❌تنها اشکال مولوی این بود که گفت یعقوبی شیعه بوده!! مولوی رفته قول یک عالم شیعه رو اورده که گفته یعقوبی شیعه بوده این قاعده رجالی رو ایشون تازه اختراع کردن اولا یاد بگیرید این مسایل که عرض میکنم از بدیهیات هست اما باید برای شما بگم اولا در هیج جای دنیا ما ندیدم برای بررسی سند روایات اهلسنت با علم رجال شیعه بررسی بکنند بلکه باید با قاعده خودشون و بر طبق مبنا وکتب رجالی خودشون روایت رو بررسی کنن چرا چونکه برای مثال ما بخایم وثاقت امام‌جعفر صادق علیه اسلام رو از کتب عمریه بررسی کنیم اینا میگن حضرت ضعیفه ثقه نیست(العیاذبالله ) خب پس نمیشه این قاعده غلطه این اولا اینکه فلان عالم شیعه گفته یعقوبی شیعه هست چه دخلی برای عمریه داره ؟؟ ثانیا گفته شیعه خب یعنی پیرو تحدی میکنیم بیارید گفته باشه یعقوبی شیعه اثنی عشری بوده
✔️ثالثا تشیع یعقوبی را اولین بار مستشرق آمریکایی ادوارد فاندیک در کتاب اكْتِفَاءِ القَنُوعِ بِمَا هُوَ مَطْبُوعٌ ج1 ص69، و بعد جرجی زیدان در کتاب مُعْجَمِ المَطْبُوعَاتِ العَرَبِيَّةِ ج2 ص1948مطرح کرد استدلال شما به کلام معاصرین و آقا بزرگ بیفایده هست چون ایشان با اشاره بکتاب البُلدان در واقعه اشاره ایشان بکلام مستشرقین در مقدمه البلدانست فلذا کلام یک شخص مستشرق آمریکایی برای من شیعه حجت نیست اگر برای توی مولوی حجت باشد و دینت رو از آمریکایی ها میگری بماند! ثانیا هیچیک از رجالیان اربعه قدیم شیعه در کتب فهرستشان که راویانی که دارای کتاب بودند را جمع اوری کرده اند مثل شیخ طوسی نجاشی ابن شهراشوب و منتجب الدین اصلا ذکری از یعقوبی نیست فلذا این قویترین ادله بر رد تشیع یعقوبی است .
☑️ علمای طراز اول شما که روات صاحب کتاب را می اورند ودر اولویت قرار دارند هیچکدام از آنها اشاره به تشیع یعقوبی و شیعه بودن وی نکردند لذا این مسئله ثابت میکند که ایشان سنی بودن ونه شیعه از جمله یاقوت الحموی، ابن ساعی،والمقریزی و زَرکَلِی وغیره که اقوالشون رو میارم
🔷«اليعقوبي أحمد بن إسحاق (أبي يعقوب) بن جعفر بن وهب بن واضح اليعقوبي، مؤرّخ جغرافي كثير الأسفار ، من أهل بغداد، كان جدّه من موالي المنصور العباسي، رحل إلى المغرب وأقام مدّة في أرمينية ودخل الهند وزار الأقطار العربية، وصنف كتباً جيّدة منها: تاريخ اليعقوبي، انتهى به إلى خلافة المعتمد على اللّه العباسي ، وكتاب البلدان وأخبار الأمم السالفة.»
🔶(يعقوبي: احمد بن اسحاق (ابويعقوب) بن جعفر بن وهب بن واضح يعقوبي، مورّخ، جغرافي‌دان، كثير السفر، از اهالي بغداد، جدّ او از غلامان منصور عباسي بوده است، او به مراكش سفر كرد و مدّتي را در ارمينيا اقامت نمود و وارد هند شد و از كشور‌هاي عربي ديدار كرد، و كتاب‌هاي خوبي را نوشته است كه از جمله آنها: تاريخ يعقوبي بوده است كه به پايان خلافت معتمد على اللّه عباسي ختم گرديده است و نيز كتاب البلدان و اخبار الأمم السالفه
📚 الاعلام للزركلي جلد 1 صفحه 95 📚الدر الثمين في أسماء المصنفين جلد 1 صفحه 295📚معجم الأدباء إرشاد الأريب إلى معرفة الأديب جلد : 2 صفحه 557📚 المقفى الكَبِيرِ جلد 1 صفحه 454
💠 همچنین علمایی مثل طبری در تاریخ خودش به این کتاب اعتماد کرده وازش روایت نقل کرده همچنین ابی بکر الاشبیلی در طبقات النحویین واللغویین از عثمان مازنی و اکثراً نقل از محمدبن احمد بن سلید التمیمی مقدسی متوفی 390 در کتاب جیب العروس وریحان النفوس و همچین ابن عساکر در تاریخ دمشق از جد خودش که یعقوبی در طریقش هست روایت نقل میکنه هیچکدام حرف از شیعه بودن وی نمیزنند اگر‌بگویید از باب الزام نقل کرده میگوییم اولا در طریق اینها بودند ثانیا موضوع این کتب مباحث اعتقادی و استدلالی و کلامی نیست بلکه نقل تاریخ و طبقات و بعضا رجال است فلذا در نقل تاریخ است که از آن کتب استفاده میکند و نه در مقام مخاصمه و جدل لذا اینها مویداتی هس بر سنی بودن وی؛ ادامه👇👇
✔️ثالثا تشیع یعقوبی را اولین بار مستشرق آمریکایی ادوارد فاندیک در کتاب اكْتِفَاءِ القَنُوعِ بِمَا هُوَ مَطْبُوعٌ ج1 ص69، و بعد جرجی زیدان در کتاب مُعْجَمِ المَطْبُوعَاتِ العَرَبِيَّةِ ج2 ص1948مطرح کرد استدلال شما به کلام معاصرین و آقا بزرگ بیفایده هست چون ایشان با اشاره بکتاب البُلدان در واقعه اشاره ایشان بکلام مستشرقین در مقدمه البلدانست فلذا کلام یک شخص مستشرق آمریکایی برای من شیعه حجت نیست اگر برای توی مولوی حجت باشد و دینت رو از آمریکایی ها میگری بماند! ثانیا هیچیک از رجالیان اربعه قدیم شیعه در کتب فهرستشان که راویانی که دارای کتاب بودند را جمع اوری کرده اند مثل شیخ طوسی نجاشی ابن شهراشوب و منتجب الدین اصلا ذکری از یعقوبی نیست فلذا این قویترین ادله بر رد تشیع یعقوبی است .
☑️ علمای طراز اول شما که روات صاحب کتاب را می اورند ودر اولویت قرار دارند هیچکدام از آنها اشاره به تشیع یعقوبی و شیعه بودن وی نکردند لذا این مسئله ثابت میکند که ایشان سنی بودن ونه شیعه از جمله یاقوت الحموی، ابن ساعی،والمقریزی و زَرکَلِی وغیره که اقوالشون رو میارم
🔷«اليعقوبي أحمد بن إسحاق (أبي يعقوب) بن جعفر بن وهب بن واضح اليعقوبي، مؤرّخ جغرافي كثير الأسفار ، من أهل بغداد، كان جدّه من موالي المنصور العباسي، رحل إلى المغرب وأقام مدّة في أرمينية ودخل الهند وزار الأقطار العربية، وصنف كتباً جيّدة منها: تاريخ اليعقوبي، انتهى به إلى خلافة المعتمد على اللّه العباسي ، وكتاب البلدان وأخبار الأمم السالفة.»
🔶(يعقوبي: احمد بن اسحاق (ابويعقوب) بن جعفر بن وهب بن واضح يعقوبي، مورّخ، جغرافي‌دان، كثير السفر، از اهالي بغداد، جدّ او از غلامان منصور عباسي بوده است، او به مراكش سفر كرد و مدّتي را در ارمينيا اقامت نمود و وارد هند شد و از كشور‌هاي عربي ديدار كرد، و كتاب‌هاي خوبي را نوشته است كه از جمله آنها: تاريخ يعقوبي بوده است كه به پايان خلافت معتمد على اللّه عباسي ختم گرديده است و نيز كتاب البلدان و اخبار الأمم السالفه
📚 الاعلام للزركلي جلد 1 صفحه 95 📚الدر الثمين في أسماء المصنفين جلد 1 صفحه 295📚معجم الأدباء إرشاد الأريب إلى معرفة الأديب جلد : 2 صفحه 557📚 المقفى الكَبِيرِ جلد 1 صفحه 454
💠 همچنین علمایی مثل طبری در تاریخ خودش به این کتاب اعتماد کرده وازش روایت نقل کرده همچنین ابی بکر الاشبیلی در طبقات النحویین واللغویین از عثمان مازنی و اکثراً نقل از محمدبن احمد بن سلید التمیمی مقدسی متوفی 390 در کتاب جیب العروس وریحان النفوس و همچین ابن عساکر در تاریخ دمشق از جد خودش که یعقوبی در طریقش هست روایت نقل میکنه هیچکدام حرف از شیعه بودن وی نمیزنند اگر‌بگویید از باب الزام نقل کرده میگوییم اولا در طریق اینها بودند ثانیا موضوع این کتب مباحث اعتقادی و استدلالی و کلامی نیست بلکه نقل تاریخ و طبقات و بعضا رجال است فلذا در نقل تاریخ است که از آن کتب استفاده میکند و نه در مقام مخاصمه و جدل لذا اینها مویداتی هس بر سنی بودن وی؛ ادامه👇👇