Telegram Analytics

TGStat хизмати янгиликларидан бохабар бўлиш учун обуна бўл!

TGAlertsBot

Каналингиз репостлари ва эсловлари ҳақида хабар беради.

SearcheeBot

Telegram-каналлар оламидаги сизнинг йўлбошчингиз.

TGStat Bot

Telegram'дан чиқмай туриб каналлар статистикасини олиш

Statistika Saralanganlar

عباس وریج کاظمی

Kanal geosi va tili: Eron, Forscha

Toifa: Martaba

عباس کاظمی هستم پژوهشگر حوزهٔ مطالعات فرهنگی. می‌توانید با لینک زیر با من در تماس باشید
@Abbasvarijkazemi

Связанные каналы | Похожие каналы

Kanal geosi va tili

Eron, Forscha

Toifa

Martaba

Statistika

Postlar filtri

O‘chirilganlarni yashirish

Repostlarni yashirish

عباس وریج کاظمی

20 Nov, 22:47

پست موقت😊

شرکت در نشست تدکس اصفهان
جمعه ۲ آذر

دو کد تخفیف صدرصدی( صندلی رایگان)، برای دوستانی که اصفهان هستند و مایل‌اند در نشست تدکس جمعه شرکت کنند در اختیارم هست. اگر کسی مایل است پیام بگذارد در تلگرام.

اینستاگرام تدکس اصفهان
https://www.instagram.com/tedxesfahan?igsh=MTkzbHcxaDEzYmN3MA==

لینک سایت

https://evand.com/events/tedxesfahan2024-3

527 0 14 10

عباس وریج کاظمی

15 Nov, 23:36

#پیمایش #فیلترینگ

*💰 ۴۵ همت در سال، تخمین هزینه‌کرد کاربران بالای ۱۸ سال برای فیلترشکن!*

⚠️ به طور میانگین، هر کاربر *ماهانه ۶۹ هزارتومان* برای خرید فیلترشکن هزینه می‌کند که نسبت به سرانه [پیمایش بهار،](https://ble.ir/undefined/5080094928281679666/1722016478400) *40 درصد افزایش* داشته‌است.

⬅️ گردش مالی خرید فیلترشکن توسط کاربران بالای ۱۸ سال، ۴۵ همت در سال تخمین زده می‌شود؛ در حالی که درآمد عملیاتی شرکت ارتباطات زیرساخت (به عنوان اصلی‌ترین متولی زیرساخت‌های ارتباطی و مخابراتی کشور) در سال ۱۴۰۲، ۶.۳ همت بود.

⭕ این در حالی‌است که همچنان *۵۴ درصد کاربران،* از فیلترشکن *رایگان* استفاده می‌کنند.

⚠️ درصد کاربرانی که از فیلترشکن پولی استفاده می‌کنند، نسبت به پیمایش بهار، ۵.۵ درصد افزایش داشته‌است.

💸 *در هر دقیقه، ۸۶ میلیون تومان* و در *هر روز، ۱۲۳ میلیارد تومان* صرف خرید فیلترشکن می‌شود!

🔹 لازم به ذکر است، با توجه به اینکه جامعه آماری پیمایش، کاربران بالای ۱۸ سال بوده‌اند، کاربران زیر ۱۸ سال در این آمار، محاسبه نشده‌اند در حالی‌که جمعیت این کاربران، بیش از ۱۵ میلیون نفر تخمین زده می‌شود.

📊 ۸۷ درصد از جمعیت کشور، کاربر شبکه اجتماعی هستند.⬇️
با توجه به برآورد مرکز ملی آمار از جمعیت بالای ۱۸ سال کشور در سال ۱۴۰۳، تعداد کل کاربران بالای ۱۸ سال، ۵۴.۵ میلیون نفر است.

🌐 شناختیک، مرکز شناخت محاسباتی و سیاستگذاری داده‌محور

1.7k 0 32 1 7

عباس وریج کاظمی

15 Nov, 23:36

1.2k 0 12

عباس وریج کاظمی

13 Nov, 10:35

جلسه نقد کتاب تکوین سوژه سیاسی-1-1.m4a

▪️جلسه نقد کتاب تکوین‌سوژه‌ی‌سیاسی‌ در دانشگاه‌پساانقلابی اثر دکتر‌حامد کیا

☑️ عباس کاظمی

🔻زمان شنیدن: ۳۵ دقیقه

🔹تاریخ:چهارشنبه ۲۶ اردیبهشت ۱۴۰۳

🔻مکان: انجمن علوم سیاسی ایران

#نقد_کتاب #دانشگاه #احساسات #چرخش_عاطفی #انجمن_های_دانشجویی

1.3k 0 34 13

عباس وریج کاظمی

12 Nov, 12:55

علي طايفي (سنجشگري مسايل اجتماعي ايران ) dan repost

جامعه‌شناسی متعهد
علی طایفی

خرد خود بنیاد، رویارویی با قدرت سیاسی بویژه نوع‌ ضددمکراتیک و تمامیت‌خواه آن، برملاساختن لایه‌های پنهان تحلیل مسایل اجتماعی و انسانی در جامعه، و تلاش برای تحول جامعه بعنوان سوژه مورد بررسی و مطالعه از سوی یک متفکر اجتماعی و بویژه جامعه‌شناس از زمره خطوط اصلی مسیولیت‌پذیری یک دانشمند علوم اجتماعی است. بسیاری نظریه‌های جامعه‌شناختی از برگر تا لاکان و از مارکس تا بوردیو نیز بر همین امور تاکید عمده می‌نهند. این محوریت در تعریف نقش یک دانشمند علوم اجتماعی برای تغییر و نه توصیف واقعیت اجتماعی و برای نقد و نه نعل قدرت سیاسی از مبانی گریزناپذیر جامعه‌شناسی متعهد است.

زمانی که صحبت از تعهد در جامعه‌شناسی به زبان می‌آید بی‌درنگ ذهن انسان ایرانی سراغ تعهدات ایدیولوژیکی می‌گراید که از قبای شریعتمداران ایدیولوژیکی بنام تعهد اسلامی بیرون آمد که بنیان‌های انقلاب ۵۷ را به زیر کشیده و بر روی خود کشیدند. بی‌تردید آنچه که از تعهد ایدیولوژیک، انقلابی، اسلامی و ارزشی متبادر می‌شود تفاوت مفهومی و عملیاتی با تعهد علمی جامعه‌شناسی دارد که در ذات خود با سوژه و مواردی روبروست که در برخورد با شناسایی عوامل ویران‌ساز ساختارهای اجتماعی و انسانی در جامعه ناگزیر از انعکاس ریشه‌های این مسایل و تاکید بر راهکارهای برون رفت از آن است.

این رویکرد اساسا امری ایدیولوژیک نبوده و در زمره مبانی جامعه‌شناختیِ جامعه‌شناسی بشمار می‌رود که روی و سوی دفاع از نهادهای انسانی و اجتماعی در جامعه دارد نه صرفا نهاد قدرت. در تحلیل‌های متفاوتی به دسته‌بندی جامعه‌شناسان ایرانی پرداخته‌ام و تاکید کرده‌ام که دو گروه در حلقه جامعه‌شناسی نامتعهد و حکومتی قرار می‌گیرند:
نخست گروه‌های حرفه‌ای، حقوق‌بگیر و کارمند که در قفس آهنین بروکراسی نظام قدرت درافتاده‌اند،
دوم، گروه‌های رانت‌خوار وابسته به حکومت و نظام سیاسی که سال‌های متمادی در مناصب و مناسب قدرت، ظهور و رشد یافته و همچنان به بقای خود ادامه می‌دهند.

این دو گروه از گروه‌های مسلط در بدنه جامعه‌شناسی در کشور بشمار می‌روند که جامعه، نهادهای اجتماعی، فرهنگ و بنیان‌های انسانی آن و در نهایت انسان بعنوان ارکان جامعه‌شناسی را به ابژه‌هایی برای تامین معیشت و پرستیژ آنان مبدل ساخته‌اند. صرفنظر از این لشگر دانش‌آموختگان جامعه‌شناسی، طیف اندکی از جامعه‌شناسان هستند که در بررسی سوژه‌های جامعه‌شناختی با صدایی رسا به نقد وضعیت موجود پرداخته و تعهد علمی و عملی خود را به نمایش می‌گذارند. در طول چند سال اخیر افراد زیادی در این طیف قرار گرفته‌اند که در مقابل جامعه‌شناسان حکومتی به نقد حکومت اهتمام دارند. یکی از همین افراد مصطفی مهرآیین است.

اینک پس از گفتگو و تحلیل‌های متعدد دکتر‌مهرآیین در نقد ساختار و نهادهای اجتماعی از جمله دین و سیاست، جان، حیثیت و موقعیت او در خطر افتاده است. بنظرم یکی از وظایف جامعه‌شناسان منتقد در چنین وضعیتی اعلام نوعی همبستگی در دفاع از جامعه، جامعه‌شناسی و جامعه‌شناسان متعهدی است که بی محابا در مصاف با نهادهای ویران‌ساز ایستاده‌اند.

https://t.me/mostafamehraeen/1726

مانیفست جامعه‌شناسی
https://t.me/alitayefi1/4191
جامعه‌شناسی زرد
https://t.me/alitayefi1/4807
جامعه‌شناس حکومتی
https://t.me/alitayefi1/3056
اهمال در جامعه‌شناسی
https://t.me/alitayefi1/1690

سنجشگری مسایل اجتماعی ایران
https://telegram.me/alitayefi1

رخداد تازه(مصطفی مهرآیین)

http://t.me/mostafamehraeen

1.4k 0 11 13

عباس وریج کاظمی

12 Nov, 10:12

آ‌کادمی علوم اجتماعی سپنتا dan repost

«مطالعات فرهنگی-پسااستعماری خاورمیانه»

✅دوره‌ی دوم: «بازتاب اندیشه‌ی شریعتی در خاورمیانه»
مدرس: دکتر محمدسعید عبداللهی
و تسهیلگری م.محسن غمام

✅از شریعتی گریزی نیست. اثر او بر جریان روشنفکری در خاورمیانه، تا امروز برجاست. درباره این تاثیر و تاثر چه می‌توان گفت؟ آیا این جریان‌ها، نقشی در دگرگونی اندیشه‌ی شریعتی به سود تجربه امروز ما بازی کرده‌اند؟

جلسه اول: شریعتی در جهان عرب
جلسه دوم: شریعتی در ترکیه
جلسه سوم: شریعتی در افغانستان
جلسه چهارم: جمع‌بندی

دوشنبه‌ها، ساعت ۱۷:۳۰، آغاز از ۲۸ آبان‌ماه

✅هزینه ثبت نام: ۴۰۰ هزار تومان

✅افرادی که در دوره نخست از این مجموعه ثبت نام کرده اند می توانند با تخفیف ۱۰% در این دوره شرکت کنند.

✅این دوره صرفا به صورت آنلاین برگزار می‌شود.

جهت ثبت‌نام:👈
👉@Sepanta_academy

با همکاری «تاریخ، نقد فرهنگ، الهیات»
https://t.me/cultureforhumiliated

آکادمی سپنتا
https://t.me/sepantasocialscience

1k 0 9 2

عباس وریج کاظمی

11 Nov, 02:20

استونر-1-3.m4a

☑️ نشست در باب رمان استونر: آیا دانشگاه و علوم‌انسانی از ما انسان بهتری می‌سازد؟

▪️عباس کاظمی

🔻یکشنبه ۲۰ آبان ۱۴۰۳

▫️کتابفروشی کامیلا.

#نقد_کتاب #رمان #دانشگاه #علوم_انسانی

@varijkazemi

1.1k 0 76 26

عباس وریج کاظمی

9 Nov, 20:09

استونر بچه‌کشاورزی است که‌ در ابتدا در رشته‌ کشاورزی تحصیل می‌کند، در کلاس‌های ادبیات انگلیسی حاضر می‌شود. سر کلاس‌، دو نمایش‌نامه از شکسپیر و تعدادی از غزل‌هایش، خوانده می‌شود. وقتی استاد با حالتی طعنه‌آمیز و با بی‌طاقتی از استونر می‌خواهد شعر را تفسیر کند، استونر می‌بیند دستپاچه شده و زبانش گرفته ... اما چیز عجیبی در درونش تجلی می‌یابد: ادراکی که بیشتر ریشه در لحظه‌ نفهمیدن دارد تا فهمیدن. استونر فهمید چیزی وجود دارد که با دریافتنِ آن، نه‌تنها فهمِ ادبیات که فهمِ زندگی برایش میسر می‌شود. از آن گذشته، حس می‌کرد انسانیتش بیدار شده و پیوند جدیدی با انسان‌های اطرافش دارد. از این لحظه به بعد است که زندگی‌اش به‌کلی دگرگون می‌شود: ادبیات درست همان‌طور که جهان را وصف می‌کند، می‌تواند آن را متحول سازد. و اینچنین است که استونر استاد می‌شود، او در اواخر عمرش، زمانی که ناملایمات بسیاری را از سر گذرانده، آکادمی را «تنها زندگانی‌ای که به او خیانت نکرد» می‌داند. درمی‌یابد جدالی همیشگی بین آکادمی و جهان وجود دارد و آن اینکه آکادمی باید تا می‌تواند از جهان و ارزش‌های آن دوری کند.

جولین بارنز، روزنامه اعتماد

@varijkazemi

1.5k 0 29 23

عباس وریج کاظمی

5 Nov, 09:18

• نشست بررسی کتاب “استونر”، نوشتهٔ جان ویلیامز، ترجمهٔ محمدرضا ترک تتاری (نشر ماهی، ۱۴۰۳)
• یکشنبه، ۲۰ آبان ۱۴۰۳، کتابفروشی کامیلا، ساعت ۷ عصر
• با حضور دکتر عباس کاظمی (جامعه‌شناس)، محمدرضا ترک تتاری (مترجم) و حسین فراستخواه.
نشانی: تهران، کریمخان زند، عضدی (آبان) جنوبی، نبش کوچهٔ کیوان.

@varijkazemi

1.8k 0 15 11

عباس وریج کاظمی

4 Nov, 07:55

پژوهشگاه مطالعات فرهنگی، اجتماعی و تمدنی dan repost

فراخوان طرح‌های پژوهشی ویژه دانشجویان دکتری و پژوهشگرانی که حداکثر سه سال از زمان دانش‌آموختگی دوره دکتری آنها گذشته باشد

محورهای کلان پژوهشی
۱. مسئولیت اجتماعی دانشگاه‌ها و مؤسسات پژوهشی
۲. آینده‌پژوهشی نهاد دانشگاه و آموزش عالی
۳. فضای دیجیتال و پلتفرمی شدن دانش
۴. ابعاد فرهنگی و اجتماعی هوش مصنوعی
۵. علوم اجتماعی شناختی و محاسباتی
۶. زیست دانشجویی و ابعاد فرهنگی و اجتماعی آن
۷. مهاجرت نخبگان و پیامد‌های فرهنگی و اجتماعی آن
۸. زنان و خانواده در آموزش عالی و نهاد علم
۹. حکمرانی علمی و آموزش عالی
۱۰. دانشگاه و تمدن نوین اسلامی
۱۱. علوم انسانیِ اسلامی
۱۲. ابعاد فرهنگی و اجتماعی علم، فناوری و نوآوری
۱۳. آمایش آموزش عالی و پیوست فرهنگی
۱۴. مرجعیت علمی
۱۵. اشتغال‌پذیری دانش‌آموختگان
۱۶. فرهنگ و سواد دانشگاهی
۱۷. نقش تربیتی دانشگاه‌ها و مؤسسات آموزش عالی
۱۸. مسئولیت و نقش نهاد علم بر اساس بیانیه گام دوم

مهلت ارسال طرح نامه: ۱۵ دی ۱۴۰۳
آدرس : Research@iscs.ac.ir
اطلاعات بیشتر در iscs.ac.ir

1.8k 0 26 6

عباس وریج کاظمی

3 Nov, 11:18

✅ششمین همایش کنکاش‌های مفهومی و نظری درباره جامعه‌ایران

🔻انجمن جامعه‌شناسی ایران

▪️زمان برگزاری همایش : ۲۷ الی ۲۹ خرداد ۱۴۰۴

✔️مهلت ارسال طرح پنل‌ها و برگزاری نشست‌ها ۳۰ آذر

✔️مهلت ارسال چکیده ۳۰ دی

✔️اعلام پذیرش چکیده مقالات یا پنل‌ها ۲۰ بهمن

✔️مهلت ارسال اصل مقالات ۲۰ اسفند

▫️برای کمک به همایش به حامی‌باش انجمن بپیوندید

https://hamibash.com/isaconferences.com

🔺لینک سایت همایش

https://isaconferences.com

☑️سایت انجمن جامعه‌شناسی‌ایران
http://www.isa.org.ir/

1.6k 0 20 4

عباس وریج کاظمی

25 Oct, 17:28

4_5819094019317178718.m4a

عنوان سخنرانی : شیوه‌ی چشمت فریب جنگ داشت:تاملی در انقلاب در زندگی‌روزمره

▪️عباس کاظمی

🔻خانه حکمت اصفهان و گروه فرهنگی مرز

🔹۲۸ شهربور ۱۴۰۳

@varijkazemi

#زندگی_روزمره

2.2k 0 73 1 10

عباس وریج کاظمی

25 Oct, 11:22

This is a reminder that our upcoming panel discussion, “Understanding Iran: A Conversation on Cultural Changes and Everyday Life in Iran,” is now just one week away.

The event will take place virtually on Thursday, October 31st, from 12:00pm to 2:00pm (ET). We will be joined by Dr. Afsaneh Tavassoli (Alzahra University), Dr. Taghi Azadarmaki (University of Tehran), and Dr. Abbas Varij Kazemi (Institute for Cultural & Social Studies) for an insightful discussion on social and cultural dynamics in contemporary Iran.

Please note that the event will be conducted entirely in Persian. To register for the Zoom session, click here. Additional details can be found on the Kevorkian Center website.

2.8k 0 16 3 13

عباس وریج کاظمی

24 Oct, 00:13

این که می‌گفت"عرصه‌ی سخن بس فراخ است" خواستم جوابش گفتن که "بل‌که عرصه‌ی معنی بس فراخ است. عرصه‌ی سخن بس تنگ است"

مقالات شمس، ص ۲۱۲

1.9k 0 12 35

عباس وریج کاظمی

23 Oct, 17:49

که همچو چشم صراحی زمانه خون‌ریز است

عباس کاظمی

در این زمانه‌ی خون‌ریز و پربلا، به یاد رمان "جنگ آخرالزمان" یوسا افتادم. یوسا در این رمان، تصویری دهشتناک و پایانی غم‌انگیز از بنیادگرایی مذهبی در برزیل قرن نوزده ارائه می‌دهد. در عین‌حال، منازعه‌ی میان دو جامعه شهری و بیابان‌نشین، و مساله عدم فهم دو بخش جامعه نسبت به یکدیگر را برجسته می‌کند.

در خانه اگر کس است
یک حرف بس است

@varijkazemi

2.6k 0 27 1 38

عباس وریج کاظمی

20 Oct, 10:25

همه‌چیز تکه‌پاره می‌نمود، همه قله‌ها به آسمان خالی می‌رسید

گئورگ لوکاچ، مقاله‌ی "درباب فلسفه‌ی رمانتیک زندگی"

2.3k 0 17 20

عباس وریج کاظمی

16 Oct, 09:29

این‌چنین شیری خدا خود نافرید

رشته‌ی جامعه‌پژوهی اسلامی، اختراع جدید طرفداران جامعه‌شناسی‌اسلامی‌است که از کوشش‌ها برای تغییر جامعه‌شناسی ناکام ماندند و اینک رشته‌ی‌جدیدی در دانشکده‌های علوم اجتماعی تاسیس کردند و هم‌ اندازه رشته‌ی جامعه‌شناسی دانشجو گرفته‌اند. این رشته، نه تنها هیچ هویتی در جامعه و بازار کار ندارد بلکه برای ادامه تحصیل در خارج از کشور نیز رشته‌ای بی‌هویت خواهد بود. طرفداران این سنت، به‌جای خلق رشته‌ی جدید و نوشتن سیلابس‌های درسی جدید باید فکر خودشان را تغییر دهند و قطعا بهتر است جای خود را به جامعه‌شاسان ‌جدی‌تری بدهند.
بی‌تردید حرف ما این نیست که رشته‌ی جامعه‌شناسی در ایران بی‌نقص است، این رشته نیز به دلیل دخالت نهادهای فرادستی و حکومتی فاقد آن شور و حال و توان لازم است. ضعف علوم اجتماعی ایرانی، در غربی بودن آن نهفته نیست، بلکه در کارمندان تابع(به ظاهرهیئت‌علمی) و فرصت‌طلبانی(وسط‌بازانی) ریشه‌دارد که این رشته را از درون تهی‌کرده‌اند.
غفلت از جامعه‌ی ایرانی که در رشته‌های موجود علوم‌اجتماعی در ایران سیطره دارد به دلیل نوع درس‌ها و عناوین کلاس‌ها یا عنوان رشته نیست. جهت‌گیری جدیدی در این حوزه لازم‌است، و استادان قابلی که از سواد لازم برای توجه به تاریخ و جامعه‌ای ایران برخوردار باشند.

عباس کاظمی
مهر ۱۴۰۳

@varijkazemi

4k 0 50 12 60

عباس وریج کاظمی

15 Oct, 22:41

اگر رویاهایی که شب در خواب می‌بینیم کارکردی مشابه رویاهای بیداری داشته باشند، لاجرم تا اندازه‌ای در خدمت آنند که انسانها را برای هر امکانی (حتی بدترین آنها) آماده‌سازند.

لودیک ویتنگنشتاین، کتاب فرهنگ و ارزش،ص ۱۴۳

@Varijkazemi

2.4k 0 14 1 18

عباس وریج کاظمی

13 Oct, 11:43

برای حمایت مالی (به فراخور توان‌شما) از ششمین " همایش کنکاش های مفهومی و نظری درباره جامعه ایران" که در دستور کار انجمن قرار دارد و در خرداد ۱۴۰۴ برگزار خواهد شد، لطفا از طریق لینک به سایت حامی‌باش مراجعه کنید و کمکهای خود را انجام دهید‌. برای دوستان خارج از کشور پرداخت ارزی هم ممکن است.

لطفا این پست را برای دوستان خود ارسال کنید تا بیشتر دیده‌شود.

https://hamibash.com/isaconferences.com

#انجمن_جامعه_شناسی_ایران

انجمن جامعه‌شناسی ایران

انجمن جامعه شناسی ایران برای برگزاری ششمین همایش کنکاش‌های مفهومی و نظری درباره جامعه ایران به کمک شما علاقه‌مندان فرهیخته نیاز دارد.

3.7k 1 16 8

عباس وریج کاظمی

11 Oct, 17:12

gharibaneh.:MusicsPlus.ir:. — Houshang.Ebtehaj

1630949044_L2dJ7.mp3

چه غریبانه تو با یاد وطن می‌نالی

من جه گویم که غریب است دلم در وطنم

هوشنگ ابتهاج

https://t.me/Varijkazemi

2.9k 0 19 21

20 ta oxirgi post ko‘rsatilgan.

4 054

obunachilar

Kanal statistikasi

Kanalda mashhur

This is a reminder that our upcoming panel discussion, “Understanding Iran: A Conversation on Cul...

که همچو چشم صراحی زمانه خون‌ریز است عباس کاظمی در این زمانه‌ی خون‌ریز و پربلا، به یاد رمان "ج...

عنوان سخنرانی : شیوه‌ی چشمت فریب جنگ داشت:تاملی در انقلاب در زندگی‌روزمره ▪️عباس کاظمی 🔻خانه حک...

این که می‌گفت"عرصه‌ی سخن بس فراخ است" خواستم جوابش گفتن که "بل‌که عرصه‌ی معنی بس فراخ است. عرصه‌ی...

• نشست بررسی کتاب “استونر”، نوشتهٔ جان ویلیامز، ترجمهٔ محمدرضا ترک تتاری (نشر ماهی، ۱۴۰۳) • یکشن...