قناة أ.د. بندر الشراري


Гео и язык канала: Иран, Фарси
Категория: Религия


أستاذ التفسير وعلوم القرآن في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
تُعنىٰ هذه القناة باللطائف التفسيرية واللغوية والخواطر، ونقل الدروس الصوتية في التفسير وغيره.
الحسابات الرسمية:
تويتر
twitter.com/bsalsharari
تيليجرام
telegram.me/drbandar

Связанные каналы  |  Похожие каналы

Гео и язык канала
Иран, Фарси
Категория
Религия
Статистика
Фильтр публикаций




قال رسول الله ﷺ: "مَن سَرَّه أن يستجيبَ الله له عند الشَّدائد والكَرْب فلْيُكْثر الدُّعاء في الرَّخاء"
‏رواه الترمذي، وصحّحه الألباني.
‏📌وقال الله عن يونس: ﴿فلولا أنه كان من المسبِّحين ۝ لَلَبِث في بطنه إلى يوم يُبعثون﴾
‏قال قتادة: (كان كثير الصلاة في الرخاء، فنجّاه الله بذلك)


إنّ المصيبةَ بلاء، وأعظمُ منها انقطاعُ الرجاء.
‏والرجاء ليس مقصورًا على زوال البلاء، بل قد يكون بصبرٍ جميلٍ تَحمله، أو أجرٍ عظيمٍ تأمله، أو عوضٍ كبيرٍ لا تعلمه.


قال رسول اللهﷺ: "رغِم أنفُ امرئٍ أدرك رمضانَ فلم يُغفر له"
‏مِن علامات مغفرة الله للعبد أنْ يجد بعد الشهر في نفسه خِفّة على الطاعة وقوّة عزيمة على الابتعاد عن المعاصي؛ فإن الذنوب تُثقل على العبد الطاعة وتُسَهِّل على النفس المعصية.
‏فعليك بكثرة الذكر والدعاء والاستغفار، والصلاة في وقتها، وقراءة القرآن بتدبّر، والابتعاد عن مجالس الغيبة والنظر إلى الحرام.


مِن علامات لين قلب المؤمن أنه إذا ابتُلي لزم الدعاء؛ لأنّ تَرْكَ الدعاء عند البلاء من قسوة القلب، قال الله تعالى: ﴿فَلَولا إِذ جاءَهُم بَأسُنا تَضَرَّعوا وَلكِن قَسَت قُلوبُهُم﴾ [الأنعام: ٤٣]


#مبارك_عليكم_الشهر⁩
‏يطيب لي تهنئتكم بحلول شهر ⁧ #رمضان⁩ المبارك.
‏جعلني الله وإياكم فيه من المقبولين.


إذا أراد حريص أن يكتسب عادة أو يتخلّص من عادة، فإنه سيكون من ضمن برنامجه اختيار الوقت المناسب.
‏⁧ #رمضان⁩ أنسب وقت؛ فهو فرصة لاكتساب عادات حسنة، والتخلّص من عادات سيئة.
‏فمثلًا:
‏البعد عن الحرام: (فلا يرفث)
‏اكتساب الحِلْم: (فإنْ سابّه أحد فليقل: إني امرؤ صائم)


نسمع كثيرًا عبارة (اجعل لك خط رجعة)
‏وهي نصيحة ينبغي ألّا يُغفلها العاقل في أي علاقة سليمة، حتى لو أراد قطع هذه العلاقة لأي ظرف كان.
‏وذلك من العقل والحكمة.
‏وقد وقفت على قصتين في الأدب العتيق يؤكدان على أهمية مضمون هذه العبارة، ذكرهما ابن قتيبة في عيون الأخبار:
‏📌١- قال خالد بن صفوان: دخلت على هشام بن عبد الملك فاستدناني حتى كنت أقربَ الناس منه، فتنفَّسَ ثمّ قال: يا خالد، لَرُبَّ خالدٍ قَعَدَ مقعدك هذا أشهى إليَّ حديثًا منك.
‏فعلمتُ أنه يعني خالد بن عبد الله.
‏فقلت: يا أمير المؤمنين، أفلا تُعيده؟ فقال: إن خالدًا أدلَّ فأملَّ، وأوجَفَ فأَعْجَفَ، ولم يَدع لراجعٍ مرجعًا
‏📌٢- شتم رجلٌ عمرَ بن ذر، فقال له: يا هذا، لا تُغرق في شتمنا، ودع للصلح موضعا
‏ولعلّه يستدلّ لتلك العبارة بقول علي بن أبي طالب رضي الله عنه: "أبغِض بغيضَك هونًا ما عسى أن يكونَ حبيبَك يومًا ما"


في سورة الكهف قال الله تعالى: ﴿وَرَبُّكَ الغَفورُ ذُو الرَّحمَةِ لَو يُؤاخِذُهُم بِما كَسَبوا لَعَجَّلَ لَهُمُ العَذابَ﴾ هذا الحِلْم من الله تعالى ظهر أيضًا في تعامل أوليائه، ففي السورة نفسها في قصة ذي القرنين قال ذو القرنين في الظالمين: ﴿أَمّا مَن ظَلَمَ فَسَوفَ نُعَذِّبُهُ﴾، وقال في المؤمنين: ﴿وَأَمّا مَن آمَنَ وَعَمِلَ صالِحًا فَلَهُ جَزاءً الحُسنى وَسَنَقولُ لَهُ مِن أَمرِنا يُسرًا﴾
‏فغاير في الاستعمال بين حرفي التسويف؛ فالتسويف بالسين للمستقبل القريب، والتسويف بـ(سوف) للمستقبل البعيد.
‏ ففي الظلمة قال: (فسوف) وفي المؤمنين قال: (سنقول)، والتسويف بـ(سوف) فيه تأخير وإمهال للمسرف ليتوب، والتسويف بالسين فيه مبادرة بجزاء المؤمنين وتعجيل.


حسن الخاتمة ليس مقصورًا على أن تموت في مسجد أو على سجادة أو والمصحف بين يديك
‏لقد مات رسول اللهﷺ على فراشه ومات أبو بكر كذلك.
‏حسن الخاتمة=أن تموت على الإسلام، وقد برئت من النفاق.
‏أن تموت وليس لأحد عندك مظلمة.
‏أن تموت وأنت تحبّ لقاء الله.
‏أن تموت فيكون أول من يفقدك مُصلّاك ومصحفك.


قال رسول اللهﷺ: "إِذَا قَضَى أَحَدُكُمُ الصَّلَاةَ فِي مَسْجِدِهِ، فَلْيَجْعَلْ لِبَيْتِهِ نَصِيبًا مِنْ صَلَاتِهِ؛ فَإِنَّ اللهَ جَاعِلٌ فِي بَيْتِهِ مِنْ صَلَاتِهِ خَيْرًا" رواه مسلم.
‏————-
‏📌إذا كان الخير يحلّ في البيت الذي يُصَلّى فيه، فكيف بقلب المُصلّي!


عن عائشة رضي الله عنها قالت: (كنّا نُعِدُّ لرسول اللهﷺ سواكه وطَهوره، فيبعثه الله ما شاء أن يبعثه من الليل فيتسوّك ويتوضأ ويصلّي) متفق عليه.
—————-
‏"فيه: أنّ مَن سبقت له السعادة سِيقتْ إليه زوجة تُعينه على العبادة."
‏📕شرح رياض الصالحين لابن كمال باشا.


قد يُصفع الغافل بمصيبة توقظه من غفلته، فتكون تلك المصيبة خيرًا له من كل نعمة أدخلته في سُبات عميق من الغفلة.
‏لمّا وقع طاعون الجارف-وسُمّي بذلك لأنه مات به أكثر من٢٠٠ ألف في ثلاثة أيام-جاء الناس إلى الحسين رضي الله عنه، فقال: ما أحسنَ ما صنع بكم ربّكم، أَقلَعَ مُذنب وأنْفقَ مُمسك.


﴿وَلا تَنهَرهُما وَقُل لَهُما قَولًا كَريمًا﴾
‏النَّهْر: الزجر.
‏أرشد الله الأولاد بعدم نهر الوالدين إذا حصل منهما ما قد يستدعي النهر لو حصل من غيرهما، وأن يختار لهما قولًا فيه لُطف ولين.
‏ومن الأمثلة التطبيقية على ذلك: أن غزوان الرقاشي العابد، كان يُكثر النظر في المصحف والقراءة منه، فقالت له أمُّه: يا هذا الذي قد شَغَلَك! ما ترى فيه؟
‏قال: أرى فيه موعودًا حَسَنًا ووعيدًا شديدًا.
‏فقالت له: هل ترى فيه أَينقًا(جمع ناقة) أضللناها عام كذا وكذا؟
‏فيقول: أرى فيه موعودًا حَسَنًا ووعيدًا شديدًا.
‏📌لم ينهرها، بل حاد إلى جواب هو أنفع لها وأبعد عن نهرها.
‏وهذا من أسلوب الحكيم.




Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram


Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram
إذا ضاق صدرك فالزم:
‏١- ذكر الله، (سبحان الله وبحمده)
‏٢- كثرة الصلاة.
‏٣- الاستمرار على العبادة.
‏٤- تذكر أن الدنيا وهمومها لا تدوم.


من تعلّم ليعمل نجا.
‏ومن تعلّم ليقول هلك.


بلغ مِن الغلو في الاستحقاق لدى بعض البطّالين ألّا يُفرِّق بين الحقِّ والأمنية، فيرى أن تحقيق أمنياته دون جهد منه حقٌّ له على مَن أمنيته بيده، حتى إذا لم يُحقّقها له عَدَّهُ ظالمًا له مستحقًّا للدعاء عليه، ووصفه عند القريب والبعيد بأنّه ظلمه في شيء ما.
‏وكم مِن مظلوم يظنّه الناس ظالمًا.


موتانا لم يتركونا، وإنما سبقونا.
‏فاحرصوا اليوم أنتم ومن تحبّون على الاجتماع غدًا اجتماعَ سعادةٍ لا فراق بعده.
‏﴿وَأَمَّا الَّذينَ سُعِدوا فَفِي الجَنَّةِ خالِدينَ فيها ما دامَتِ السَّماواتُ وَالأَرضُ﴾ [هود: ١٠٨]

Показано 20 последних публикаций.