«اسلامگرایی: سومین جنبش مقاومت رادیکال»
سرانجام منتشر شد. به گمانم برخی دوستان فرازوفرود این کتاب را میدانند. دوست داشتم از آنچه گذشت تا این کتاب دوباره منتشر شد، صحبت کنم ــ که باشد برای روزی روزگاری در آینده.
این کتاب نمونهای عالی از تاریخپژوهی تطبیقی است و به همین دلیل برای خوانندۀ ایرانی که اغلب با نگاهی تکبُعدی در تاریخنگاری مواجه است، راهگشاست. بیش از نظریۀ اصلی کتاب، جزئیات و نگاه تطبیقی آن میتواند مفید باشد و به ما کمک کند نگرشهای تاریخیمان را اصلاح کنیم ــ گذشته از اینکه مطالبی که دربارۀ تاریخ معاصر ایران و چهرههایی چون شریعتی و آیتالله خمینی گفته است، برای ما جذابیت خاص را دارد.
اینکه نولته با نیمقرن کار نظری به سراغ خاورمیانه و اسلامگرایی آمده، فرصتی مغتنم برای ماست، تا خود را در آینۀ نظریِ عمیق او ببینیم.
با این کتاب، مجموعهای که با عنوان «ایدئولوژیپژوهی» به همت نشر پارسه منتشر میکنم، یک قطعۀ دیگر کامل شد. در پست بعد دربارۀ کتاب صحبت میکنم: فایل تصویری | فایل صوتی
فایل پیدیاف کتاب تا صفحۀ ۴۷: اسلامگرایی
لینک تهیۀ کتاب: بنوبوک
#معرفی_کتاب
@tarikhandishi | تاریخاندیشی
سرانجام منتشر شد. به گمانم برخی دوستان فرازوفرود این کتاب را میدانند. دوست داشتم از آنچه گذشت تا این کتاب دوباره منتشر شد، صحبت کنم ــ که باشد برای روزی روزگاری در آینده.
این کتاب نمونهای عالی از تاریخپژوهی تطبیقی است و به همین دلیل برای خوانندۀ ایرانی که اغلب با نگاهی تکبُعدی در تاریخنگاری مواجه است، راهگشاست. بیش از نظریۀ اصلی کتاب، جزئیات و نگاه تطبیقی آن میتواند مفید باشد و به ما کمک کند نگرشهای تاریخیمان را اصلاح کنیم ــ گذشته از اینکه مطالبی که دربارۀ تاریخ معاصر ایران و چهرههایی چون شریعتی و آیتالله خمینی گفته است، برای ما جذابیت خاص را دارد.
اینکه نولته با نیمقرن کار نظری به سراغ خاورمیانه و اسلامگرایی آمده، فرصتی مغتنم برای ماست، تا خود را در آینۀ نظریِ عمیق او ببینیم.
با این کتاب، مجموعهای که با عنوان «ایدئولوژیپژوهی» به همت نشر پارسه منتشر میکنم، یک قطعۀ دیگر کامل شد. در پست بعد دربارۀ کتاب صحبت میکنم: فایل تصویری | فایل صوتی
فایل پیدیاف کتاب تا صفحۀ ۴۷: اسلامگرایی
لینک تهیۀ کتاب: بنوبوک
#معرفی_کتاب
@tarikhandishi | تاریخاندیشی