تعمد بهاییان در تخطئه مفهوم "شهر" در ایران
شهر به عنوان هسته ی فرهنگی تمدن ایرانی همواره مورد تخطئه ی عناصر ایرانستیز بوده است. بهائیان که از جمله فرقه های اینترناسیونالیست و ضد ایرانی هستند تمام تلاش خود را برای انهدام مفهوم شهرهای ایرانی و ایجاد شلختگی در آن به کار می بردند. از جمله در حرکت هایی سیستماتیک اقدام به شهرک سازی های فرقه ای درون شهرهای مهم ایرانی از جمله تبریز، تهران، مشهد، اصفهان، شیراز و ...می کردند.
عموما این شهرک ها و محله ها با بنیانگذاری نادرست و ضدفرهنگی پایه و اساس تخریب هویت شهرها می شد. مثلا در تبریز بعضی کوی ها که مرکزی شد برای تبلیغ سبک زندگی غیرایرانی و ضددینی، توسط بهائیان ساخته شد و محل اجتماع آنان بود.
فعالیت بهائیان در تهران نیز گسترده بود. یکی از مشاغلی که بهائیان به صورت فرقه ای هم برای ثروت اندوزی و هم برای تخریب شهرهای ایران در پیش گرفتند دلالی غیرقانونی زمین در حجم گسترده و تخریبی بود. آنان در دهه ۳۰ و ۴۰ به زمین های زراعی هجوم برده و با یک شلختگی تعمدی و بدون رعایت موازین توسعه شهری، به مسکونی سازی مفسده برانگیز دست زدند.در واقع می توان به جرئت گفت: توسعه نامتوازن شهر تهران در دهه های ۴۰ و ۵۰ محصول مفسده هایی بود که در بسیاری از موارد بهائیان در پشت آن بودند. یکی از موارد محلات داودیه است.
زمین‌های داودیه زراعی بوده و مالک ان در دوران معاصر خانمی به نام طوبی مرادیان بود که از شهریور ۱۳۲۶ فردی بهائی مذهب به نام سلیمان معنوی به وکالت از او شروع به فروش این زمین‌ها و تبدیل کاربری‌شان به مسکونی می‌کند. ارزش زمین‌هایی که تا سال ۱۳۳۴ فروش رفت، بالغ بر هشت میلیون تومان می‌شد که در آن دهه رقمی بسیار کلان بود. فرار سلیمان معنوی از پرداخت مالیات و اینکه او حتی اراضی واقع در مسیل را هم می‌فروخته اعتراضاتی برانگیخت و باعث توضیح‌خواهی مجلس شورای ملی از وزارت دارایی شد....
#رضا_شیبانی
@zahrdaroo
شهر به عنوان هسته ی فرهنگی تمدن ایرانی همواره مورد تخطئه ی عناصر ایرانستیز بوده است. بهائیان که از جمله فرقه های اینترناسیونالیست و ضد ایرانی هستند تمام تلاش خود را برای انهدام مفهوم شهرهای ایرانی و ایجاد شلختگی در آن به کار می بردند. از جمله در حرکت هایی سیستماتیک اقدام به شهرک سازی های فرقه ای درون شهرهای مهم ایرانی از جمله تبریز، تهران، مشهد، اصفهان، شیراز و ...می کردند.
عموما این شهرک ها و محله ها با بنیانگذاری نادرست و ضدفرهنگی پایه و اساس تخریب هویت شهرها می شد. مثلا در تبریز بعضی کوی ها که مرکزی شد برای تبلیغ سبک زندگی غیرایرانی و ضددینی، توسط بهائیان ساخته شد و محل اجتماع آنان بود.
فعالیت بهائیان در تهران نیز گسترده بود. یکی از مشاغلی که بهائیان به صورت فرقه ای هم برای ثروت اندوزی و هم برای تخریب شهرهای ایران در پیش گرفتند دلالی غیرقانونی زمین در حجم گسترده و تخریبی بود. آنان در دهه ۳۰ و ۴۰ به زمین های زراعی هجوم برده و با یک شلختگی تعمدی و بدون رعایت موازین توسعه شهری، به مسکونی سازی مفسده برانگیز دست زدند.در واقع می توان به جرئت گفت: توسعه نامتوازن شهر تهران در دهه های ۴۰ و ۵۰ محصول مفسده هایی بود که در بسیاری از موارد بهائیان در پشت آن بودند. یکی از موارد محلات داودیه است.
زمین‌های داودیه زراعی بوده و مالک ان در دوران معاصر خانمی به نام طوبی مرادیان بود که از شهریور ۱۳۲۶ فردی بهائی مذهب به نام سلیمان معنوی به وکالت از او شروع به فروش این زمین‌ها و تبدیل کاربری‌شان به مسکونی می‌کند. ارزش زمین‌هایی که تا سال ۱۳۳۴ فروش رفت، بالغ بر هشت میلیون تومان می‌شد که در آن دهه رقمی بسیار کلان بود. فرار سلیمان معنوی از پرداخت مالیات و اینکه او حتی اراضی واقع در مسیل را هم می‌فروخته اعتراضاتی برانگیخت و باعث توضیح‌خواهی مجلس شورای ملی از وزارت دارایی شد....
#رضا_شیبانی
@zahrdaroo