- نَصائح ♡.

- عزيزتي ايُتها الفتاة اللطيفة.
رُبما اتمكن في مُساعدتُكِ عِندما تتعرضين للتَحرُش في مكانٌ عام،
سيكون لديكِ خيارات عديده

اولًا :- رُبما تتعرضين للتَحرُش من شخصً إنكِ راضيةٌ بهِ في هذه الحالة لا بأس لأنكِ تُريديه ولا يَهُم، اما اذا كُنت توقفيه عن حَدهُ يجب اني يَكون كلام لطيف انا لا احُب ذٓلك لا تُكرره،

ثانيًا :- قد يكون في مكان عام وحصل تحرشٌ في الكلام او المُلامسه، عليكِ ان تُدافعين عن نفسِك، من خلال رفع صوتك عليهُ اما تُدافعين عن نفسكُ بالضرب اذا كُنتِ قادرةٌ، لا تخجلي ولا تخافي من شيئٌ لأنكِ قد اخترتِ الخيار الصحيح، ليس عيوبٌ ولا بدون أخلاق، ليس انتِ المُخطأ،

اما في النهايه، يجب الدفاع عن نفُسكِ في اي حالةٌ مِن التحرش، حتى لا تتكر معكِ وتُزيد مِن ثقتكِ بنفسك، يجب ان تعلمين اذا لم يَكُن اي ردً منكِ امام المُتحرش سيقول انها راضيه وعاهره، اما اذا دافعتي عن نفسُكِ كذٓلكَ سيقول نفس الكلام، لِنكسر هذهِ العادات والتقاليّد السيئه، لتغيير نِظام تفكيرهم كوني كما انتِ 💙.
- ياسِر.

ماكو شي أسمه " الشعائر خط أحمر " أكو شعائر طايح حظها لازم الواحد ينتقدها ويطالب أنو ينوضع حد الها
عاشوراء بغض النظر عن مكانته الدينية فهو يعتبر كرنفال شعبي ينقل صورة وثقافة الشعب العراقي لكل دول العالم فأنت يا تاج الراس من تريد تنقل صورة طيبة عن عاشوراء وعن إمامك للعالم بطل تسوي شغلات و " شعائر " مو منطقية وهمجية بحجة انت تحب الحسين ومن هاي الشعائر هي
التطبير ، تضرب ظهرك بسچينة حادة ، تمشي عالفحم ، تلطم بالنعال ، تخرمش وجهك ... هاي السوالف حتى لو سويتها بطيب خاطر بس صدگني أنت حسب التعبير العلمي " مازوخي " يعني مريض نفسي وتعاني من اضطرابات عقلية ، لأن أذية النفس بأي سبب من الأسباب هو غلط وميسويها شخص عاقل
الكاتب المعروف جورج طرابيشي من أجة يفسر الطقوس الدينية عند المسلمين الشيعة والي الها مركزية خاصة بحيث تتمحور حول مقتل الحسين وأولاده وحچة عن الظلم الي لحق بعائلته والشيعة مالته عموماً
جورج طرابيشي يتجاوز التاريخ ويگول أن أهل الكوفة من ارسلوا للحسين كتب تفيد ببيعتهم واعطاء الولاء اله وما لحق بعدين من ارسال الحسين لسفير للعراق الي هو أبن عمه ، هي من شكلت البذرة الأولى لقيام الطقوس العزائية ، البداية ظهرت على شكل " بكاء عفوي " وبعدين تشكلت ملامح سياسية لهاي الطقوس فيگول الكاتب : " فبعد مقتل الحسين وخذلان اهل الكوفة له، جعل من الجماعة الشيعية تندب حظها وتشارك بطقوس دلالاتها الندم وتعذيب النفس واستمر تشكيل تلك الطقوس حتى اكتملت ملامحها حينما جاء البويهيون حيث امر عضد الدولة بأن تقرع الدفوف وتأتِ النساء وهن يضربن على رؤوسهن وهن يظهرن شعورهن ويبكِ الجميع نحيباً على مأساة عاشوراء."
يعني مو خط أحمر مثل ما أنت تعتقد ! هاي يسموها " شعائر سياسية " ودخيلة ومبتدعة ، لأن حتى الحسين بيوم الطف وصى أخته زينب وگاللها : " يا أُخية ، أني أقسم عليكِ فأبري قسمي ، لا تشقي علي جيبًا ولا تخمشي علي وجهًا ولا تدعي علي بالويل والثبور إذا أنا هلكت "
يعني الحسين بن علي بن أبي طالب بنفسه يحلف أخته يگللها لا تأذين نفسج بالحزن علية أذا آني متت ! ، زين أنت ليش مطبق وصية أمامك وتبطل تضرب براسك وتدمي نفسك بهالهمجية هاي ؟
• أبن تيمية فد زعيم ديني چان يشوف دم سنونه ولا يسمع بطاري الشيعة ، كتب مؤلفات كاملة ينتقد بيها الشيعة وشعائرهم وفقهم وعلمائهم وحتى طريقة لبسهم وأكلهم وشربهم بس مجاب أي طاري للتطبير .. تدري ليش ؟
لأنه ببساطة مچانت هذي الشعيرة موجودة بزمنه وهو مات قبل 690 سنة
• ‏وحتى عالم الاجتماع الإيراني علي شريعتي ذكر ان التطبير شعيرة ابتدعها الزوار الايرانيين بداية العهد العثماني وما چان الها اي وجود قبل ذاك الوقت
• هي أسمه طقوس مواساة مو مساواة
يعني تقتصر على العاطفة والحزن
مو على الجرح والنزف وأذية النفس ! يعني ببساطة .. منظر الدم وهو يغطي الوجوه والأچفان والأطفال بصورة خاصة منظر كلش قبيح ومنفر ومو أنساني ويلعب النفس ومو حضاري ولا يسويها ناس عقال ومعاصرين كل هاي الحداثة والتكنولوجيا .. واذا صدك چنتوا قافلين وتعتبرون التطبير شعيرة " إلهية " فطيح الله حظ هيج شعيرة سيئة

متلازمة رجال الدين : الجزء الثاني
هذا مرجع دينّي شلون تحچي عَليْه؟ هذا شيخ لتحچي عليه، هذا سيد يشوّر بيك حرام تحچي عليهم.
اولًا : علميًا وجود الخالق مجرد فرضيّه، بالنسبه للساده وغيرها من هالخريّط طبعًا همّ يعرفوّن بعلم النفس مثل حچي ثقب، ويعروفون بالسياسه مثل مقتدى الصدر او قيّس، ويعرفون بالحالات الاجتماعيه والحياة الصحيحه والكرميه مثل ميگولون من خلال "الفتاوي" وهمّ خيرهم ما مكمل ثاني متوسط وشمرّو بالحوزه وصار ينطّي فتوه ويحچي بكيفه يطلع من طي*ه ويخلي بحلگه ويحچي المشكله مو هنا! المشكله هواي ناس تتبعهم ويؤمنون بيهم، تعال روح شوف منو يتبعهم؟ شكو واحد متخلف همجي يتبعه وشيگول السيد ينفذ مو الا السيّد الي ينطّي فتاوي وغيره. شگو واحد تعبان يتبعهم بنسبه ٩٩٪!

احنا شمستفادين من فتاويهم وشغلاتهم التعبانه؟ ماعتقد مستفادين شي وهذا حالنا من سياستهم وفتاويهم، ومتاجرتهم بالدين براس الجهله ! شوف بالنسبه للسياسيه لا أمان ومليشيات وكهرباء ماكو وهلاشياء! ومن فتاويهم شوف اغلب المجتمع شلون مكبوّت وتفكريه محدود والجهّل مسيطر عليّه! روح شوفهم وشوف عقليتهم ماحچي اني وهذا مو موضوعي انتقد جماعتهم.

حرام تحچي عليهم ذول ولد رسول الله يشوّر بيك :
وشنو يعني واذا سيد؟ مجرد طفره جينيه واجه هوه حاله حال اي شخص ينولد للحياة بس يلبسو عمامه وبعد يصيحوله سيد ويبدون يدرسو ع الخريّط مالتهم الي اصلا ما اله علاقه بالدّين

اني مايهمني نظام الحكّم ولا هاي الاشياء
الي يهمنّي الي راح يقدمه الي من حكومه أو فد منصب الي يهمنيّ الاشياء الاريدها من حريه وهاي الاشياء واذا خالف بالوعد بوقتها ادوس على راسه! واسقطه بكل الطرق!

هاي بأوربا هم كان هيچ جهّل الكنسيه تحكم وفتاوي وذبّح وناس تناقض ناس وثنينهم ما مستفادين وفگر مثل جماعتنا بعدين صارت ثورة چبيره غير الي ذكرتها بالجزء الأول وتخلصو من نظام حكم الكنيسه وشوف هسه اوربا شلون تحررو وبارادة الشعب والثوره تكنوجيا وغيرها!

الكلام الفوگ مو ما معمم ع الكُل بيهم الزين والسيء بس السيء الاكثريه! ووضحت بلأعلى. دمتم بخير

رجّال الدين : أكو بعد فد تفصيل بحياتنة ما حشرتوا نفسكم بيها؟
هاي لبست وهاي طلعت وهاي تكحلت وهاي تحمرت أدري رجل دين انت لو گاعد بحمام مال نسوان؟ ، عمت عينك وعين العممك وذبك علينة .. بالبداية صلوا على محمد ثلاثاً حتى نبدي الخطبة ..
المكياج .. اللبس .. تسريحة الشعر .. العطر .. هذني كلهن يسموهن ( حرية شخصية ) هاي مو من حق أحد يتدخل بيها وينتقدها وينتقد أصحابها حتى لو چان نبي منزل من السما .. الحرية الشخصية هي شيء مقدس عند كل الشعوب ( الأوادم )
اكثر وَ اغلب ( الساده ) عايشين بعزلة معرفية وغيبوبة فكرية مجرد أسرى لتشريعات ومعتقدات دينية حجرية ، ما يعرف عن مسميات العلم الا قال فلان عن علان عن علان ، وما يعرف من بديهيات ونمطية الحياة غير ( كافر ، حرام ، مشرك ، غزوة ، تكبير ، توحيد ، متعة ، بچي ، لطم ، خمس ، وجنة متروسة شرب ونسوان ) ناس گضوا حياتهم يلقنون نصوص متناقلة عن مجتمعات القرن السادس ميلادي ، هيج عايشين صارلهم 1400 سنة .. بواقعنة الحالي هيج نماذج يعتبرون بشر بدائيين ، وحتى حرامات اكو أشجار جاي تتعب نفسها حتى تنتجلهم اوكسجين يتنفسوه

فجأة ! .. وبغمضة عين ، تفاجؤوا بثورة الكترونية ومعرفية عولمة غيرت كل مفاهيم وقيم الحياة ونقلت المجتمعات حتى تعيش بتحرر وتحضر اكثر من طريقة عيشتهم البدوية وضربت بعرض الحايط كل نصايحهم التافهة وعقدهم المريضة وعدميتهم وكرههم للحياة ، ثورة اعلامية وحياتية عصفت بكل خزعبلاتهم وكلاواتهم واساطيرهم ورواياتهم ، عقولهم ( التي لا تزنُ جناح بعوضة ) ما گدرت تستوعب أو حتى تصدگ او تعترف بالي ديشوفوه ، صاروا مثل السكارى يترنحون گدام البشر الطبيعيين الي قرروا يعيشون مثل الاوادم ببقية العالم ، صاروا يزاگطون وما يگدرون يصدون الهجمات الفكرية من العلمانيين والمتحررين والشباب وخصوصاً الجيل الجديد من العلمويين الي افكارهم صارت مد اجتاح العقول وصار يهدد وجودهم ويسعى لقلعهم من واجهة الحياة وشمرهم بعيد بحاوية الزبالة همة وافكارهم الداعشية

هذا المزاگط والخوف والهستيريا والهذيان وضعف الحجة والمنطق والضحالة الفكرية تگدرون تلاحظوه بطريقة طرحهم وردودهم وتشنجاتهم وحشر نفسهم بكل تفصيل بحياتنة اليومية البسيطة ، بشر ما يگدرون يستوعبون حجم التغيير الي ديصير بهالدنيا والكارثة التكنولوجية الي دمرت كل افكارهم ومعتقداتهم ونمطية الحياة البدوية الحجرية الي لازم يبقون عايشين بيها ، تشوفهم ساعات يهاجمون شباب الجامعات ويسموهم مخانيث ، وساعات يهاجم بنات الجامعات ويسميهن جكمات ، ساعة تشوف واحد منهم يحجي على افلام الكارتون وساعة تشوفه يحجي الحمرة والكحلة ... يحجون بالمتناقضات ويرددون نفس العبارات ونفس الشعارات الي ما عدهم غيرها ، يحاولون دائماً يستميلون عاطفة الجمهور لان ما عدهم حجة منطقية ولا دليل تجريبي وعقلي ملموس ، يستعينون بعقد الإستشراف حتى يبررون تحجرهم الفكري واللعبان النفس الي واحدهم يبقى يخرط بيه ساعات عالشاشات والمنابر ، يتهمون كل الناس ويعادوهم ، يردون قبل ما يستوعبون او يفتهمون ، مرات يشتمون قبل ما يعرفون شنو السالفة ! ، عبالهم كل الناس تكرههم وتعاديهم وتحسدهم لأن همة على الحق ، والحقيقة أن دودة القز أكثر فائدة منهم للبشرية على مر العصور !

‏بصراحة ..
‏لازم يجي الوقت الي هالنماذج من المعممين ينزاحون بيه من واجهة الحياة ، لازم ندافع على تحضرنا وإنسانيتنا وحياتنا ومستقبلنة من فقههم وافكارهم وتشريعاتهم الحجرية المنقرضة ..
الله يرحمك مونتيسكيو، گال أصدق جملة بالتاريخ ممكن توصفهم وتنطبق عليهم :
"أن أفضل ما يمكن أن يفعله الفاشلون هو أن يصنعوا من أنفسهم رجال دين"

الحريه الشخصية والحقيقيه من انت ما تدخل بالمقابل من انت معليك بلشخص المقابل، صح من ممكن ان تنتقده "انتقاد بناء" ومِن حقك هذا الشيئ! بس مو يعني انت تجّي تسقطه وتحاول تفرض نفسك عليه، الي تلبس وإلي تتحكل، والي تسوي الي يعجبها مالك حق انت كأنسان ان تتدخل بيها بحجه نصيحه وغيرها مدام الشخص المقابل ممأذيك، ما الك حق تسقطه او تتهجم عليه او تفرض نفسك عليّه

عندك معتّقد؟ عندك ديانه؟ عندك فد شغلات خاصه بيه؟ مارسها لوحدك، تؤمن بشغلات سويها لوحدك معليك بالعالم، من ممكن تطبقها ع اطفالك بس العالم معليك بيها؟ تفرض بنتك تلبس عبايه او شي يعجبك هذا مو يعني انك لازم تفرض على العالم وتفرض نفسك! بلد بي دين؟ بلد متشدد؟ اله قدسيته؟ هذني الشغلات الك بس تعرف شلون؟ انت مو احسن من غيرك ولا غيرك احسن منك حته تمنعه او تفرض اشياء انت تؤمن بيها وهو ميؤمن بيها مدام هو ممأذيك ما الك حق!

وارجع اوگول مدام المقابل ممأذيك ما الك حق تدخل بي! والحريه الشخصيه مو تنزع او تتصلخ لا الحريه الشخصيه انت ما تدخل بي الحريه الشخصيه انك انت ما تدخل بغيرك عليك بنفسك لأنهُ ممأذيك! ياريت يفهمون هذا الشي،
انتظرونّي بجزء ثاني

المطلقات ;
راح اختصّر الموضوع ويمكن يكون القصر موضوع
المهم : شنو تعرفين المطلقه؟ يعني تنفصل عن زوجها ومحد يتقبل الثاني ليش اغلب تفكير الناس يكون سلبي وضد المرأه ومرات يگولون على المطلقه عاهره ومن هالاشياء شوف گلبي :
المطلقة تكون ٣ انواع >
النوع الاول :
تكون ممقصره وزينه ويه زوجها ومتكفيه بي وماعدها اي شغلات موزينه يعني مرتبه وماعدها اي نقص، بس وين المشكله؟ زوجها هنا يكون عار شلون؟ يكون مقصر وياها وهاملها وانيّ سامع حته يضربون زوجاتهم بدون سبب وحتى لو كان فيه سبب ميصير يضربها هي مو حيوانه! بهاي الحاله تقصير من الرجال وعادي اذا نفصلت منه وكل شخص بحاله
النوع الثانيّ :
هالنوع يكون عكس النوع الأول يكون الرجال ممقصر بس البنت عاهره مثلا زوجته متسمع كلامه وتكسر كلمته وتكون مقصره ويا!

النوع الثالث :
يكون أكثر شي هذا يجي من زواج تقليدي يعني مو من حُب ولا هالاشياء وتكون ماكو تفاهم بينهم ف يبتعدون عن بعض ويطلگون،، واكو مرات بالنوع الثاني عن حب بس بعدين ينتهي الحُب ويصير ماكو تفاهم قليل هذا الشي!

فياگلبي مو اي مطلقه تكول عليها عاهره، شوف السبب بلاول ليش هيج صار وبعدين احكم عليها، واصلا اذا بنت غريبه او متعنيلك شي اصلا لتدخل بيها احسن معليك! عليك بأهلك وناسك