قصص علمتني الحياة 💯

📲 خاص بيوم الجمعــــة:
💫 حــــــالات جديدة
💫 رســـــائل قصيـرة
💫 بطـــــــائق جميلة
💫 فتــــــاوى مهمــة
كل جديد يخص الجمعة هنا 👇🏻👇🏻
[https://t.me/addlist/ZoUpdEoD9-4yYTY0]
🔻🔻🔻🔻
....
يا أمة الإسلام غزة 💔 تباد والله لتسألن عن تقصيركم وخذلانكم ادعوا لهم وافعلوا شيئ
.......

💦الأدعية الواردة عند نزول المطر 💦
https://whatsapp.com/channel/0029Va86ayIGzzKQrlU5kj0B/583
....
🔻🔻🔻🔻

📲 ما حكم قول جمعة مبــــاركة ⁉️
لمعرفة الإجابة تابع هنـــــا 👇🏻👇🏻
[https://t.me/addlist/ZoUpdEoD9-4yYTY0]

💔يا أمة المليار غزة تنزف هل اعتدتم على المشاهد
🔻🔻🔻🔻


🤲رباه قد فاضت غزة بالأوجاع واكتست شوارعها بالدماء وامتلاء باطن جوفها شهداء رباه نسألك نصراً وفرجاً قريباً لهم تقر به أعينهم واعيننا


🍃🌹 {{ الـلـهـم صــــل وســــلـم وبـارك عـــلى نـبـيـنا مـحــــــــمـد ﷺ }} 🌹🍃

⁉️حكم جماع الزوجة الميتة
https://t.me/Seraj_El7aq/64864

💰حكم أخذ المطلقة من الميراث
https://t.me/Seraj_El7aq/64797

🔘 إلى من يعاني من التعثر في حياته إليك طريق النجاح والفوز والفلاح👇
https://t.me/joinchat/AAAAAEUkqeIbZmjY476TuQ
....................💎💎💎....................
💧🫙من ا؏ـظم ؏ـــــلاجات المرض 💊

⁉️انقذني أولًا ثم صورني

إنِ اعتبرنا أنَّ تصويرَ معاناةِ الناس في الحوادثِ المؤلمة والكوارث الطبيعية ، وانتهاكَ خصوصياتِهم على خلافِ إرادتهم في كثيرٍ من الحالات - أمرٌ سيِّئ ، وهو في الواقع عملٌ لا أخلاقي ، فإنَّ الأشدَّ سوءًا والجريمةَ الكبرى التي يرتكبها من يقومون بذلك هي انشغالُهم بالتصوير والتوثيق لمصالحَ خاصة بهم ، وبرغباتهم الأنانية ، وتقاعسهم عن مدِّ يد العون بأنفسهم ، أو حتى طلب النجدة لضحايا هم بِأَمَسِّ الحاجة لها في لحظاتٍ حرجة وحاسمة بأسرع ما هو بالإمكان ؛ لتخفيفِ آلامهم ، وتأمين روعاتهم ، وربما إنقاذ حياتهم إن كانوا قادرين على ذلك.

⁉️أين ذهبت الشهامةُ والحميَّةُ وحبُّ مساعدة الآخرين في مواقفَ صعبة كهذه؟ وأين هي الفزعة والنجدة التي عرَفناها ، وكانت على أشُدِّها في الأجيال التي سبقت عند الأولين؟ وهل أضحى الخوف من عواقبَ محتملة هو من يسيطر على العقول في ظروف المجتمعات المستجدة؟

إن كان حقًّا هذا هو السبب ، فهو وجيهٌ في بعض الحالات التي يَخشى فيها المرء على نفسه من تدخُّلٍ ولو بخير في غير مكانه ، وقد يعذر صاحبه ، أما تركُ هذه المهمة الإنسانية النبيلة والواجب الديني والأخلاقي من أجل التصوير كما نرى أحيانًا ، فهذه ظاهرة خطيرة وجديدة على مجمعاتنا العربية والمسلمة ، وانحرافٌ ملموس في سلوكيات البعض نحو الاستهتار واللامبالاة بمصائب الآخرين ، الذي يؤشِّرُ إلى تصدُّع الروابط والعلاقات الإنسانية ، وضعفِها بين الأفراد في المجتمع الواحد.

هل صار من المناسب - والحال على ما هي عليه اليوم من كثرة المصورين في الحوادث والمشكلات ، وقلة من يَهُبُّون للعون والإنقاذ وفض الاشتباك - أن نُعَدِّلَ المَثَل القائل : "أنقِذْني أولًا من الغَرَقِ ثم لُمْنِي" ، إلى "أنقِذني أولًا ثم صوِّرْني"؟ لتتحرَّك ضمائرُ هؤلاء القوم ، ويكفُّوا عن عبثهم بانتهاك حرُمات الآخرين في محنتهم ، إن لم يرغبوا في تقديم المساعدة أو لا سبيلَ لهم لذلك ، وأن يمتنعوا بالحد الأدنى عن نشر أيِّ صور أو مقاطع فيديو - التقطوها وسجَّلوها - فيها أيُّ نوع من الإساءة لعباد الله ، وهتك لسترهم ، ويحذفوها فورًا من أجهزتهم.

رابط الموضوع : https://www.alukah.net/sharia/0/114575/#ixzz5l42g59Ig

٠٠٠٠٠┈┅•٭📚🌹📚٭•┅┈٠٠٠٠٠

❀ ✍ معًا نتعلم من الحياة ✍ ❀

📲 https://telegram.me/gasas1

⁉️وما أدراكم أنه حظٌّ عاثر؟

يحكى أن شيخاً كان يعيش فوق تلٍ من التلال ويملك جواداً وحيداً محبّباً إليه..

وفي يوم من الأيام فرّ جواده ، فجاء إليه جيرانه يواسونه لهذا الحظ العاثر.

فأجابهم بلا حزن : وما أدراكم أنه حظٌ عاثر؟

وبعد أيام قليلة عاد إليه الجواد مصطحباً معه عدداً من الخيول البريّة..

فجاء إليه جيرانه يهنئونه على هذا الحظ السعيد.

فأجابهم بلا تهلل : وما أدراكم أنه حظٌ سعيد؟

ولم تمضِ أيام حتى كان ابنه الشاب يدرب أحد هذه الخيول البرية فسقط من فوقه وكسرت ساقه وجاءوا للشيخ يواسونه في هذا الحظ السيء.

فأجابهم بلا هلع : وما أدراكم أنه حظ سيء؟

وبعد أسابيع قليلة أعلنت الحرب وجند شباب القرية وأعفي ابن الشيخ من القتال لكسر ساقه فمات في الحرب شبابٌ كثر.

٠٠٠٠٠┈┅•٭📚🌹📚٭•┅┈٠٠٠٠٠

❀ ✍ معًا نتعلم من الحياة ✍ ❀

📲 https://telegram.me/gasas1

تابع / قصة.عقبة.بن.نافع.tt

[فاتح تونس والقيروان]

2⃣

وحقيقة أن القيروان تطورت ونمت فيما بعد ، لكن عقبة أنفق الكثير من المال والوقت ، فقد أرادها أن يكون فيها عسكر المسلمين وأهلهم وأموالهم في مأمن من ثورة أو انقضاض ، وقد بقى أثر تخطيط عقبة للقيروان مستمراً في تاريخها كله ، وهذا لا يعني إغفالاً للجهود التي بذلت في عصور القيروان التالية ، وبخاصة في ذلك العصر الذي تألقت فيه ، وأصبحت حاضرة العلم والثقافة الأولى في المغرب الإسلامي كله ، وهو عصر بني زيري الذين ورثوا الفاطميين بعد أن نزحوا إلى مصر سنة 360هـ.

وقد استطاع أحد الأمراء من بني زيري ، وهو المعز بن باديس الذي حكم تونس على امتداد النصف الأول للقرن الخامس الهجري كله تقريباً ، استطاع هذا الأمير أن يعيد المذهب السني إلى مكانته ، ويقضي على البدع والخرافات التي خلفها الفاطميون ، وتحولت القيروان في عهده إلى مدينة من المدن الكبرى التي يؤمها العلماء والشعراء والنبغاء ، والتي يجد فيها كل هؤلاء الأمن والرعاية والتشجيع ، على غرار دمشق وبغداد والقاهرة وبجاية وقرطبة وإشبيلية وغيرها من الحواضر الكبرى في ذلك العصر.

وقد ظل حالها كذلك حتى دهمتها قبائل بني هلال وبني رياح وبني سليم بتشجيع من المستنصر الفاطمي سنة 439 هـ فانطوت - لفترة قصيرة - صفحة القيروان في الحضارة الإسلامية ، إلى أن عادت - مرة أخرى - تؤدي دورها كواحدة من المدن الإسلامية ذات التاريخ الطويل والعطاء الحضاري الخصب.

لقد قام المسجد الجامع المعروف عند التونسيين باسم (الجامع الأعظم) والمنسوب إلى الصحابي الجليل عقبة بن نافع بدور أساسي في تحضير القيروان أيام مجدها ، ولا زال ، وقد انضم إليه جامع الزيتونة الذي بنى سنة (91 هـ) على يد «إسماعيل بن عبيد الأنصاري» وقد انتشرت في القيروان المسجد ذات الوظيفة التعليمية كما انتشرت المدارس والكتاتيب ، وقد اشتهر من العلماء والفقهاء في عصر القيروان الزاهر أبو عمران الفاسي المتوفى سنة 430 هـ كما اشتهر أبو بكر أحمد بن عبد الرحمن الخولاني المتوفى سنة 435 هـ والشيخ (أبو علي حسن بن خلدون البلوي) ، والشيخ الفقيه أبو الحسن علي بن محمد الطرابلسي وعبد الرزاق القيرواني النحوي ، وأبو جعفر القزاز القيرواني النحوي ، وعلي بن عبد الجبار سلامة بن عيذون الهذلي اللغوي ، وعبد العزيز بن محمد القرعي الطارقي الأديب ، وابن زنجي الكاتب ، وعبد الكريم النهشلي كاتب المعز بن باديس ، وتلميذه المعروف ابن رشيق صاحب العمدة.

وثمة مئات غير هؤلاء في سائر المجالات ممن لا يمكن حصرهم ، ظهروا في حياة القيروان ، وكانوا دررها اللامعة ، الذين جعلوا صفحتها في تاريخنا الإسلامي واحدة من أروع الصفحات ، ونموذجاً من أقوى الدلائل على عمق إسهام (المدينة) المغرب الإسلامية في حضارتنا الطيبة الخصبة.

رابط الموضوع : https://www.alukah.net/culture/0/97961/#ixzz5kyAWwOdW

٠٠٠٠٠┈┅•٭📚🌹📚٭•┅┈٠٠٠٠٠

❀ ✍ معًا نتعلم من الحياة ✍ ❀

📲 https://telegram.me/gasas1

قصة.عقبة.بن.نافع.tt

[فاتح تونس والقيروان]

1⃣

تمثل مدينة القيروان بتونس صفحة من صفحات الحضارة الإسلامية التي تستحق العناية والدراسة ، والحق أن أبناء إفريقية - وهذا هو الاسم الذي كان يطلق على تونس حتى العصر الحديث - لم يقصروا في العناية بحضارة هذه المدينة وتاريخها.

بيد أن ضرورة ربط المشرق بالمغرب الإسلاميين توجب علينا - نحن أبناء المشرق - التعرف على هذه الصفحات التي تمثل - شرّقت أو غرَّبت - صفحة من كتاب حضارتنا الإسلامية الخصبة المعطاءة.

وقد بنيت القيروان - اسمها يعني معسكر الجند - سنة خمسين هجرية ، واستمرَّ بناؤها مدة خمس سنوات ، وكان ذلك على يد القائد المسلم عقبة بن نافع أثناء ولايته الأولى على أفريقية ، حين رأى عقبة بثاقب بصره أن (عدم الثبات) الذي يمتاز به فتح المسلمين للمغرب ، يرجع إلى أنهم يفتقدون (قاعدة) متقدمة ، يستطيعون الاعتماد عليها أثناء امتدادهم في أعماق إفريقية والمغرب.. وعلى هذا الأساس وانطلاقاً من هذا التخطيط اختطَّ عقبة مدينة القيروان في موقع يناسب الوظيفة الحضارية التي شيدت من أجلها ، فجاءت القيروان بعيدة عن الساحل خوفاً من غارات البيزنطيين ، وبعيدة عن أعماق المغرب بنجوده وصحاريه خوفاً من غارات البربر.

وكان عقبة بن نافع يعرف المنطقة معرفة جيدة ، فقد عاش وقاتل وتنقل وقاد البعوث ، واتصل بالناس ، الأصدقاء منهم والخصوم ، كان يدرك أن القتال في شمال إفريقية لا يمكن أن يعتمد على قاعدة أساسها مصر أو حتى برقة ، إذ تصبح عندها خطوط المواصلات طويلة ، ويتعذر على عقبة أو غيره من القواد أن يزودوا بحاجاتهم من الرجال والمال والمؤن ، وأدرك عقبة بثاقب نظره أن قاعدة القتال يجب أن تنقل إلى الأراضي الإفريقية ، لكن عقبة كان يعرف أن الدولة الإسلامية الجديدة لم تكن دولة بحرية بالدرجة الأولى مع أن المسلمين هزموا الروم (بحرياً) في موقعة ذات الصواري قبل بناء القيروان ، لكن مع ذلك كان الروم وهم أصحاب أسطول كبير يستطيعون دوماً إزعاج البحرية الإسلامية ، ومن هنا نجد عقبة بن نافع يختار مدينة القيروان ليقيم فيه قاعدة حربية وفق الشروط التخطيطية التي ذكرناها ، ثم يقوم عقبة بتمصير هذه المدينة العظيمة التي لا تزال قائمة إلى الآن.

ونحن عندما ندرس موقع هذه المدينة حالياً ، ونعود إلى شيء من تاريخ أسلافها قبل إنشاء عقبة لها ، يمكننا أن نلاحظ الأمور التالية بشأنها :

1- إنها تقوم في مركز تقاطع خطوط وطرق من الشمال إلى الجنوب ومن الشرق إلى الغرب.

2- إنها تقع في مكان خصب وفيه ماء ، حتى لقد جاء في ابن عبد الحكم عند ذكرها أنها كانت "وادياً كثير الشجر تأوي إليه السباع والوحوش والهوام" ولعل هذا كان على مقربة منها.

3- إن هذه المنطقة ، على ما يحدثنا الجغرافيون العرب ، كانت كثيرة الأمصار والقلاع والحصون أيام البيزنطيين ، ولعل حصن قمونية أهمل فتخرب ، لكن ذلك لم يحجب عقبة عن معرفة قيمتها في التخطيط العسكري والرؤية الحضارية.

لقد كان اختيار موقع القيروان موفقاً بل بلغ من التوفيق في اختياره أن ولاة المغرب ومن خلفهم من الحكام المستقلين أقاموا بها زمناً طويلاً ، ولم ينتقلوا عنها إلا حينما اضطرتهم ظروف سياسية جديدة إلى ذلك ، كما كان موقعها الحربي معروفاً ملحوظ الأهمية ، إذْ كان الحاكم الذي يتخذ هذا الموضع مركزاً لأعماله يستطيع أن يرى العدو من بعيد ويتحرز من الغارات المفاجئة الكثيرة الحدود عند البربر.

وإذا أراد أن يطاردهم إلى هضابهم وجد الطرق مفتحة أمامه ، إذا كان يستطيع بعد مسير بضع ساعات الوصول إلى أعالي الهضاب إذا كانت لديه القوة الكافية لذلك ، كذلك كان فرسانه الخفاف قديرين على أن يقوموا بهذا الموضوع من أعمال الاستطلاع وبالغارات السريعة والحراسة الدائمة ، وعلى نسق (المدينة الإسلامية) التي لا بد أن يتحقق لها إطار الهندسة الإسلامية ، في مرافقها العامة الأساسية التي تميزها عن بقية مدن العالم.. على هذا النسق المستمد من طبيعة الحضارة الإسلامية التي كانت مدينة الرسول عليه الصلاة والسلام نموذجها الأول - اختط عقبة فور شروعه في بناء القيروان المسجد الجامع ، ثم دار الإمارة ، ثم بيوت الجند ، ثم دار القضاء ، وما إلى ذلك من مرافق أساسية.

#يتبع_هنا 👇

٠٠٠٠٠┈┅•٭📚🌹📚٭•┅┈٠٠٠٠٠

❀ ✍ معًا نتعلم من الحياة ✍ ❀

📲 https://telegram.me/gasas1

فوائد من كتاب الزهد

¤ قيل لرجل عند الموت : قل لا إله إلا الله ، وكان سمساراً ، فأخذ يقول : ثلاثة ونصف .. أربعة ونصف .. غلبت عليه السمسرة.

¤ وقيل لآخر : قل لا إله إلا الله ، فجعل يقول : الدار الفلانية أصلحوا فيها كذا وكذا ، والبستان الفلاني أعملوا فيه كذا ، حتى مات.

¤ وقيل لأحدهم وهو في سياق الموت : قل لا إله إلا الله ، فجعل يغني ، لأنه كان مفتوناً بالغناء ، والعياذ بالله.

¤ وقيل لشارب خمر عند الموت : قل لا إله إلا الله ، فجعل يقول : اشرب واسقني.

نسأل الله العافية.

📕 قناة أبو تركي للرقائق ✏️

@abutrkeshmmre999

#الطموح_والاجتهاد

أحمد طالبٌ شديد الذكاء ، عظيم الطموح ، وقد تفوَّق في جميع الدروس المدرسية ، وهو بالإضافة إلى ذلك يمارس بعضَ الألعاب الرياضية.

إلا أنه يعاني من عقدة من مادة "اللغة الإنكليزية" ؛ فهو يتمنى أن لو لم تقرَّر هذه المادة في المنهج الدراسي.

أحمد لأبيه : أبي ، لقد مللت من دراسة هذا المادة ؛ فإني أجد صعوبة في النطق بمفرداتها وألفاظها.

الأب : أنت -يا أحمد- طالب متفوِّق في جميع الدروس التعليمية ، وهناك مادة الفيزياء والكيمياء ، وهي أصعب -في نظري- من مادة اللغة الإنكليزية ، ما عليك إلا أن تجرب وسائل تُعِينك على الفهم والحفظ والإتقان ، وبذلك تتفوق على الأصدقاء والأقران.

أحمد : لقد سئمت من هذه المادة ، ومن الأفضل لي أن أترك دراستها ، ولو أدى ذلك إلى الرسوب!

الأب : لا تقل هذا، فأنت إضافة إلى كونك متفوقًا في جميع الدروس ، فأنت قوي البِنية ، سليم الجسد ، والقاعدة تقول : "العقل السليم في الجسم السليم" ، ولكن سأرشدك إلى حل لهذه العقدة التي تعاني منها!

أحمد : وما هو هذا الحل؟

الأب : أرى أن تذهب إلى بعض المكتبات العامَّة القريبة من دارنا، وتأخذ كتابًا يحتوي على مفردات من اللغة الإنكليزية كالقاموس ، وتحاول أن تستمع بشكل جيد إلى الناطقين بها ، وتمرِّن لسانك على النطق بها ، وسوف تصل -إن شاء الله- إلى نتيجة.

أحمد : أبي ، إن هذه المادة ثقيلة على نفسي ، ولقد حاولت مرارًا أن أتفهمها ، ولكن دون جدوى.

الأب : عندما تقرؤها بشكل جيد؛ فسوف تحبها ، وإذا وجد عندك الهدف ؛ فسوف تصل إلى ما تبغي ، واسمع مني هذه الحكاية الطريفة.

أحمد -وهو يصغي لأبيه-: نعم ؛ فإني أحب سماع القصص والحكايات.

الأب : حسنًا يا بُنَي ، يُحكَى أنه كان في قديم الأزمان ، بطلٌ من الشجعان يدعى "تيمور لنك" شديد البأس ، قوي العضلات والبنيان ، إلا أنه دخل في يوم معركةً من المعارك ، سالت فيها دماء ، وزهقت فيه أرواح ، ولم يُحكِم الخطة فرجع من المعركة خائبًا منكسرًا ، ضعيف الهمة مندحرًا ، قد دبَّ اليأس في نفسه ، وحطَّم الحزن كبدَه.

أحمد : سبحان الله! هذا عجيب ، وأمر غريب!

الأب : وفي يوم من الأيام ، وبعد أن أتعبته الحروب ، والخوض في المعارك والخطوب ، استلقى تحت ظل شجرة بجانب حائط قديم ، وجَالَ بنظره فيما حوله من نبات رميم ، فوقعت عينه على نملة صغيرة ، تحاول أن تبلغ نهاية الحائط ، وقبل أن تبلغ نهايته تسقط ، فعلت ذلك أكثر من ثلاثين مرة!

أحمد : سبحان الله! نملة عندها هذا الطموح والإصرار؟!

الأب : قلتَ -يا أحمد- نفس ما قال ذلك القائد الشجاع! فبعد أن كان القائد يتابع ، ويجول ببصره ويراجع ، جلس يريد أن يعرف نهاية قصة هذه النملة ، ويتابع بلهف نهاية هذه الرحلة.

أحمد : وماذا حصل للنملة؟ هل تمكنت من الصعود ، والمواصلة بعد بذل الجهود؟

الأب : الإصرار -يا بني- لا يُعرَف له حدود ، فقد تمكَّنت النملة فعلاً من الوصول إلى نهاية الجدار المحدود ، بفضل إصرارها وصمودها ، واستعمال ذكائها وحيلها.

أحمد : وماذا فعل القائد الشجاع؟

الأب : لقد عاتب نفسه قائلاً : أتكون هذه النملة - "المخلوق الضعيف" - أقوى مني إرادة ، وأشد مني إصرارًا؟!

أحمد : وماذا فعل بعد ذلك العتاب واللوم؟

الأب : لقد نهض بقوة من مكانه ، وامتطى صهوة جواده ، وجمع قواده ، ووضع لهم خطة محكمة ، وإدارة قوية متفهمة ، وشنَّ هجومًا عنيفًا ، على عدوه وخصمه سريعًا ، حتى استطاع في النهاية التغلب على الخصم ، وأصبح فيما بعد قائدًا مشهورًا بين الأمم ، لا يدخل حربًا إلا رجع منها منتصرًا ، شامخ الرأس مرفوع الهامة مقتدرًا.

• بعد سماع أحمد لهذه الحكاية من أبيه تأثر بها تأثرًا بالغًا ، وقرَّر أن يتابع بجد ونشاط دراسة "مادة اللغة الإنكليزية" ؛ من أجل أن يُجِيد النطق بها ، والتمكن منها ؛ حتى يفوق بذلك جميع أقرانه في المدرسة.

رابط الموضوع : https://www.alukah.net/social/0/44123/#ixzz5ksWtLYnq

٠٠٠٠٠┈┅•٭📚🌹📚٭•┅┈٠٠٠٠٠

❀ ✍ معًا نتعلم من الحياة ✍ ❀

📲 https://telegram.me/gasas1

فضل.البركة.الربانية.tt

📚 روى أبو نعيم عن طاوس بن كيسان قال : "كان رجلٌ له أربعة بنين ، فمرض ، فقال أحدهم : إما أن تمرضوه وليس لكم من ميراثه شيءٌ ، وإما أن أمرضه وليس لي من ميراثه شيءٌ ، قالوا : مرِّضْه وليس لك من ميراثه شيءٌ ، قال : فمرَّضه حتى مات ولم يأخذ من ميراثه شيئًا ، قال : فأُتِي في النوم ، فقيل له : ائت مكان كذا وكذا فخذ منه مائة دينارٍ ، فقال في نومه : أفيها بركةٌ؟ قالوا : لا ، قال : فأصبح فذكر ذلك لامرأته ، فقالت امرأته : خُذْها ؛ فإن من بركتها أن نكتسي منها ونعيش منها ، فأبى ، فلما أمسى أُتِي في النوم ، فقيل له : ائت مكان كذا وكذا ، فخذ منه عشرة دنانير ، فقال : أفيها بركةٌ؟ قالوا : لا ، فلما أصبح قال ذلك لامرأته ، فقالت له مثل مقالتها الأولى ، فأبى أن يأخذها ، فأُتِي في الليلة الثالثة ، فقيل له : ائت مكان كذا وكذا ، فخذ منه دينارًا ، فقال : أفيه بركةٌ؟ قالوا : نعم ، قال : فذهب فأخذه ، ثم ذهب به إلى السوق ، فإذا هو برجلٍ يحمل حوتين ، فقال : بكم هما؟ قال : بدينارٍ ، قال : فأخذهما منه بدينارٍ ، ثم انطلق بهما ، فلما دخل بيته شق بطنهما فوجد في بطن كل واحدةٍ منهما درةً لم يرَ الناس مثلهما ، قال : فبعث الملك يطلب درةً يشتريها فلم توجد إلا عنده ، فباعها بوقر ثلاثين بغلًا ذهبًا ، فلما رآها الملك قال : ما تصلح هذه إلا بأختٍ ، اطلبوا أختها وإن أضعفتم ، قال : فجاؤوه ، فقالوا : أعندك أختها ونعطيك ضعف ما أعطيناك؟ قال : وتفعلون؟ قالوا : نعم ، قال : فأعطاهم إياها بضِعفِ ما أخذوا الأولى".

📚 (حلية الأولياء لأبي نعيم جـ 4 صـ 7) ، (البداية والنهاية لابن كثير جـ 9 صـ 250).

رابط الموضوع : https://www.alukah.net/culture/0/100149/#ixzz5km1BYVps

٠٠٠٠٠┈┅•٭📚🌹📚٭•┅┈٠٠٠٠٠

❀ ✍ معًا نتعلم من الحياة ✍ ❀

📲 https://telegram.me/gasas1

قصة.من.الواقع.tt

كان أحد الدعاة في زيارة لإحدى الدول الأوروبية ، وبينما هو جالس في محطة القطار شاهد امرأةً مسنة شارفت على السبعين من العمر تمسك تفاحة بيدها وتحاول أكلها بما بقي لديها من أسنان.

جلس الرجل بجانبها وأخذ التفاحة وقطعها وأعطاها للعجوز وذلك ليسهل عليها أكلها ، فإذا العجوز تنفجر باكية فسألها : لماذا تبكين؟ قالت : منذ عشر سنوات لم يكلمني أحد ولم يزرني أولادي ، فلماذا فعلت معي ما فعلت؟

قال : إنه الدين الذي اتبعه يأمرني بذلك ويأمرني بطاعة الوالدين وبرهما ، وقال لها : في بلدي تعيش أمي معي في منزلي وهي بمثل عمرك ، وتعيش كالملكة فلا نخرج إلا بإذنها ولا نأكل قبل أن تأكل ، ونعمل على خدمتها أنا وأبنائي ، وهذا ما أمرنا به ديننا.

فسألته : وما دينك؟ قال : الإسلام ؛ فكان هو سببًا في إسلام هذه المرأة الكبيرة في السن!!

٠٠٠٠٠┈┅•٭📚🌹📚٭•┅┈٠٠٠٠٠

❀ ✍ معًا نتعلم من الحياة ✍ ❀

📲 https://telegram.me/gasas1