، أعطي جائزة سنية (ثمينة) ، فأبى رحمه الله قَبولَها فعزم عليه ، أنه لا بد من قبول الجائزة أو تُقضَى لك حاجة ، فقال : نعم ، الحاجة ، أسأل أمير المؤمنين أن يتقدَّم إلى الشُّرَط أن يمنعوا السُّؤَّال من دخول المقصورة يوم الجمعة للاستعطار ، فعَظُم رحمه الله في نفوس الخليفة وأمرائه ، وتقدَّم بذلك عندهم.
فانظر إليه لم يتحرَّ شيئًا لنفسه ، وإنما منع المسألة في المسجد يوم الجمعة ، فهي مصلحة عامة.
#يتبع إن شاء الله ✍
٠٠٠٠٠┈┅•٭📚🌹📚٭•┅┈٠٠٠٠٠
❀ ✍ معًا نتعلم من الحياة ✍ ❀
📲 https://telegram.me/gasas1