🔸راوی سوم:عمر بن شبة: ثقة / طبق برنامه ی جوامع الکلم أحمد بن معاویة الباهلی: ابن حبان نام او را در زمره ی ثقات آورده است.
📚 الثقات ج ۸ ص ۴۱ رقم ۱۲۱۵۷ أحمد بن معاویة بن بکر الباهلی....
🔸 خطیب بغدادی نیز او را شخصی بدون اشکال دانسته است.
أحمد بن معاویة بن بکیر بن معاویة أبو بکر الباهلی.. وکان صاحب أخبار وراویة للآداب ولم یکن به بأس.
📚تاریخ بغداد ج ۵ ص ۱۶۲ رقم ۲۶۰۸
✖️ النضر بن شمیل: ثقة / طبق برنامه ی جوامع الکلم محمد بن عمرو اللیثی: صدوق له اوهام یا محمد بن عمرو الدیلی: ثقة أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف: ثقة امام مکثر
2⃣ روایت دوم:حدثنا محمد بن إسحاق بن محمد المخزومی المسیبی نا محمد بن فلیح بن سلیمان عن موسی بن عقبة عن ابن شهاب قال وغضب رجال من المهاجرین فی بیعة أبی بکر رضی الله عنه منهم علی بن أبی طالب والزبیر بن العوام رضی الله عنهما فدخلا بیت فاطمة بنت رسول الله علیه ومعهما السلاح فجاءهما عمر
رضی الله عنه فی عصابة من المسلمین فیهم اسید وسلمة بن سلامة بن وقش وهما من بنی عبد الأشهل ویقال فیهم ثابت بن قیس بن الشماس أخو بنی الحارث بن الخزرج فأخذ أحدهم سیف الزبیر فضرب به الحجر حتی کسرها
عبدالله الله بن احمد بن حنبل در ادامه ی روایت فوق می‌نویسد:
«قال موسی بن عقبة: قال سعد بن إبراهیم: حدثنی إبراهیم بن عبد الرحمن بن عوف أن عبد الرحمن کان مع عمر یومئذ وأن محمد بن مسلمة کسر سیف الزبیر»
📚السنة لعبد الله بن أحمد ج ۲ ص ۵۵۳-۵۵۴ ح ۱۲۹۱
🔍اعتبار وتصحیح روایت :
☑️همین روایت را اشخاص دیگری از محمد بن فلیح از موسی بن عقبه (همان سند اول) از اشخاص دیگر (نه ابن شهاب زهری) با اضافات عجیب و غریبی نقل کرده اند:
🔸حدثنا محمد بن صالح بن هانی ثنا الفضل بن محمد البیهقی ثنا إبراهیم بن المنذر الحزامی ثنا محمد بن فلیح عن موسی بن عقبة عن سعد بن إبراهیم قال حدثنی إبراهیم بن عبد الرحمن بن عوف أن عبد الرحمن بن عوف کان مع عمر بن الخطاب رضی الله عنه وأن محمد بن مسلمة کسر سیف الزبیر ثم قام أبو بکر فخطب الناس.... )
قال الحاکم:👈 هذا حدیث صحیح علی شرط الشیخین ولم یخرجاه👉 و قال الذهبی فی التلخیص: 👈علی شرط البخاری ومسلم👉
📚المستدرک علی الصحیحین ج ۳ ص ۷۰ ح ۴۴۲۲
🖇صالحی شامی نیز از این عقبه آن را نقل کرده و سندش را نیکو دانسته است.
🌀 وروی ابن عقبة - 👈بأسناد جید👉 - عن إبراهیم بن عبد الرحمن بن عوف:
📚سبل الهدی والرشاد ج۱۲ ص 317
🔹ابن تیمیه در مورد روایتی که سندش مشابه سند این روایت است ... عن أبی عوانه عن داود بن عبد الله الأودی عن حمید بن عبد الرحمن هو الحمیری می‌گوید:
🔸فهذا مرسل حسن ولعل حمیدا أخذه عن بعض الصحابة الذین شهدوا ذلک
🔹این روایت، مرسل حسن است و شاید حمید آن را از بعضی از صحابه ای که آن را دیده اند، اخذ نموده الا است.
📚منهاج السنة النبویة ج ۱ ص ۵۳۶
3⃣روایت سوم اعتراف تابعی و امام اهل سنت، ابو الأسود 🔸قال أبو بكر أحمد بن عبد العزيز : وأخبرنا أبو زيد عمر بن شبة ، قال : حدثنا إبراهيم بن المنذر ، عن ابن وهب ، عن ابن لهيعة ، عن أبي الأسود ، قال : غضب رجال من المهاجرين في بيعة أبي بكر بغير مشورة ، وغضب علي والزبير ، فدخلا بيت فاطمة عليها السلام ، معهما السلاح ، فجاء عمر في عصابة ، منهم أسيد بن حضير وسلمة بن سلامة بن وقش - وهما من بني عبد الأشهل - فصاحت فاطمة عليها السلام ، وناشدتهم الله . فأخذوا سيفي علي والزبير ، فضربوا بهما الجدار حتى كسروهما ، ثم أخرجهما عمر يسوقهما حتى بايعا
🔹 ابو الاسود گفت : گروهی از مردان مهاجر از بیعت ابی بکر بخاطر عدم مشورت با ایشان عصبانی بودند و علی علیه السلام و زبیر نیز عصبانی بودند . پس آن دو وارد خانه فاطمه زهرا سلام الله علیها شدند در حالی که به همراه خویش اسلحه داشتند . عمر بن خطاب به همراه گروهی شامل اسید بن حضیر و سلمه بن سلامه (که هر دو از قبیله بنی عبدا لاشهل بودند) بر خانه زهرا سلام الله علیها وارد شدند. پس فاطمه سلام الله علیها فریاد کشید و آنان را به خدا قسم داد. آنها شمشیر علی علیه السلام و زبیر را گرفتند و به دیوار کوبیدند تا شکست . سپس عمر آن دو نفر را کشان کشان بیرون آورد تا بیعت کنند ...
📚شرح نهج البلاغة ج 2 ص 31 طبق برنامه ی الجامع الکبیر ؛ اسم المؤلف: أبو حامد عز الدين بن هبة الله بن محمد بن محمد بن أبي الحديد المدائني ، دار النشر : دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان - 1418هـ - 1998م ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : محمد عبد الكريم النمري
ادامه::::::👇👇
📚 الثقات ج ۸ ص ۴۱ رقم ۱۲۱۵۷ أحمد بن معاویة بن بکر الباهلی....
🔸 خطیب بغدادی نیز او را شخصی بدون اشکال دانسته است.
أحمد بن معاویة بن بکیر بن معاویة أبو بکر الباهلی.. وکان صاحب أخبار وراویة للآداب ولم یکن به بأس.
📚تاریخ بغداد ج ۵ ص ۱۶۲ رقم ۲۶۰۸
✖️ النضر بن شمیل: ثقة / طبق برنامه ی جوامع الکلم محمد بن عمرو اللیثی: صدوق له اوهام یا محمد بن عمرو الدیلی: ثقة أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف: ثقة امام مکثر
2⃣ روایت دوم:حدثنا محمد بن إسحاق بن محمد المخزومی المسیبی نا محمد بن فلیح بن سلیمان عن موسی بن عقبة عن ابن شهاب قال وغضب رجال من المهاجرین فی بیعة أبی بکر رضی الله عنه منهم علی بن أبی طالب والزبیر بن العوام رضی الله عنهما فدخلا بیت فاطمة بنت رسول الله علیه ومعهما السلاح فجاءهما عمر
رضی الله عنه فی عصابة من المسلمین فیهم اسید وسلمة بن سلامة بن وقش وهما من بنی عبد الأشهل ویقال فیهم ثابت بن قیس بن الشماس أخو بنی الحارث بن الخزرج فأخذ أحدهم سیف الزبیر فضرب به الحجر حتی کسرها
عبدالله الله بن احمد بن حنبل در ادامه ی روایت فوق می‌نویسد:
«قال موسی بن عقبة: قال سعد بن إبراهیم: حدثنی إبراهیم بن عبد الرحمن بن عوف أن عبد الرحمن کان مع عمر یومئذ وأن محمد بن مسلمة کسر سیف الزبیر»
📚السنة لعبد الله بن أحمد ج ۲ ص ۵۵۳-۵۵۴ ح ۱۲۹۱
🔍اعتبار وتصحیح روایت :
☑️همین روایت را اشخاص دیگری از محمد بن فلیح از موسی بن عقبه (همان سند اول) از اشخاص دیگر (نه ابن شهاب زهری) با اضافات عجیب و غریبی نقل کرده اند:
🔸حدثنا محمد بن صالح بن هانی ثنا الفضل بن محمد البیهقی ثنا إبراهیم بن المنذر الحزامی ثنا محمد بن فلیح عن موسی بن عقبة عن سعد بن إبراهیم قال حدثنی إبراهیم بن عبد الرحمن بن عوف أن عبد الرحمن بن عوف کان مع عمر بن الخطاب رضی الله عنه وأن محمد بن مسلمة کسر سیف الزبیر ثم قام أبو بکر فخطب الناس.... )
قال الحاکم:👈 هذا حدیث صحیح علی شرط الشیخین ولم یخرجاه👉 و قال الذهبی فی التلخیص: 👈علی شرط البخاری ومسلم👉
📚المستدرک علی الصحیحین ج ۳ ص ۷۰ ح ۴۴۲۲
🖇صالحی شامی نیز از این عقبه آن را نقل کرده و سندش را نیکو دانسته است.
🌀 وروی ابن عقبة - 👈بأسناد جید👉 - عن إبراهیم بن عبد الرحمن بن عوف:
📚سبل الهدی والرشاد ج۱۲ ص 317
🔹ابن تیمیه در مورد روایتی که سندش مشابه سند این روایت است ... عن أبی عوانه عن داود بن عبد الله الأودی عن حمید بن عبد الرحمن هو الحمیری می‌گوید:
🔸فهذا مرسل حسن ولعل حمیدا أخذه عن بعض الصحابة الذین شهدوا ذلک
🔹این روایت، مرسل حسن است و شاید حمید آن را از بعضی از صحابه ای که آن را دیده اند، اخذ نموده الا است.
📚منهاج السنة النبویة ج ۱ ص ۵۳۶
3⃣روایت سوم اعتراف تابعی و امام اهل سنت، ابو الأسود 🔸قال أبو بكر أحمد بن عبد العزيز : وأخبرنا أبو زيد عمر بن شبة ، قال : حدثنا إبراهيم بن المنذر ، عن ابن وهب ، عن ابن لهيعة ، عن أبي الأسود ، قال : غضب رجال من المهاجرين في بيعة أبي بكر بغير مشورة ، وغضب علي والزبير ، فدخلا بيت فاطمة عليها السلام ، معهما السلاح ، فجاء عمر في عصابة ، منهم أسيد بن حضير وسلمة بن سلامة بن وقش - وهما من بني عبد الأشهل - فصاحت فاطمة عليها السلام ، وناشدتهم الله . فأخذوا سيفي علي والزبير ، فضربوا بهما الجدار حتى كسروهما ، ثم أخرجهما عمر يسوقهما حتى بايعا
🔹 ابو الاسود گفت : گروهی از مردان مهاجر از بیعت ابی بکر بخاطر عدم مشورت با ایشان عصبانی بودند و علی علیه السلام و زبیر نیز عصبانی بودند . پس آن دو وارد خانه فاطمه زهرا سلام الله علیها شدند در حالی که به همراه خویش اسلحه داشتند . عمر بن خطاب به همراه گروهی شامل اسید بن حضیر و سلمه بن سلامه (که هر دو از قبیله بنی عبدا لاشهل بودند) بر خانه زهرا سلام الله علیها وارد شدند. پس فاطمه سلام الله علیها فریاد کشید و آنان را به خدا قسم داد. آنها شمشیر علی علیه السلام و زبیر را گرفتند و به دیوار کوبیدند تا شکست . سپس عمر آن دو نفر را کشان کشان بیرون آورد تا بیعت کنند ...
📚شرح نهج البلاغة ج 2 ص 31 طبق برنامه ی الجامع الکبیر ؛ اسم المؤلف: أبو حامد عز الدين بن هبة الله بن محمد بن محمد بن أبي الحديد المدائني ، دار النشر : دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان - 1418هـ - 1998م ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : محمد عبد الكريم النمري
ادامه::::::👇👇