Postlar filtri


بشارة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم dan repost
ذاكرها يشعر بمزيد الحب والتواصل مع حضرة المصطفى عليه الصلاة والسلام وآله وصحبه.


بشارة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم dan repost
الصلاة الفياضة
(( اللهم صَلِّ على المصطفى صلاة فياضة بالحب والنور بما يفوق العد والإحصاء وآله وصحبه وسلم ))


بشارة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم dan repost
الصيغة الموافية :

(( اللهم صَلِّ على محمد صلاة توافي نوره وتكافئ رحمته وآله وصحبه وسلم عدد خلقك ورضاء نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك ))

من خواصها لزيادة النعم .


بشارة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم dan repost
صيغة المنتهى
(( يارب الحب صَلِّ على محمد صلاة تنتهي بنا إلى منتهى القرب وعلى آله وصحبه وسلم ))


بشارة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم dan repost
عملا بحديث الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم :
(( لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه )) فقد عزمت بعد الاستخارة والانشراح أن أصغ هذه الصيغ الخاصة بين يدي الأحبة أهل الإيمان عسى أن ينال هذا العبد الفقير بركات وأنوار الحب المصطفوي وينال الرضا الرباني الخالص راجيا من المولى العزيز الهام الذاكرين مزيد الدعاء لهذا العبد ومزيد القبول من حضرة الرسول إلى حضرة رب العالمين الله عز وجل
ومن الصيغ التي أكرم الرب الجليل هذا العبد الذليل بها :


بشارة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم dan repost


بشارة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم dan repost
فَضْلُهُ :
فَضْلُهُ مِن فَضْلِ الحُبِّ بَينَ يَدَيِّ اللهِ تَعَالَى ؛ فَلَهُ فَضْلٌ كَبِيرٌ عِندَ الحَقِّ تَعَالَى وَخُصُوصَاً أنَّهُ مِن عُلُومِ خَوَاصِّ العَارِفِينَ الرُّوحَانِيِّينَ .


بشارة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم dan repost
حُكْمُهُ :
هُوَ مِن عُلُومِ التَّشرِيفِ وَيُعتَبَرُ مِن عُلُومِ خَاصَّةِ الخَاصَّةِ .


بشارة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم dan repost
وَاضِعُهُ :
لَمْ يَكُنْ هَذا العِلْمُ مَعرُوفَاً فِي السَّابِقِ إِلَّا عَلَى مُستَوَى النُّخبَةِ القَلِيلَةِ مِنَ العَارِفِينَ ، وَهُوَ عِلْمٌ غَيرُ مُدَوَّنٍ وَلَكِن فِي بَعضِ نُصُوصِهِ إشَارَاتٌ إلَى حَقِيقَةِ وُجُودِهِ فِي تِلكَ النُّصُوصِ الْخَاصَّةُ النَّادِرَةِ فِي كُتُبِ أهلِ العِرفَانِ .. إلَى أنْ قمتُ أنا العبدُ الفقير لله تعالى هَانِيبَالْ يُوسُف حَربْ بوَضعِ قَوَاعِدَهُ وَأرسَيتُ لَهُ حَقَائِقَهُ وَأظهَرتُهُ عِلْمَاً مُستَقِلَّاً يُمكِنُ لَنَا اليَومَ أنْ نُتَابِعَهُ بِشَكلٍ أبسَطَ .. حَيثُ أخرَجتُ فِيهِ عِدَّةَ كُتُبٍ ، وَ أغْنَيتُ قَنَاةَ الحُبِّ الإلَهِيِّ بِنُصُوصٍ مِنْ تَمَاهِي الحُبِّ ؛ كَمَا أقَمتُ لَهُ النَّدَوَاتِ وَالدَّورَاتِ التَّلقِينِيَّةِ فِي عِدَّةِ دُوَلٍ.
و بذا أُعتَبَرُأوَّلُ وَاضِعٍ لَهُ ولِلَّهِ الحَمْدُ


بشارة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم dan repost
ثَمَرَاتُهُ :
لِعِلْمِ تَمَاهِيَاتِ الحُبِّ ثَمَرَاتٌ كَثِيرَةٌ ؛ وَلَعَلَّ خُلَاصَتَهَا إنَمَّا تَظْهَرُ فِي تِلكَ النَّشوَةِ الرُّوحِيَّةِ وَ الإشرَاقِ الذَّاتِيِّ لِلوَعيِ الخَاصِّ بِأحوَالِ الحُبِّ وَالَّتِي تُعطِي المُمَارِسَ لِهَذا العِلْمِ سَعَادَةً خاصَّةً لَا يُحَصِّلُهَا مِن شَيْءٍ آخَرَ .
فمِن ثَمَرَاتِهِ :
1 - الوصولُ إلَى مَعَارِفَ وُجُودِيَّةٍ خَاصَّةٍ .
2 - التَّعَرُّفُ عَلَى خَصَائِصَ وَمَعَارِجَ نَادِرَةٍ فِي بُنْيَةِ الكَينُونَةِ الَّتِي يَتَمَاهَى مَعَهَا المُتَعَشّقُ .
3 -عَيْشُ جَنَّةِ حَبٍّ خَاصَّةٍ بِالمُتَمَاهِي تُؤَثِّرُ بِهِ إشرَاقَاً عَلَى سَبِيلِ الوَعيِ الرُّوحِيِّ لِمَا حَولَنَا عَلَى مُستَوَى مَا وَرَاءِ الصُّورَةِ الكَائِنَةِ.


بشارة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم dan repost
مَوضُوعُهُ :
مَوضُوعُ هَذَا العِلْمِ هُوَ : الحُبُّ المُتَوَلِّدُ عَنِ التَّمَاهِي البَشَرِيِّ مَعَ الكَينُونَةِ المُتَمَاهَى مَعَهَا وَأحوَالُ هَذا الحُبِّ وَتَعَابِيرُهُ وَمَشَاعِرُهُ .


بشارة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم dan repost
مَسَائِلُهُ :
مَسَائِلُ هَذَا العِلْمِ تَتَعَلَّقُ بتِلكَ المَشَاعِرِ وَالابتِهَاجَاتِ الَّتِي تُشرِقُ فِي القَلبِ مِن جَرَّاءِ التَّمَاهِي الَّذِي يَقُومُ بِهِ العَبدُ مَعَ مَا يَتَمَاهَى مَعَهُ مِنَ الكَينُونَاتِ الوُجُودِيَّةِ .


بشارة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم dan repost
استِمدَادُهُ :
يَستَمِدُّ هَذَا العِلْمُ قَوَاعِدَهُ مِن نُصُوصِ القُرءَانِ الكَرِيمِ و السُّنَّةِ الشَّرِيفَةِ وَصُدُورِ العُلَمَاءِ العَامِلِينَ الَّذِينَ عُرِفَ عَنهُم مُشارَكَاتِهِمْ فِي هَذَا العِلْمِ


بشارة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم dan repost
مَبدَؤُهُ :
يَنشَأُ هَذَا العِلْمُ مِن حَاجَةِ الإنسَانِ الضَّرُورِيَّةِ لِلوُصُولِ إلَى حَقَائِقِ الأشيَاءِ الَّتِي يَكتَنِزُهَا العَالَمُ فِيْ مَاوَرَائِيَّاتِ المَشهَدِ الصُّورِيِّ المَنظُورِ .. وَالَّتِي يُشَكِّلُ الحُبُّ وَالتَّمَاهِي مَعَ تِلكَ الأشيَاءِ وَسِيلَةً فَعَّالَةٌ لِفَهمٍ أعمَقَ لِهَذَا الوُجُودِ المُتَنَوِّعِ الخَصْبِ .


بشارة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم dan repost


بشارة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم dan repost
وَجَاءَتْ دَلَالَةَ الصِّيغَةِ تُؤَكِّدُ هَذَا المَعنَى ، فَالكَلِمَةُ عَلَى وَزْنِ ( تَفَاعُلٍ ) المَقلُوبِ إلَى ( تَفَالُعٍ )، وَهَذَا الوَزْنُ مِن مَعَانِيهِ أنَّهُ مُطَاوِعٌ ( فَاعَلْتُ ) نَحوَ: بَاعَدْتُهُ فَتَبَاعَدَ ؛ انْظُرِ " المُفَصَّلَ " لِلزَّمَخشَرِيِّ ( 53/1 )، وَهُوَ الوَزْنُ المُنَاسِبُ لِلمَعنَى المُرَادِ ؛ مِمَّا يَدُلُّ عَلَى أنَّ المَعنَى الحَدِيثِ لِلْكَلِمَةِ مُتَّصِلٌ بِأصلِهِ العَرَبِيِّ القَدِيمِ.
لِذَلِكَ أقُولُ : إِنَّ عِلْمَ التَّمَاهِي هُنَا مِن دَلَالَةِ الانتِشَارِ المُفْضِي إلَى اختِلَاطِ المُنتَهِي إلَى استِحكَامِ الظُّهُورِ بِصِفَاتِ الآخَرِ( التَّمَاهِي التَّامُّ ) أو بَعضِهَا ( التَّمَاهِي الجُزئِيُّ ) ...


بشارة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم dan repost
وَمِن دَلَالَاتِ هَذَا الجَذرِ ( م و هـ) الانتِشَارُ : كَمَا فِي انتِشَارِ المَاءِ المُشتَقِّ مِن نَفْسِ الجَذرِ؛ جَاءَ فِي قَولِ الحَسَنِ بنِ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنهُمَا - أنَّهُ قَالَ: " وَمَنْ يَملِكُ انتَشَارَ المَاءِ ؟ "؛ مُصَنَّفُ أبِي شيْبَة ( 93/1 )
وَالتَّمَاهِي: انتِشَارٌ لِصِفَاتِ المُتَسَلِّطِ عَلَى غَيرِهِ مِنَ المَقهُورِينَ.


بشارة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم dan repost
مِثل: " نَاءَ " مِنَ "النَّأْيِ" قُدِّمَتِ اللَّامُ مَوضِعَ العَينِ ثُمَّ قُلِبَتِ اليَاءُ ألِفَاً فَوَزنُهُ " فَلَعَ " ، وَمِثْلُهُ "رَاءٍ " وَ "رَأَى" وَ "شَاءٍ " وَ "شَأَى".
ثُمَّ قُلِبَتِ الوَاوُ فِي ( تَمَاهَوَ ) ألِفَاً لِتَحَرُّكِهَا إِثْرَ فَتحَةٍ ، فَصَارَتْ ( تَمَاهَى ) ، وَأصلُ المَصدَرِ: تَمَاهُوٌ؛ لَكِنْ تَطَرَّفَتِ الوَاوُ إِثْرَ ضَمَّةٍ ؛ فَقُلِبَتْ يَاءً ( تَمَاهُيٌ )، ثُمَّ كُسِرَتِ الهَاءُ لِمُجَانَسَةِ اليَاءِ فَصَارَ المَصدَرُ: التَّمَاهِي ،عَلَى وَزنِ (التَّفَالُع) ؛ بِضَمِّ اللَّامِ؛ لِأنَّ الإعلَالَ بِالقَلبِ لَا يُؤَثِّرُ فِي المِيزَانِ.


بشارة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم dan repost
الأصلُ اللُّغَوِيُّ لِكَلِمَةِ ( التَّمَاهِي ) وَكَيفِيَّةُ استِخرَاجِ جَذرِهَا:
الكَلِمَةُ مُشتَقَّةً مِن جَذْرٍ عَرَبِيٍّ هُوَ ( م و هـ ) .
جَاءَ فِي" تَاجِ العَرُوسِ " (510/36) :" مِنَ المَجَازِ : أَمَاهَ الشَّيءُ : خُلِطَ "، وَفِي " المُعجَمِ الوَسِيطِ" ( 893/2 ) " أَمَاهَ الشَّيءَ بِالشَّيءِ : خَلَطَهُ ".
جَاءَ بِوَزنِ ( تَفَاعَلَ ) مِن هَذَا الجَذْرِ فَكَانَ ( تَمَاوَهَ ) فَحَدَثَ قَلْبٌ مَكَانِيٌّ بِتَقدِيمِ عَيْنِ الكَلِمَةِ عَلَى اللَّامِ ، فَصَارَتِ الكَلِمَةُ ( تَمَاهَوَ ).


بشارة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم dan repost
تَعرِيفُ عِلْمِ تَمَاهِي الحُبِّ :
هُوَ عِلْمٌ يَدرُسُ المَشَاعِرَ الخَاصَّةَ الوَارِدَةَ عَلَى الرُّوحِ الإنسَانِيَّةِ مِن خِلَالِ وَارِدَاتِ الحُبِّ النَّاتِجِ عَن تَمَاهِي رُوحِ الإنسَانِ بِذَاتِيَّةٍ مَا مُحِبَّةٍ لِمَحبُوبٍ .
وَيُمكِنُ أن نَقُولَ تَفسِيرَاً لِهَذَا التَّعرِيفِ : هُوَ تِلكَ المَشَاعِرُ الفَيَّاضَةُ عَن تَمَاهِي الرُّوحِ الإنسَانِيَّةِ مَعَ كَائِنٍ آخَرَ فَتَتَرَوحَنُ بِصِفَاتِهِ لِتَعِيشَ مَشَاعِرَهُ نَحوَ حُبِّهِ وَمَحبُوبِهِ .

20 ta oxirgi post ko‘rsatilgan.

2 042

obunachilar
Kanal statistikasi