🔻طینت مؤمن و طینت کافر؛
◁صفحه پنجم؛ (صفحه پایانی)
"أَثِرَ علی الأمر" بر وزن "فرح"، یعنی عزم آن امر نمود و به آن پرداخت. و "ماء آسن" به معنای آب بدمزه است. و "عرکه" به معنای مالیدن و خاراندن چیزی است.
شاید مقصود از أدیم در این جا غذای با خورش است. این سخن ایشان: "سپس مقداری از آن گِل را برداشت..." به اندازه همان ترتیب و تفصیل قبلی، زیبا است.
باید دانست که این روایت شریف و امثال آن از چیزهایی است که فهم آن برای قلب‌ها و درک آن برای عقل‌ها دشوار است و ممکن است که کنایه از علم خداوند متعال و قَدَر او باشد که بر اختلاط [طینت] مؤمن و کافر در دنیا و تسلط ائمه جور و پیروان آن‌ها بر ائمه حق و پیروان آن‌ها تعلق گرفته است، خداوند علم داشته که مؤمنان، تنها به سبب تسلط اهل باطل بر آنان و عدم عهده داری ائمه حق بر سیاست ایشان است که مرتکب گناهان می‌شوند، پس خداوند آنان را معذور داشته و بخشیده است و ائمه جور و پیروان آن‌ها را به جهت جرم‌هایی که سبب شده اند مؤمنان آن‌ها را انجام دهند و نیز به سبب جرم‌های خودشان، عذاب می‌کند، خداوند و حجت هایش علیهم‌السلام و الیهم التسلیم بهتر می‌دانند.
𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
الأمالی للشیخ الطوسی الْمُفِیدُ عَنِ ابْنِ قُولَوَیْهِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَعْدٍ عَنِ ابْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ فَضَالَةَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه‌السلام قَالَ: إِنَّا وَ شِیعَتَنَا خُلِقْنَا مِنْ طِینَةٍ مِنْ عِلِّیِّینَ وَ خُلِقَ عَدُوُّنَا مِنْ طِینَةِ خَبَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ.
امام باقر علیه‌السلام و الیه التسليم فرمودند:
ما و شیعیانمان، از طینت علیین آفریده شده‌ایم و دشمنان ما از طینت خبال «مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ»
{از گلی سیاه و بدبو آفریدیم}. حجر/۲۶
📚بحارالأنوار، ج۵ ص٢٢۵ ح٣
✍️ بیان؛
قال الجزری فیه من شرب الخمر سقاه الله من طینة الخبال یوم القیامة جاء تفسیره فی الحدیث أن الخبال عصارة أهل النار و الخبال فی الأصل الفساد و قال الفیروزآبادی الخبال کسحاب النقصان و الهلاک و العناء و الکل و العیال و السم القاتل و صدید أهل النار و قال الحمأ محرکة الطین الأسود المنتن و قال المسنون المنتن.
جزری گفته است: کسی که شراب بنوشد، خداوند در روز قیامت به او از طینت خبال می‌نوشاند.
در احادیث آمده است که خبال، عصاره اهل دوزخ است. "خبال" در لغت به معنای فساد است.
فیروزآبادی گفته است: خبال بر وزن سحاب، به معنای نقصان و هلاک و رنج و خستگی و عیال و سم کشنده و ناله اهل دوزخ است.
و گفته است: "حمأ" به فتح میم، به معنای گِل سیاه بدبو است.
و گفته است: "مسنون" به معنای بدبو است.
#طینت #خبال #حمأ #مسنون
◁صفحه پنجم؛ (صفحه پایانی)
"أَثِرَ علی الأمر" بر وزن "فرح"، یعنی عزم آن امر نمود و به آن پرداخت. و "ماء آسن" به معنای آب بدمزه است. و "عرکه" به معنای مالیدن و خاراندن چیزی است.
شاید مقصود از أدیم در این جا غذای با خورش است. این سخن ایشان: "سپس مقداری از آن گِل را برداشت..." به اندازه همان ترتیب و تفصیل قبلی، زیبا است.
باید دانست که این روایت شریف و امثال آن از چیزهایی است که فهم آن برای قلب‌ها و درک آن برای عقل‌ها دشوار است و ممکن است که کنایه از علم خداوند متعال و قَدَر او باشد که بر اختلاط [طینت] مؤمن و کافر در دنیا و تسلط ائمه جور و پیروان آن‌ها بر ائمه حق و پیروان آن‌ها تعلق گرفته است، خداوند علم داشته که مؤمنان، تنها به سبب تسلط اهل باطل بر آنان و عدم عهده داری ائمه حق بر سیاست ایشان است که مرتکب گناهان می‌شوند، پس خداوند آنان را معذور داشته و بخشیده است و ائمه جور و پیروان آن‌ها را به جهت جرم‌هایی که سبب شده اند مؤمنان آن‌ها را انجام دهند و نیز به سبب جرم‌های خودشان، عذاب می‌کند، خداوند و حجت هایش علیهم‌السلام و الیهم التسلیم بهتر می‌دانند.
𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
الأمالی للشیخ الطوسی الْمُفِیدُ عَنِ ابْنِ قُولَوَیْهِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَعْدٍ عَنِ ابْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ فَضَالَةَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه‌السلام قَالَ: إِنَّا وَ شِیعَتَنَا خُلِقْنَا مِنْ طِینَةٍ مِنْ عِلِّیِّینَ وَ خُلِقَ عَدُوُّنَا مِنْ طِینَةِ خَبَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ.
امام باقر علیه‌السلام و الیه التسليم فرمودند:
ما و شیعیانمان، از طینت علیین آفریده شده‌ایم و دشمنان ما از طینت خبال «مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ»
{از گلی سیاه و بدبو آفریدیم}. حجر/۲۶
📚بحارالأنوار، ج۵ ص٢٢۵ ح٣
✍️ بیان؛
قال الجزری فیه من شرب الخمر سقاه الله من طینة الخبال یوم القیامة جاء تفسیره فی الحدیث أن الخبال عصارة أهل النار و الخبال فی الأصل الفساد و قال الفیروزآبادی الخبال کسحاب النقصان و الهلاک و العناء و الکل و العیال و السم القاتل و صدید أهل النار و قال الحمأ محرکة الطین الأسود المنتن و قال المسنون المنتن.
جزری گفته است: کسی که شراب بنوشد، خداوند در روز قیامت به او از طینت خبال می‌نوشاند.
در احادیث آمده است که خبال، عصاره اهل دوزخ است. "خبال" در لغت به معنای فساد است.
فیروزآبادی گفته است: خبال بر وزن سحاب، به معنای نقصان و هلاک و رنج و خستگی و عیال و سم کشنده و ناله اهل دوزخ است.
و گفته است: "حمأ" به فتح میم، به معنای گِل سیاه بدبو است.
و گفته است: "مسنون" به معنای بدبو است.
#طینت #خبال #حمأ #مسنون