نـبــ♡ــض الـكـلـمــ✍ـات

😧 للتخلص من التوتر والقلق 👇
https://t.me/fwayiid/8866

🌤صباحيات جميلة (رسائل و مقاطع)👇🏻
t.me/addlist/exRoBSMudJhlZjNk

💗وَمَا لِلقَلْبِ مِن عَونٍ سِوَاه🌼👇🏻
t.me/asrar_s/98599

✅ علاج الفتور عن قيام الليل🕋👇🏻
https://t.me/Alrahmn/32179

🧐هذه المسائل لا تحتاج فتوى وإنما تحتاج👇🏻
t.me/ghawaly57r/145550

💯أحاديث النبي ﷺ وتفسير القرآن بالشرح المبسط👇🏻
t.me/addlist/UGNRofgjVDY5YjNk

لحظة إدراك جديدة

‏الفرح كحالة بما تؤتى

‏نقطة مضيئة مشعة

‏كنت أظن أن الفرح نقطة في
‏الخط الزمن اليومي نصل لها
‏ونشعر لها لأسباب

‏ولكن لايجب أن تفرح بالاشياء
‏بل برب الأشياء الذي أعطاك

‏وفي كلتا الحالتين كانت نقطة
‏في الخط الزمني

‏نقاط نشعر بها بالفرح ع طول
‏الخط الزمني ومن ثم نعود للحالة
‏الأصلية

‏(لا تفرح إن الله لايحب الفرحين)

‏وكان النهي هو

‏﴿لكيلا تأسوا على ما فاتكم ولا👈تفرحوا بما 👈آتاكم والله لا يحب كل مختال فخور﴾

‏والأمر هو

‏(👈فرحين بما👈 ءاتاهم الله من فضله)

‏ان تفرح بالمعطي وليس بالاعطيات

‏ولكن 🤔🤔

‏هل الفرح فعلا نقطة منتظرة في
‏الخط الزمني وحالة مؤقتة

‏ولماذا الربط بين الفرح و بما أوتينا
‏به وأن نفرح بأن الله أعطانا وليس
‏بالأشياء

‏حتى أدركت ان الفرح ليس نقطة
‏في الخط الزمني بل هو الخط الزمني
‏بأكمله دون إنقطاع

‏فرحين بما ءاتاهم الله..

‏ولكن هل يجب أن ننتظر هذه
‏الحالة حتى نفرح أم أنها كانت
‏مسبقا وأساس لكي نشعر بالفرح
‏في كل لحظة

‏هل ننتظر لنؤتى ثم نفرح بالمعطي
‏أو هناك إدراك آخر

‏(👈وءاتاكم من كل ما سألتموه وإن تعدوا
‏نعمة الله لا تحصوها)

‏ماتتنظره لكي تفرح بالمعطي ليس
‏لحظة منتظرة في الخط الزمني

‏بل هو الخط الزمني كاملا منذ
‏البداية

‏هل تنتظر ما تؤتى وقد أؤتيته
‏من قبل

‏﴿ كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي 👈رزقنا من قبل👈 وأتوا به متشابها ولهم فيها أزواج مطهرة وهم فيها خالدون﴾

‏الآن...

‏هل تنتظر نقطة في الخط الزمني
‏لتؤتى شيئا وتحدد سبب فرحك به

‏أم تعلم أنك قد أؤتيته من قبل ويكون
‏الفرح حالة مستمرة تعلم فيها أن الله
‏أتاك من كل ما سألت مسبقا

‏ولتعلم أنه كلما زادت درجة الفرح
‏الشديد في نقاط الزمن فهذا دليل
‏على شدة الفارق والهوة بين الحالتين
‏وبعدك عن الفرح كحالة أصلية بفارق
‏كبير ووجودك في نقطة بعيدة عن
‏حالتك الأصلية

‏أطلت في الشرح ولكن...

‏أرجع لحالتك الأصلية وستكون
‏الأشياء نقاط تتذكر فيها شكر
‏المعطي الذي أتاك من قبل
‏ويكون الفرح حالة مستمرة
‏غير منقطعة

‏(فرحين بما ءاتاهم الله)
‏(وءاتاكم من كل ما سألتموه)..

إن الله يأمر بالعدل والإحسان)

‏لكن... هل الحياة عادلة

‏من منظور كثير من البشر ومن زاوية
‏رؤيتهم فهي غير عادلة لأشياء غير
‏مفهومة من زاوية رؤيتهم

‏ومن منظور الخالق فهي عادلة وهي
‏تحتاج لأيمان بعيدا عما تشاهده لتصل
‏لهذا المفهوم

‏ولذلك أمرنا بالإيمان وليس الإعتماد
‏ع الحواس والمشاهدات للحكم

‏خرق السفينة كان غير عادل

‏قتل الغلام كان قمة الظلم

‏هدم وبناء الجدار لم يكن له
‏سبب

‏ذلك من منظور البشر الذين يعتمدون
‏ع حواسهم بعيدا عن الإيمان

‏ولكنه كان الخير كله في باطنه بعيدا
‏عن ظاهره في رؤية الخالق ويحتاج
‏ذلك للصبر

‏(كيف تصبر على مالم تحط به خبرا)

‏احيانا ستعرف السبب وتشاهده كما
‏السفينة

‏واحيانا لن تعرف السبب إلا بعد
‏مغادرتك للدنيا كما والدي الغلام
‏المقتول

‏واحيانا لن تفهم ولن تشاهد ولن تعلم
‏شيء كما جدار الأيتام المهدوم المبني
‏ولكنها أقدار خير يهيئها الله لك في
‏مستقبل حياتك

‏ذلك حال كل واحد فينا في هذه
‏الحياة وذلك يحتاج للإيمان

‏(إن الله لا يظلم الناس شيئا ولكن
‏الناس أنفسهم يظلمون)

‏هل تعتقد بوجود فوضى وعدم وجود
‏قوانين تجعل من الحياة ضربات حظ
‏فقط

‏(فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن
‏يعمل مثقال ذرة شرا يره)

‏هل تريد أن تعرف مستوى العدل بين
‏كل شخص في هذه الأرض

‏أنهم مأمورين بتغيير الداخل ليتغير
‏الخارج وهذا في مقدور كل شخص
‏يعيش ع هذه الأرض وليس تغيير
‏الخارج

‏كلنا في هذه الكرة الأرضية نمتلك
‏نفس الفرص لتغيير الداخل ليتغير
‏الخارج وهذا ماطلب منا وليس
‏العكس

‏َوأخيرا... إن كنت تتخذ نقطة أن الحياة
‏غير عادلة كـ عذر لعدم تحقق ماتريد
‏او بقاءك في واقع لفترة طويلة

‏فلن تكون هناك أعذار مقبولة تمنعك
‏عن تغيير واقعك

‏(إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم)

‏لن يكون هذا أو غيره عذر نتحجج به
‏أمام الخالق

‏(لئلا يكون للناس على الله حجة
‏بعد الرسل)

‏الحياة غير عادلة.... لمن يعتمد على
‏الحواس ومن منظور بشري

‏ولكنها عادلة بكل ذرة فيها لأن من
‏خلقها أمرنا بالعدل ولن يأمرنا
‏بأمر ويعمل بشيء مختلف عنه و تنزه
‏الله عن ذلك

‏الحياة في غاية العدل.... وذلك
‏يحتاج لإيمان ولن تفهم ولن تستوعب
‏ذلك بمفهومك وبحواسك لأن ذلك
‏أكبر من قدرة عقلك..

متَۍ ستَعودُ إلَۍ الصَّلاةِ ؟♥️♥️
‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏
= سأبَدأُ مـن الغد

جُملةٌ أصبَحتْ شيْء طَبيعيّ عنْد الردِّ، لڪنّها ليسَت بطَبيعيّة والله إنّها ڪَارثة🥺

"وَجَآءَتْ سَگْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَٰلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ"❤️‍🩹

😧 للتخلص من التوتر والقلق 👇
https://t.me/fwayiid/8866

📲 لمحبي الواتساب(حالات قصيرة ورسائل)👇🏻
t.me/addlist/JgtarJZWxmE0Y2E0

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صباح الخير يا شباب

يقول الرافعي رحمه الله في وحي القلم: "ليس حفظ القرآن حفظه في العقل، بل حفظه في العمل به؛ فإن أنت أثبتَّ الآية منه، وكنت تعمل بغير معناها، وتعيش في غير فضيلتها، فهذا -ويحك- نسيانها لا حفظها"

وليس المراد أن نترك حفظ القرآن، وإنما المراد أن نحرص على العمل به مع حفظه.
د/محمد الغليظ

نصيحة من القلب ، عن علم وخبرة وتجربة ..
من أراد أن يأخذ بها فليفعل :
..
انتبه .. لاتصف شيئًا مما يلي بأنه صعب :
👇🏼
•أي أمر أنت مقدم عليه.
•أي تغيير تريده.
•أي فكرة تريد إقناع عقلك بها.
•أي عادة مفيدة تريد اكتسابها.
•أي عادة ضارة تريد التوقف عنها .

[ ومضات من حياة النبي ﷺ (6) ]

• كلامه :
كان –صلى الله عليه وسلم- طويل السكوت لا يتكلم في غير حاجة، ولا يتكلم فيما لا يعنيه، ولا يتكلم إلا فيما يرجو ثوابه، وكان يتكلم بكلام مفصل ليس بهذٍّ مسرع لا يحفظ، ولا منقطع تتخلله السكتات، عن عائشة –رضي الله عنها- قالت: "كان كلام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كلاماً فصلا يفهمه كل من سمعه " رواه أبو داود وصححه الألباني، "وكان يتكلم بكلام بيّن يحفظه من جلس إليه" رواه البخاري ومسلم، "وكان ربما يعيد الكلمة ثلاثاً لتعقل عنه" رواه البخاري.

• مشيه :
كان أسرع الناس مشية وأحسنها وأسكنها, وكان يمشي حافياً ومنتعلاً، وكان إذا مشى لم يلتفت، وكان يمشي مشياً يعرف فيه أنه ليس بعاجز ولا كسلان. (السلسلة الصحيحة للألباني) .

• جماله :
عن أبي الطفيل –رضي الله عنه- (وكان آخر من مات من الصحابة) قال: رأيت رسول الله –صلى الله عليه وسلم- وما على وجه الأرض رجل رآه غيري، رأيته أبيض مليح الوجه". رواه مسلم.
عن البراء –رضي الله عنه- قال: " كان رسول الله –صلى الله عليه وسلم- أحسن الناس وجهاً، وأحسنهم خلقاً، ليس بالطويل البائن ولا بالقصير" رواه البخاري.
وعن كعب بن مالك –رضي الله عنه - قال: "كان رسول الله –صلى الله عليه وسلم- إذا سرّ استنار وجهه كأنه قطعة قمر" متفق عليه.

رسايل_في_حب_النبي