علامه طباطبایی گفته که:
اگر شما انسان شناسیتون تکمیل باشه، متوجه میشید که زن‌ها بُعد روحانیشون قوی‌تر از بُعد جسمانیشونه.
شهید مطهری قشنگ میگه: مرد بنده شهوت و زن اسیر محبته.
زن تقاضاش روحانیت، عاطفه و احساسه اما مرد تقاضاش جسمانیت و شهوته، البته مُعطی برعکس اون چیزی‌اند که میخوان؛
یعنی زن خواهش و تقاضاش محبته اما مُعطی شهوته، مرد تقاضاش شهوته اما مُعطی مودّت و رحمته لذا اینا مکملن و با گرفتن فعلیت‌های جدید تشکیل یک جامعه وُحدانی توحیدی می‌دهند لذا دین تکمیل میشه.
- با این پیوست و بینش معقول:
خواستن قضاوت و امامت و ولایت و زعامت از زن، نفهمیدن اینه که زن روحانیه نه جسمانی. تو اگر از یک روحانی، جسمانیت بخوای بهش ظلم کردی!
حق برابر ظلمه!
تو با آزادی جنسی زن رو پوکوندی! ملعبه‌ی عیش و نوش مرد رو فراهم کردی! بنیان خانواده‌رو با از دست دادن بقای آرامش‌زا پوکوندی!
لذا تمدّنتون متوحّش و عصبیه؛
استفاده از مواد مخدر، قتل، تخلف‌هایی که واقعاً شأن بچه نیست.
اما یک بچه ۱۰ ساله تخلفی انجام میده که دلیلش پیدا نکردن مودّت و رحمت، تسکین و آرامش از زن روحانی یا پدر و مادرشه.
ـــ ـ ـ ـــ ـ
📖 احمد فرحانی | بدایه ۹۹ ، ج ۶۶
🏴 @serrethari | فلسفه خون خواهی
علامه طباطبایی گفته که:
اگر شما انسان شناسیتون تکمیل باشه، متوجه میشید که زن‌ها بُعد روحانیشون قوی‌تر از بُعد جسمانیشونه.
شهید مطهری قشنگ میگه: مرد بنده شهوت و زن اسیر محبته.
زن تقاضاش روحانیت، عاطفه و احساسه اما مرد تقاضاش جسمانیت و شهوته، البته مُعطی برعکس اون چیزی‌اند که میخوان؛
یعنی زن خواهش و تقاضاش محبته اما مُعطی شهوته، مرد تقاضاش شهوته اما مُعطی مودّت و رحمته لذا اینا مکملن و با گرفتن فعلیت‌های جدید تشکیل یک جامعه وُحدانی توحیدی می‌دهند لذا دین تکمیل میشه.
- با این پیوست و بینش معقول:
خواستن قضاوت و امامت و ولایت و زعامت از زن، نفهمیدن اینه که زن روحانیه نه جسمانی. تو اگر از یک روحانی، جسمانیت بخوای بهش ظلم کردی!
حق برابر ظلمه!
تو با آزادی جنسی زن رو پوکوندی! ملعبه‌ی عیش و نوش مرد رو فراهم کردی! بنیان خانواده‌رو با از دست دادن بقای آرامش‌زا پوکوندی!
لذا تمدّنتون متوحّش و عصبیه؛
استفاده از مواد مخدر، قتل، تخلف‌هایی که واقعاً شأن بچه نیست.
اما یک بچه ۱۰ ساله تخلفی انجام میده که دلیلش پیدا نکردن مودّت و رحمت، تسکین و آرامش از زن روحانی یا پدر و مادرشه.
ـــ ـ ـ ـــ ـ
📖 احمد فرحانی | بدایه ۹۹ ، ج ۶۶
🏴 @serrethari | فلسفه خون خواهی