قصص علمتني الحياة 💯

🎁 كـنز عظيـم أوصـانا النبيﷺِ بالاكثـار منه 😍
https://whatsapp.com/channel/0029Va86ayIGzzKQrlU5kj0B/514

📌شيئان محرمان بين الرجل والمرأة
يقع فيهما أغلب الناس ..!!👇🏻👇🏻
https://t.me/addlist/y1MoT4FbclRjZWY0

📌هل هناك علامــــــات
لاستجابة الدعـــــــاء⁉️👇🏻👇🏻
https://t.me/addlist/y1MoT4FbclRjZWY0

✔️ ⚠️للإشتراك في دعم السلام 💎
[https://t.me/lestat_alsalam]

👁 حكم الكذب خوفًا من العين
https://t.me/Seraj_El7aq/64099

⁉️هل تعتبر القُبلة المحرمة من الزنا؟
https://t.me/Seraj_El7aq/64316

من أقوال السلف في الفتوى

• قال محمد بن المنكدر رحمه الله تعالى : (إنَّ العالِمَ بينَ الله تعالى وبينَ خَلْقِهِ ، فلينظرْ كيفَ يدخلُ بينهما).
 
• قال ابن مسعود رضي الله عنه : (إنَّ الذي يُفْتِي النّاس في كُلِّ ما يَسْتَفتونه لمجنونٌ ، وقال : جُنَّة العالم «لا أدري» فإن أخطأها فقد أُصِيْبَتْ مَقَاتِلُهُ).
 
• قال حصين الأسدي رحمه الله تعالى : (إن أحدَكم ليُفْتِي في المسألةِ ولو سُئِلَ عنها عمرُ بن الخطاب لجمعَ عليها أهلَ بدرٍ!!).
 
• قال محمد بن عجلان رحمه الله تعالى : (إذا أخطأ العالِمُ (لا أدري) أُصِيْبَت مَقَاتِلُه).
 
• قال بشر الحافي رحمه الله تعالى : (مَن أحبَّ أن يُسْأَلَ ، فَليسَ بِأَهْلٍ لِأَنْ يُسْألَ).
 
• قال الشعبي رحمه الله تعالى : (لا أدري نصفُ العلم).
 
• وسئل الشعبي مرة عن مسألة فقال : (لا عِلْمَ لي بها) ، فقيل له : ألا تستحي ، فقال : ولم أستحي مما لم تستحِ الملائكة منه حين قالت : ﴿ لَا عِلْمَ لَنَا إلَّا مَا عَلَّمْتَنَا ﴾ [البقرة: 32].

• وقال سعيد بن جبير رحمه الله تعالى : (ويلٌ لمنْ يقولُ لما لا يَعْلَمُ : إني أَعْلَمُ).
 
• قال العلماء : (كان ابن عمر رضي الله عنهما يُسْأَلُ عن عشر مسائل فَيُجِيبُ عن واحدةٍ ويَسْكُتُ عَن تِسْعٍ).
 
• قال عليٌّ رضي الله عنه : (إِنَّ الفَقِيْهَ كُلَّ الفِقيْهِ الَّذِي لَا يُقَنِّطُ النَّاسَ مِنْ رَحْمَةِ الله ، وَلَا يُؤَمِّنُهُم مِنْ عَذَابِ الله ، وَلَا يُرَخِّصُ لَهُم فِي مَعَاصِي الله ، وَلَا يَدَعُ القُرْآنَ رَغْبَةً عَنْهُ إِلَى غَيْرِهِ ، وَلَا خَيْرَ فِي عِبَادَةٍ لَا عِلْمَ فِيْهَا ، وَلَا خَيْرَ فِي عِلْمٍ لَا فَهْمَ فِيْهِ ، وَلَا خَيْرَ فِي قِرَاءَةٍ لَا تَدَبُّرَ فِيْهَا).
 
• قال بعضهم : (كان الصحابة يتدافعون أربعةَ أشياء : الإمامةَ ، والوصيةَ ، والوديعةَ ، والفُتْيَا. وقال بعضهم : كان أسرعهم إلى الفتيا أقلَّهم عِلماً وأشدُّهم دفعاً لها أورَعَهم).
 
• قال ابن القيم رحمه الله تعالى : (لَا يَتَمَكَّنُ الْمُفْتِي وَلَا الْحَاكِمُ مِنْ الْفَتْوَى وَالْحُكْمِ بِالْحَقِّ إلَّا بِنَوْعَيْنِ مِنَ الفَهْمِ : أَحَدُهُمَا : فَهْمُ الْوَاقِعِ وَالْفِقْهِ فِيهِ وَاسْتِنْبَاطُ عِلْمِ حَقِيقَةِ مَا وَقَعَ بِالْقَرَائِنِ وَالْأَمَارَاتِ وَالْعَلَامَاتِ حَتَّى يُحِيطَ بِهِ عِلْمًا. وَالنَّوْعُ الثَّانِي : فَهْمُ الْوَاجِبِ فِي الْوَاقِعِ ، وَهُوَ فَهْمُ حُكْمِ الله الَّذِي حَكَمَ بِهِ فِي كِتَابِهِ أَوْ عَلَى لِسَانِ قَوْلِهِ فِي هَذَا الْوَاقِعِ ، ثُمَّ يُطَبِّقُ أَحَدُهُمَا عَلَى الْآخَرِ).

✍ ملهم دوباني

┈┅•٭📚🌹📚٭•┅┈٠٠٠٠٠

❀ ✍ معًا نتعلم من الحياة ✍ ❀

📲 https://telegram.me/gasas1

تابع / من أقوال السلف في فوائد متفرقة تُهِمُّ طالب العلم

● فوائد قول المعلم لما لا يعلمه : الله ورسوله أعلم :

📚 قال العلامة السعدي رحمه الله : ومن أعظم ما يجب على المعلمين أن يقولوا لما لا يعلمونه : الله ورسوله أعلم ، وليس هذا بناقص لأقدارهم ؛ بل هذا مما يزيد قدرهم ، ويستدل به على دينهم وتحريهم للصواب.

وفي توقُّفِه عمَّا لا يعلم فوائد كثيرة :

● منها : أن هذا هو الواجب عليه.

● ومنها : أنه إذا توقف وقال : لا أعلم ، فما أسرع ما يأتيه علم ، ذلك إمَّا من مراجعته أو مراجعة غيره.

● ومنها : أنه إذا توقَّف عمَّا لا يعرف كان دليلًا على ثقته وإتقانه فيما يجزم به من المسائل ، كما أن من عرف منه الإقدام على الكلام فيما لا يعلم كان ذلك داعيًا للريب في كل ما يتكلم به ، حتى في الأمور الواضحة.

✍ فهد بن عبد العزيز الشويرخ

┈┅•٭📚🌹📚٭•┅┈٠٠٠٠٠

❀ ✍ معًا نتعلم من الحياة ✍ ❀

📲 https://telegram.me/gasas1

تابع / من أقوال السلف في فوائد متفرقة تُهِمُّ طالب العلم

📚 قال العلامة ابن باز رحمه الله : أهل العلم قد يقولون : شيخنا ، وإن كانوا لم يلقوه ، فيقولون : شيخنا لما انتفعوا به من علومه ، وإن كانوا ما لقوه.

● قال القاضي ابن العربي رحمه الله : كتاب الحيض معضل في الفقه ، ما رأيت في رحلتي مَنْ يُحسِنُه سوى رجلينِ.

📚 قال العلامة السعدي رحمه الله :

● المتكلِّم في العِلْم من مُحدِّث ومُعلِّم وواعظ... كلما حدث موجب أو حصل موسم أتى بما يناسب ذلك من الآيات القرآنية والأحاديث النبوية والمواعظ الموافقة لذلك.

● الناظر في العلم عند الحاجة إلى التكلُّم فيه ، إذا لم يترجح عنده أحد القولين ، فإنه يستهدي ربَّه ، ويسأله أن يهديه الصواب من القولين ، بعد أن يقصد بقلبه الحق ، ويبحث عنه ، فإن الله لا يخيب من هذه حاله.

● التعليم الفعلي أبلغ من القولي خصوصًا إذا اقترن بالقول ، فإن ذلك نور على نور.

● طريق العلم الصحيح الوقوف مع الحقائق ، وترك التعرُّض لما لا فائدة فيه ؛ وبذلك تزكو النفس ، ويزيد العلم.

#يتبع

✍ فهد بن عبد العزيز الشويرخ

┈┅•٭📚🌹📚٭•┅┈٠٠٠٠٠

❀ ✍ معًا نتعلم من الحياة ✍ ❀

📲 https://telegram.me/gasas1

تابع / من أقوال السلف في فوائد متفرقة تُهِمُّ طالب العلم

📚 قال الإمام ابن حزم رحمه الله :

• انظر في المال والحال والصحة إلى مَنْ دونك ، وانظر في الدِّين والعلم والفضائل إلى مَنْ هو فوقَك.

• آفة على العلوم وأهلها أضرُّ من الدُّخلاء فيها ، وهم من غير أهلها ، فإنهم يجهلون ، ويظنُّون أنهم يعلمون ، ويفسدون ويقدِّرون أنهم يُصلحون.

• سرَّني أهل العلم مرتين من عمري : إحداهما : بتعليمي أيام جهلي ، والثانية : بمذاكرتي أيام علمي.

📚 قال العلامة ابن القيم رحمه الله :

● أفضل ما اكتسبته النفوس وحصَّلَتْه القلوب ، ونال به العبد الرِّفْعة في الدنيا والآخرة هو العِلْم والإيمان ؛ ولهذا قرن بينهما سبحانه في قوله : ﴿ يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ ﴾ [المجادلة: 11].

● كل علم لا يضرُّ الجهل به ، فإنه لا ينفع العلم به ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يستعيذ بالله من علم لا ينفع ، وهذا حال أكثر العلوم الصحيحة المطابقة التي لا يضُرُّ الجهل بها شيئًا ؛ كالعلم بالفلك ودقائقه ودرجاته وعدد الكواكب ومقاديرها ، والعلم بعدد الجبال وألوانها ومساحتها.

● من أحالك على غير (أخبرنا) و (حدَّثنا) فقد أحالك : إما على خيال صوفي ، أو قياس فلسفي ، أو رأي نفسي ، فليس بعد القرآن ، و(أخبرنا) و(حدَّثنا) إلا شبهات المتكلمين ، وآراء المتخرصين ، وخيالات المتصوفين ، وقياسات المتفلسفين.

#يتبع

✍ فهد بن عبد العزيز الشويرخ

┈┅•٭📚🌹📚٭•┅┈٠٠٠٠٠

❀ ✍ معًا نتعلم من الحياة ✍ ❀

📲 https://telegram.me/gasas1

تابع / من أقوال السلف في فوائد متفرقة تُهِمُّ طالب العلم

● صحَّ عن مالِك أنه قال : ذُلٌّ وإهانةٌ للعلم أن تُجيبَ كُلَّ مَن سألَكَ.
 
● قال ابن المبارك : لنا في صحيح الحديث شغلٌ عن سقيمه.
 
● قال ابن الجوزي : ينبغي لمن ملك كتابًا ألَّا يبخل بإعارته لمن هو أهله.
 
● قال محمد بن عبد الباقي الحنبلي : يجب على المُعلِّم ألَّا يُعنِّف ، وعلى المتعلِّم ألَّا يأنف.
 
● عن الربيع قال : قال لي الشافعي : لو قدرت أن أطعمك العلم لأطعمتك... وددت أن الخلق يتعلَّمون هذا العلم ولا يُنسَب إليَّ منه شيء.
 
● قال عبد الرحمن بن مهدي : لا يكون إمامًا في العلم مَنْ يُحدِّث بكل ما سمع ، ولا يكون إمامًا في العلم مَنْ يُحدِّث عن كل أحد ، ولا يكون إمامًا في العلم من يُحدِّث بالشاذِّ من العلم.
 
● قال أبو عمرو بن العلاء : الإنسان في فسحة من عقله ، وفي سلامة من أفواه الناس ما لم يضع كتابًا أو يَقُلْ شِعْرًا..

● قال إبراهيم بن أبي عبلة : مَنْ حمل شاذَّ العِلْمَ حمل شرًّا كثيرًا.

#يتبع

✍ فهد بن عبد العزيز الشويرخ

┈┅•٭📚🌹📚٭•┅┈٠٠٠٠٠

❀ ✍ معًا نتعلم من الحياة ✍ ❀

📲 https://telegram.me/gasas1

تابع / من أقوال السلف في فوائد متفرقة تُهِمُّ طالب العلم

#متفرقات :

● قال ابن مسعود رضي الله عنه :

• إذا أراد الله بعبده خيرًا...جعل علمه فيما ينفعه.

• إن أحدكم لم يُولَد مُتعلِّمًا ، وإنما العلم بالتعلُّم.

• عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال : ليس الخير أن يكثر مالُك وولدُك ؛ ولكن الخير أن يكثر علمُك.

● قال عمر بن عبد العزيز : مَنْ عَمِل بغير عِلْمٍ كان ما يفسدُ أكثرَ ممَّا يُصلِح.

● قال الإمام العكبري رحمه الله : سمعت بعض شيوخنا رحمه الله يقول : المجالسة للمناصحة فتح باب الفائدة ، والمجالسة للمناظرة غلق باب الفائدة.

● قال سفيان بن عيينة : إذا كان نهاري نهار سفيه ، وليلي ليل جاهل ، فما أصنع بالعلم الذي كتبت؟!

● قال الثوري : ينبغي لحامل القرآن أن يُعرف بليله ؛ إذ الناسُ نائمون ، ونهاره إذ الناس مفطرون ، وبكائه إذ الناس يضحكون ، وبحزنه إذ الناس يفرحون.

#يتبع

✍ فهد بن عبد العزيز الشويرخ


┈┅•٭📚🌹📚٭•┅┈٠٠٠٠٠

❀ ✍ معًا نتعلم من الحياة ✍ ❀

📲 https://telegram.me/gasas1

تابع / من أقوال السلف في فوائد متفرقة تُهِمُّ طالب العلم

● الإصلاح العلمي :

📚 قال العلَّامة عبد الرحمن السعدي لتلميذه الشيخ عبدالرحمن العقيل رحمه الله : ولا بُدَّ وصيتنا على بالكم ، وهي جدك واجتهادك في كل ما تقدر عليه من الإصلاح ، خصوصًا الإصلاح العلمي ، فإنه أعلى فضيلة حصلها العبد ، وأنفع وأدوم ، ولا يمنعك ما ترى من عدم حصول المقصود عاجلًا ، فإن السعي مع النية الصالحة ، لا بُدَّ أن يكون لهما ثمرات ، والصبر لا بُدَّ منه في جميع الحالات ، وآفة العمل الضجر والسآمة ، وأعظم جالب لهما عدم الاحتساب.

● تفريع المسائل فيما يقلُّ وقوعها مما كرهه السلف :

📚 قال الحافظ ابن حجر رحمه الله : من توسَّع في تفريع المسائل وتوليدها ولا سيَّما فيما يقل وقوعه أو يندر ، ولا سيَّما إن كان الحامل على ذلك المباهاة والمغالبة ، فإنه يذم فعله ، وهو عين الذي كرهه السلف.

#يتبع

✍ فهد بن عبد العزيز الشويرخ

┈┅•٭📚🌹📚٭•┅┈٠٠٠٠٠

❀ ✍ معًا نتعلم من الحياة ✍ ❀

📲 https://telegram.me/gasas1

تابع / من أقوال السلف في فوائد متفرقة تُهِمُّ طالب العلم

● طبقات الناس بالنسبة إلى الهُدَى والعِلْم :

📚 قال العلامة ابن القيم رحمه الله : جعل النبي صلى الله عليه وسلم الناس بالنسبة إلى الهُدَى والعِلْم ثلاث طبقات :

#الطبقة_الأولى : ورثة الرُّسُل وخلفاء الأنبياء عليهم الصلاة والسلام ، وهم الذين قاموا بالدين علمًا وعملًا ودعوةً إلى الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم.

#الطبقة_الثانية : حفظة النصوص ، وكان همُّها حفظها وضبطها ، فوردها الناس وتلقَّوها منهم ، فاستنبطوا منها ، واستخرجوا كنوزها ، فهاتان الطائفتان هما أسعد الخَلْق بما بعث الله تعالى به رسوله صلى الله عليه وسلم ، وهم الذين قبلوه ورفعوا به رأسًا.

#الطبقة_الثالثة : أشقى الخلق ، الذين لم يقبلوا هدى الله ولم يرفعوا به رأسًا ، فلا حِفظَ ، ولا فَهْمَ ، ولا رواية ، ولا دراية ، ولا رعاية ﴿ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا ﴾ [الفرقان: 44] ، فهم الذين يضيقون الديار ، ويُغلون الأسعار ، إنْ هم أحدهم إلا بطنه وفَرْجه ، فإن ترقَّت همتهُ فوق ذلك كان همُّه - مع ذلك - لباسه وزينته ، فإن ترقَّت همَّته فوق ذلك كان في داره وبستانه ومركوبه ، فإن ترقَّت همَّته فوق ذلك ، كان همُّه في الرياسة والانتصار للنفس.

#يتبع

✍ فهد بن عبد العزيز الشويرخ

┈┅•٭📚🌹📚٭•┅┈٠٠٠٠٠

❀ ✍ معًا نتعلم من الحياة ✍ ❀

📲 https://telegram.me/gasas1