◀️◀️◀️ پاسخ شیعه ::::: 👇👇👇👇👇
💯💤اولا که اگه شما جماعت شرافت و حیا داشتید پیرو افرادی چون ابومکر زندیق اکبر نمی شدید، وقتی می گویم حیا و شرف ندارید همینه دیگه، عالم شیعه می گوید حدیث غدیر را بعضی گفته اند که دلالت بر امامت دارد و سپس هم می گوید و هو الحق و این مطلب که امامت از غدیر برداشت می شود حق بوده
🔄شما اگه غیرت داشتید این مطالب رو ترجمه می کردید و از انجا که بی وجود هستید جرات ترجمه ندارید تا با تدلیس بخواهید اباطیل و عقاید فاسد مذهب خودتان را ثابت کنید
🔔📣در مورد حدیث منزلت هم همین طور ایشان فرموده این حدیث از متواترات است که بخاری و مسلم هم انرا نقل کرده اند و سپس در ادامه می فرماید مولا علی علیه سلام طبق این حدیث تمامی خصائص و منزل رسول الله را دارد به جز نبوت و من جملتها انه خلیفته بعد وفاته و از جمله خصائص این است که مولا خلیفه بعد رسول الله بعد از وفات ایشان است
💥همان طور که مشاهده می کنید طاب ثراه صریحا تصریح دارد از حدیث غدیر امامت و از حدیث منزله خلافت مولا ثابت می شود بعدا این بی وجود می گوید این دو حدیث از نظر عالم شیعه خفی هست و نه جلی
🔥
اما یک چرند دیگری هم ادعا کرد و گفت بین علمای شیعه و عمریه وحدت است که اصلا صراحتی در حدیث غدیر نیست و به عبارتی می گوید حدیث غدیر از نظر شیعه و عمریه نص خفی هست و نه جلی
🌪در پاسخ به این اشکال، ابن ابیه باید عارض بشوم که فهم و شعور شما به این مطالب و مسائل علمی نمی رسد زیرا علمای شما خلاف شما گفته اند و صریحا بیان کرده اند اصلا روافض وجه تمایزشان با عمریه در همین است که ما شیعیان حدیث غدیر را نص جلی می دانیم
🔻وقتی علمایتان می گویند شیعه، قائل به جلی بودن حدیث غدیر هست، شما سره پیازی یا ته پیاز که می گویی شیعه هم مانند شما قائل بر این هست که حدیث غدیر خفی هست؟
〽️🌾بعض الروايات من كنت اولى به من نفسه فعلى وليه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه 👈🏾👈🏾 قالت الروافض هذا الحديث حديث غدير خم نص جلى فى خلافة على رض👉👉
◾️در بعضی از روایات امده است که حضرت علی علیه سلام اولی تر از مردم به جان انها هست و روافض در مورد این حدیث غدیر گفته اند که حدیث غدیر نص جلی در اثبات خلافت حضرت علیه علیه سلام است
📚نام کتاب : التفسير المظهري نویسنده : المظهري، محمد ثناء الله جلد : 3 صفحه : 134
🔶سوال ما از این جماعت مفلس این است، وقتی علمایتان گفته اند ما قائل به جلی بودن نص حدیث غدیر هستیم چرا شما به دروغ می گوید شیعه با شما هم عقیده است در خفی بودن حدیث غدیر؟ حالا فهمیدی چرا می گویم شما جماعت شرافت و حیا ندارید؟ که اگه داشتید اینطوری تو روز روشن دروغ نمی گفتی
🔺حالا این مسئله جای خود، سوال مطرح می شود ایا خود اهل سنت هم قائل بر خفی بودن حدیث غدیر خم هستند؟ می گویم خیر بلکه بعضی از علمایشان قائل بر صریج بودن حدیث غدیر هستند
🔴 « وهذا 👈نص صريح👉 في إثبات إمامته وقبول طاعته » .
🔵 و این 👈 نص صریح 👉 در اثبات امامت و قبولی طاعت او است
📚📒 تذكرة الخواص صفحه 32
✅✅✅آخ آخ آخ چه خواستیم و چه شد؟ اینها ادعا می کردند هم شیعه و هم سنی قائل بر خفی بودن نص حدیث غدیر هستند حالل انکه نتنها ثابت کردیم طبق اقرار علمای عمریه، شیعه قائل بر جلی بودن نص غدیر هست بلکه بعضی علمای انها هم با شیعه هم نوا و هم صدا شده که نص غدیر، نص صریح و جلی هست
💯💤اولا که اگه شما جماعت شرافت و حیا داشتید پیرو افرادی چون ابومکر زندیق اکبر نمی شدید، وقتی می گویم حیا و شرف ندارید همینه دیگه، عالم شیعه می گوید حدیث غدیر را بعضی گفته اند که دلالت بر امامت دارد و سپس هم می گوید و هو الحق و این مطلب که امامت از غدیر برداشت می شود حق بوده
🔄شما اگه غیرت داشتید این مطالب رو ترجمه می کردید و از انجا که بی وجود هستید جرات ترجمه ندارید تا با تدلیس بخواهید اباطیل و عقاید فاسد مذهب خودتان را ثابت کنید
🔔📣در مورد حدیث منزلت هم همین طور ایشان فرموده این حدیث از متواترات است که بخاری و مسلم هم انرا نقل کرده اند و سپس در ادامه می فرماید مولا علی علیه سلام طبق این حدیث تمامی خصائص و منزل رسول الله را دارد به جز نبوت و من جملتها انه خلیفته بعد وفاته و از جمله خصائص این است که مولا خلیفه بعد رسول الله بعد از وفات ایشان است
💥همان طور که مشاهده می کنید طاب ثراه صریحا تصریح دارد از حدیث غدیر امامت و از حدیث منزله خلافت مولا ثابت می شود بعدا این بی وجود می گوید این دو حدیث از نظر عالم شیعه خفی هست و نه جلی
🔥
اما یک چرند دیگری هم ادعا کرد و گفت بین علمای شیعه و عمریه وحدت است که اصلا صراحتی در حدیث غدیر نیست و به عبارتی می گوید حدیث غدیر از نظر شیعه و عمریه نص خفی هست و نه جلی
🌪در پاسخ به این اشکال، ابن ابیه باید عارض بشوم که فهم و شعور شما به این مطالب و مسائل علمی نمی رسد زیرا علمای شما خلاف شما گفته اند و صریحا بیان کرده اند اصلا روافض وجه تمایزشان با عمریه در همین است که ما شیعیان حدیث غدیر را نص جلی می دانیم
🔻وقتی علمایتان می گویند شیعه، قائل به جلی بودن حدیث غدیر هست، شما سره پیازی یا ته پیاز که می گویی شیعه هم مانند شما قائل بر این هست که حدیث غدیر خفی هست؟
〽️🌾بعض الروايات من كنت اولى به من نفسه فعلى وليه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه 👈🏾👈🏾 قالت الروافض هذا الحديث حديث غدير خم نص جلى فى خلافة على رض👉👉
◾️در بعضی از روایات امده است که حضرت علی علیه سلام اولی تر از مردم به جان انها هست و روافض در مورد این حدیث غدیر گفته اند که حدیث غدیر نص جلی در اثبات خلافت حضرت علیه علیه سلام است
📚نام کتاب : التفسير المظهري نویسنده : المظهري، محمد ثناء الله جلد : 3 صفحه : 134
🔶سوال ما از این جماعت مفلس این است، وقتی علمایتان گفته اند ما قائل به جلی بودن نص حدیث غدیر هستیم چرا شما به دروغ می گوید شیعه با شما هم عقیده است در خفی بودن حدیث غدیر؟ حالا فهمیدی چرا می گویم شما جماعت شرافت و حیا ندارید؟ که اگه داشتید اینطوری تو روز روشن دروغ نمی گفتی
🔺حالا این مسئله جای خود، سوال مطرح می شود ایا خود اهل سنت هم قائل بر خفی بودن حدیث غدیر خم هستند؟ می گویم خیر بلکه بعضی از علمایشان قائل بر صریج بودن حدیث غدیر هستند
🔴 « وهذا 👈نص صريح👉 في إثبات إمامته وقبول طاعته » .
🔵 و این 👈 نص صریح 👉 در اثبات امامت و قبولی طاعت او است
📚📒 تذكرة الخواص صفحه 32
✅✅✅آخ آخ آخ چه خواستیم و چه شد؟ اینها ادعا می کردند هم شیعه و هم سنی قائل بر خفی بودن نص حدیث غدیر هستند حالل انکه نتنها ثابت کردیم طبق اقرار علمای عمریه، شیعه قائل بر جلی بودن نص غدیر هست بلکه بعضی علمای انها هم با شیعه هم نوا و هم صدا شده که نص غدیر، نص صریح و جلی هست