نُسيبة بنتُ كعب."

على اللهِ نومُ المساكين..

طرأ على خاطري رغبةٌ ما لأول مرةٍ إثر ضيقٍ أمرُّ به، دامت ثوانٍ ثم اختفت، لكنها حطِّمت إيماني كله وزعزعت ثباتي الذي أدَّعيه وقد كنت أنكر مثلها على غيري من الناس، ولا أعرف أيهما أجدر بالأسى: الأمر الذي يؤرقني أم الهشاشة التي انفجرت من العدم حين استسلمت للعجز وغفلت عن الآخرة!

- عبد الرحمن القلاوي

قال لي وهو يقف من وراء غمام بكائه: أقول لك شيئًا؟! لقد خلقني ضعيفًا فقيرًا مجبولا على الحاجة، عاريًا من العصمة، فلست أملك غير سؤاله، وإن امتلأت حقيبة نفسي من الآثام والمعاصي، فوالله إني لأكرهها، وأتوب منها، ولكني لا غنى بي طرفة عين عن كرمه، وما ردني على قبح ما بي أبدا!

ولا أدري كيف يذوق الحياة من لا يعرف ربَّه ويسأله ويسجد له ويتوب إليه؟!
ثم سكت وما سكتت عينه!"

ش. وجدان العليّ

الحمد لله الذي أنعم علينا بتبدُّل الأحوال وتقلُّبِ القلوب،
لو ابتلانا بدوام الرخاء لاسترسلنا في الشهوات،
ولو ابتلانا بدوام الشدّة لأحاط بنا العجز واليأس،
بل هو يُقلِّبنا بين القبض والبسط في كل وقت وحين..

الحمد لله أن حظوظنا من الدنيا ناقصة،
أفراحنا على وجل،
وقلوبنا لا تأمن انتكاسات الأيام،
سبحانه يُرَبِّينا بلُطفه..

لولا الرخاء لما رُزِقنا نعمة الشكر على الرخاء،
ولولا الشدائد لما رُزِقنا الافتقار إليه،
الحمد لله القابض الباسط
اللطيف الخبير
الحمد لله بعدد ما تقلَّبت أحوال العباد

-محمد علي

لا تشرب القهوة وأنت لا تحبها لمجرد أن تظهر في أعين الآخرين أنك مثقف؛ فالقهوة لا علاقة لها بالثقافة.

لا تخفف ملابسك وأنت تشعر بالبرد لتوهمك أن ذلك يجعلك عند الناس تنِّينًا مجنَّحًا؛ فعند إصابتك بالحمَّى لن ينفعك أحد.

لا تلبس ثوبًا غيرَ ثوبِك، ولا تتكلف ما ليس من طبعك؛ فمَن أحبَّك على ذلك -ولا بد-؛ أحبَّك، ومَن لا؛ فلا.

كن الداعم الأول لنفسك، ولا تقس تجربة غيرك على تجربتك؛ فقد خُلقنا مختلفين، ومسلك أخيك غيرُ مسلكِك.

لا تستمع إلى المحبطين، ولا تلقِ بالًا للمنفرين، ولا تكن منهما.

لا توافِقْ على شيء مُكرهًا، ولا تَقبلْ ما لا تريده خجلًا، وتعلَّم أن تقول (لا)، ولا تحمل نفسك فوق طاقتها لأجل عيون الآخرين.

رفضك لما لا يناسبك ليس عيبًا، لا تكن مرددًا دائمًا: لكن أخاف أن أجرحه، لكن أخجل أن أرده، لكن...إلخ؛ فما أعطاك الله تلك النفسَ حتى تعذبها!

عش على مبدأ: ما دمتُ لم أؤذِ فلانًا، ولم أظلمْه؛ فليس لأحد شيء عندي.

لا أقول: كن باردًا جِلْفًا، بل أقول: كن مرتاحًا.

نعم: ساعد أخاك، وأعنه، وكن في حاجته.. ولكن: إن كلفك الأمر فوق طاقتك؛ فانزِعْ!

إياك أن تتخلى عن مبادئك، وكن مستعدًّا لتغييرها إن خالفَتْ صوابًا، ومن حاول تغييرها دون إعطاء مبرر سديد؛ فاستمع إليه حتى ينتهي، ثم ابتسم له، وافعل ما بدا لك.

إن هذه الدنيا مدرسة، ومن لم يتعلم من مدرسة الدنيا؛ أدبته الدنيا.

- أنس المغربي

خلاصة خبرتي في السماع:

١. الشيخ مصطفى إسماعيل هو سلطان القرّاء بحق، وهو رقم صعب في دولة التلاوة، ليس له مثيل في جمال النغم وعالم المقامات.. يصنع بسلاسة وتلقائية ما يعجز عن عُشْره غيرُه.
خير من يصوّر الآيات كأنك تراها..

٢. الشيخ عبد الباسط عبد الصمد صوت فذٌّ نادر المثال، قيثارة السماء بحق، صاحب الحنجرة الذهبية، صوت مُطرِب جميل حاد ليس له مثيل.. هو معجزة بحق قلّ أن تتكرّر..

٣. الشيخ محمود خليل الحصري.. عنوان الفخامة والسقف العالي في جلال وأبّهة دولة التلاوة، وفخامة وروعة الإتقان في الأداء القرآني.. هو الميزان الدقيق في عالم القراءة..

٤. الشيخ محمود علي البنا صاحب الصوت الحنون الآسر الذي يسرح بمخيلتك في عالم الذكريات...

٥. الشيخ محمد رفعت:
صوت عتيق رهيب أخّاذ، يأخذ بتلابيب روحك حتى ينتهي.

٦. أمّا الشيخ محمد صدّيق المنشاوي فهذا الذي لا أجد له وصفًا.. ولا أقدر معه على التعبير عما يعتمل في نفسي حين يشرع في البسملة ..
شيء معجِز، لا في صوته الرخيم الجميل، ولا في نبرته الشجيّة الحزينة، و لا في أدائه الباهر المبهر، بل هناك أشياء لا يمكن وصفها ولا التعبير عنها في صوت هذا الرجل وطريقته في التلاوة...
هذا نسيجٌ وحده.. فلتة من الفلتات.. وأعجوبة من الأعاجيب.

ومع ذلك فعادتي أن أتخير من هؤلاء الأكابر كل فترة واحدًا منهم لأعيش في عالمه حتى أنتقل إلى عالَم آخر مع فذّ آخر..
وأضيف إليهم من الأكابر أبو العينين شعيشع و كامل يوسف البهتيمي الذي هُضم حقّه كثيرًا..

رحم الله الجميع وغفر لهم وألحقنا بهم في جنات النعيم.

ش. محمد عبده

اللي داخل يتجوز عشان يسعد بس= ده فاهم الحياة غلط!
أنت داخل تشيل مسؤولية، تمارس عبودية وجوّة بقى، جوّة خالص هتلاقي في حاجة اسمها "سعادة" ، هتلاقيها!

لذلك أحد أسباب الطلاق السريع هو "وهم السعادة"

ش. محمد خيري
أمومة واعية.

إنْ لَمْ يَكُنْ بِك عَلَيّ غَضَبٌ فَلَا أُبَالِي

وَلَكِنّ عَافِيَتَك هِيَ أَوْسَعُ لِي

ياربّ:')

لا تغفلوا عنّا فأخيكم مكروب:'))

ولا تنسوا إخوانكم المستضعفين في كل مكان والمكربين والمرضى والمسحورين والمعتقلين وموتانا وموتى المسلمين:'))

الإنسان جميل على قد حلمه
وحزين على قد عِلمه

- الطحان

أجاهد نفسي بالصبر؛ لكن الكربَ عَسير، وأجاهد عقلي بالسَّكينة؛ لكن القلقَ مُرهِق، وأجاهد قلبي بالرضا؛ لكن الفتنَ متسلِّطة، وأجاهد جوارحي بالاستقامة؛ لكن الدربَ مُوحِش.

- عبد الرحمن القلاوي

في مشاكل كتير في البيت مش هتتحل بكثرة كلامك مع زوجك
ولا مع ماما ولا مع اختك ..
في مشاكل كتير حلها الاستغفار
أن تخلو بنفسك وتستغفر ربك وتدعوه أن يبصرك بنفسك ويذهب عنك وساوس الشيطان")

- الشيخ محمد خيري || برنامج الحسنى.

"لم يُرَ للمتحابين غير النكاح".. هذا من جوامع كلم النبي صلى الله عليه وسلم وأحد أعظم أسرار النفس الإنسانية..
في شرح الطيبي للحديث يقول: "إذا أخذت المرأة بمجامع قلب الرجل؛ فنكاحها يورثه مزيد المحبة"، وجعل ابن القيم الزواج؛ ترياق العشق وأحد أهم مصارفه!

شعور المحبة أعمق المشاعر الإنسانية، التي تغير في طبيعة الإنسان، وفي إقباله على الحياة، ونشاطه وحركته وطاقته وآماله، وتزكية سائر مشاعره الإيجابية، وإقصاء أخلاقه الرديئة.. الحب سر كل خير..
ألا ترى كيف أن فَقد المُحبين؛ آباء، أمهات، أزواج، أبناء، أصحاب؛ يورث الحزن والهم والألم والزهد في العمل والملل من الحياة؟!

لكن المحبة بلا زواج؛ أمل في قلق، وإيجابية في حيرة، ونشوة مهددة بالضياع، وإقبال مخبوء فيه دواعي الفتنة، وأمنية تنتهي عما قريب إلى ألم!
تأمل كيف كان مُغيث في زمن النبي صلى الله عليه وسلم يطوف خلف بريرة في المدينة ودموعه تسيلُ على لحيته رجاء ألا تفارقه، ويطلب شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم عندها، فيشفع له متعجبًا من حبه وطلبه لها وبغضها وزهدها فيه!

ومنه تُدرك عظمة الإسلام حين حث على الزواج، وأمر بتيسيره، وأباح التعدد، ونهى عن الإعضال، ودعا إلى التكاثر والجِد في التربية، وجزى على ذلك كله، وجعل المودة أساس تماسك الأسرة، والأسرة أساس تماسك الأُمة وقوة الناس!
لماذا؟!
لأنه حاشا على الله تعالى أن يجعل شعورًا ما مركوزًا في الفطرة ولا يجعل له تصريفًا يناسبه، وفَضْله تعالى؛ أنه يُبارك في هذا الشعور ويُنميه بتصريفه وفق ما أمر، ثم يُجازي عليه!

أ. محمد وفيق زين العابدين